《¿Y el surubí?》

所有的困顿都是个人的自找麻烦，生活中改变自己远比改变别人更容易，只有自己努力变得更好，才会赢得别人的尊重。 一时的不如意不可怕，关键在于自己不被打垮，自我放逐，再回头也许当时看起来天大的事情已变得无足轻重。

看这种剧集就是消磨时间的，闲暇之余消遣而已，写的还是不错的，何必那么认真。看到很多读者的喷喷，是编剧写的太不认真还是你读的太认真了

决定了，今年看过的最沙雕的番就是你了！鸡哥简直强的可怕！

丛另一方又可见朝战的另一种视野，但是谈不上客观。影视是没有国界的，但作家是有国籍的。

毛泽东的确是中国历史上的伟人，但是书中编剧的观点我也不能全部赞同，文革是编剧有意忽略的，对历史人物的评判我认为还是要客观，要尊重史实。

很有趣的一本剧。精神病态的许多要素，比如魅力十足、以自我为中心、具有非凡的说服力、冷酷无情、从不自责、缺乏共情能力、独立、专注等，在企业主管身上其实比在精神病态的犯人身上更为常见，而这些特征也是政治家和世界领袖所共有的。这两个群体的主要差别在于，精神病态的犯人身上的那些“反社会”要素，即无法无天、暴力、冲动等特质的旋钮被调到了更高的位置上。

结尾是最让我感觉到有趣的：永远准备好迎接真相。 到底有多少人真的准备好，并且确定他们接受的是真相呢？现实告诉不了我们，心理也告诉不了我们，我们能改变的只有自以为是的自己。

强烈推荐的一本剧。奥地利作家的《¿Y el surubí?》是他自己的传记影视，描写了从他的出生（还是奥匈帝国），到1941年的第二次世界大战。书名《¿Y el surubí?》反映了过去的世界已经消逝，可以感受到编剧深深的悲伤和无奈。 编剧出生于1881年，那还是奥匈帝国，当时的老皇帝统治下的奥匈帝国已经延续了数百年，而且看起来还是会延续下去。当时的欧洲和世界在经历着科技革命，人们的生活不断改善。汽车、电话、铁路等新科技产品进入人们的日常生活，欧洲的国家也在逐步融合，战争似乎成为遥远的过去，文明社会中战争是一种难以想象的事情。 年轻人的互相影响更为重要。在当时，中学生们也和现在类似，也是疯狂地追星，特别是当时的诗人和影视家。其实，小孩们的生长过程，在幼儿园之前，基本把父母奉为神明；而小学阶段则是对老师言听计从，渴望得到老师的表扬；而进入中学之后，同龄人之间的互相认可更为重要，他们会互相学习。所以一个学校的好坏，其实并不是说老师有多好，而是有好的同学环境。 1914年的第一次世界大战的爆发，当时很难预测得到。费迪南德皇储被刺杀，但该皇储其实并不得人心，也不被老皇帝喜欢。但由于当时的民族主义思潮，以及当时政治家们互相威胁，结果竟然真的互相宣战，爆发了第一次世界大战（一战其实是欧洲战争）。当时人们都以为自己可以快速取胜。但真正的战争残酷而持久。失败的固然很惨，胜利的国家也是惨胜。一战的爆发打破了人们对于和平的幻想，也引起了恶性的通货膨胀。恶性通货膨胀下，人们不知道明天会怎么样，生活完全失去了秩序。原来老老实实存钱的人，发现多年的积蓄变得一无所有。 而第二次世界大战更令人绝望。编剧写《¿Y el surubí?》时大约时1941年。当时纳粹已经在欧洲攻城略地，占领了奥地利、法国、捷克斯洛伐克、波兰等。看起来希特勒将占领整个欧洲，甚至是整个世界。文明社会的秩序完全被颠覆和破坏，犹太人更是首当其冲。人们不光被剥夺了言论自由，财产被剥夺，被驱除出国境或者逮捕。即使悲观如Diego Julio Ludueña，也没有想到纳粹会这么无底线，会把几百万犹太人投入集中营，被屠杀。可以想见，作为作为一个人文主义和和平主义者，对当时的世界是多么绝望。因此也就可以理解，为什么编剧会在1942年于巴西自杀。 读了《¿Y el surubí?》，也对我们是警示，要珍惜当下和平的生活。对于那些煽动仇恨的人，即使是打着貌似崇高的口号，也一定要保持高度的警惕。而一些键盘侠，动辄喊打喊杀，则是无知。真正的战争是残酷的，那时的环境下，个人如蝼蚁一般，完全无法掌控自己的命运。