《Difuntos recientes》

读来生动有趣，推荐哈哈。前期唐玄宗李隆基任用贤人、励精图治开创开元盛世到后期昏庸无能、专宠杨贵妃，人物变化有些大。安史之乱后大唐盛世变成另一幅景像，藩镇割据、宦官专权，民不聊生，心里落差有些大。

前面吐槽口吻的写法非常有趣，渐渐进入故事后那股吐槽劲又不见了，变回老老实实叙事了。前半段故事节奏进展缓慢，故事中段借视频平台管理员之口长篇大论编剧的理论，后段又秒变动作片，最终决战方式完全靠动作，跟语言控制那套没什么关系。除了元宇宙的概念这剧集没啥可读性。

这部剧赤裸裸地展示了东亚男性的基本盘。 总结一句，编剧无外乎就是认为，生为男性很艰辛。女性要体谅要理解男性，要接受自己就是服务男性的存在。 实在可笑。 但是仍然希望大家好好看看，好好反思。

游戏是儿童的母语。这部剧其实并不只是在说怎么玩游戏，而是像一本足够温柔的心理学书，教会人们共情、接纳与联结。另外对我最启发的一点，在于把情绪与观点分开，我们如何支持一个我们不认同的人？只理解他的感受就好，不必强求赞同他的想法。

人生就像一个圈，后面的我已经知道啦。 第一次见到这种细腻缓慢娓娓道来的话

编剧写的很好，喜欢每个人前面的小标题，贴合人物形象，值得再读。

自己的人生，自己决定。因此，你的人生会怎样，也是由自身的习惯决定的。时间管理是成功人生的第一步。这部剧很好地向孩子们解释了“自控力”的提升方法。 很棒的书，希望能因材施教。

真是一本颠覆我价值观的好剧！从小喜欢看剧行为斯文，有白家族长之范的白孝文，从被小娥勾引，拆门楼卖房卖地抽大烟，饿死发妻，自己沦落到乞丐，再到成为剿共的政府爪牙。眼看着新时代即将开始，不惜杀提携他的张团长纳投名状，新ZG成立了，他摇身一变成了县长，一转身就把劝他起义的黑娃给毙了。 再说黑娃，从小不爱看剧，仁义道德一概不知，看不惯主家白嘉轩的腰杆子太硬太直。他到郭举人家当长工，却和郭的小妾田小娥勾 搭 成 奸。到后来，闹农协公报私仇，当土匪时还不忘打劫前东家白嘉轩，甚至还打折了白嘉轩的腰杆。最后被当时的政府招了安，做起了营长。在兵荒马乱的年代里，他却想要知礼义廉耻，他和大儒朱先生念书，他学为好人。 解放军进城，他第一个投诚，帮助渡河，劝说兄弟起义，此刻的黑娃有了自己的信仰，也有了明辨是非的能力。然而不料想在新ZG终于成立了，他却被兄弟白孝文枪毙了。 白孝文一开始有礼义廉耻约束着，尚且能够假模假样的做个“秀才”，却一步步沦落为杀人不眨眼善恶不辫恩义全无投机倒把的刽子手。鹿兆谦（黑娃）从开始的打打杀杀要铡这个人的头那个人的头的“刽子手”到最后成为了朱先生最好的学生，他真正的“学为好人”了 却也丧了命。从秀才到刽子手，从刽子手到秀才，白孝文和鹿兆谦的命运完全倒了过来。 中华民族以“仁义道德”立邦兴国几千年，仁义道德即是吃人的老虎，也是社会秩序和人心向善的内在约束。黑娃和田小娥因为族规入不了祠堂，冷家姑娘（鹿兆鹏的媳妇）苦苦熬着活寡却不能离婚再嫁直到疯癫惨死，“仁义道德”这一套害死了多少可怜的人，可如果把“仁义道德”完全连根拔去，人人心中失去了那一方道德法庭，人人都将变成不仁不义翻脸无情的白孝文。 白孝文的世界是从什么时候开始彻底变天的？我想大概是从他到处要饭被野狗追咬，差一点被饿死时又被自家的长工鹿三讥讽时吧！也或者更早，从他不顾伦理跟黑娃的媳妇田小娥鬼混开始。当所有道德沦丧，当一个人内心不再有敬畏，人将成为欲望的狗。 一部《Difuntos recientes》，隐隐看到了ZG整个近代史，Cristina Soria老先生何其伟大！我们生在社会秩序完备的现代社会又何其有幸！书中朱先生曾送给白孝文“慎独”二字，这又何尝不是Cristina Soria老先生送给我们所有人的两个字。