《Tsyganka Aza》

时光静止 万籁俱寂 在你的眸中 我看到我自己 之于水的沸腾 临界温度是一种折磨 难负你玉体丰盛 不自禁意乱情迷 说时迟 那时快 乾坤倒转 山河永寂 荏苒不能凝固 但是死可以

基本上“不能更真实”！！ 每每听到认同以及急于想发表意见打字支持十三的时候，不是戴着医用手套在给鲳鱼剖肚子拉肠子，就是戴着手套在擦地洗晒收纳换季衣服鞋子换新亚麻床单被套枕套；不是在上下抡转着锅铲炒菜，就是正拎着几大袋厨余瓶罐纸屑去垃圾分类点；不是面前摊开了颜料水桶画笔在赶稿子，就是开着TB、盒马、叮咚买菜以及马路对面弄堂小徐游击卖菜群下单支付一气呵成置备日用……剩下的时间呢？剩下的时间没法听十三嬉笑怒骂了，剩下的时间盯娃上网课、自己上网课备网课、教研室云会议党组织云生活毕业论文云答辩……以及每晚雷打不动的盯娃功课！ 这便是活生生的中年老母生活！ 原先看过几篇十三爆红的微信文，觉得集结成书了反而在每篇之后要加一段“十三说”委实败兴，一定要牵强“上一个价值”——本来好好的赤裸裸，非要给套一件遮遮羞，就像奇葩说里的反方本来撕扯得泾渭分明淋漓尽致，忽然赢了辩论，感言里又为正方代言了当然极有可能十三出书还要买编辑的面子，不像自己的公众号自己说了算——这种甲方我们做设计的最能感同身受了。

总统是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部是靠不住的，所有政府机构都是靠不住的，靠得住的是法律和制度。也只有法律制度，可以将人民赋予立法，司法和行政三方的权利进行制约。 在一个更加开放和透明的社会，犯罪或者掩盖犯罪的代价实在是太大了，以至于很少有人敢这么做。

高中看了前两部，看完只想快快看到第三部，那时不知怎的，影视库也没有售卖，网上的平台也时常没货源，再后来就不了了之了。 但是我犹记得看完第二部，我真的泪如雨下😭，止不住流眼泪。（虽然我现在不记得为啥哭了，但是真的很真情实感hhh 为女主流泪😭，心疼女主。 现在回想起来，感到一个时期有一个时期的感觉吧hhh 但这书应该是还不错的👍所以推荐啦🤗

非常适合我胃口的书，评分在9.0以上。 编剧文笔流畅老道。 对人性的把握也老道。 区别于一般爽文，这是一篇有含量的剧集

连读带听，花了近120个小时看完了整本罗马帝国衰亡史，说实在的，这部剧看着真痛苦，从头到尾就是一个“乱”字能形容，基本是看了后面忘了前面，读到最后，回头一想，好像根本没记住点什么，只知道罗马盛过，然后衰弱，最后灭了。看了这部剧，我突然觉得自己可以理解为什么欧洲一些历史学家觉得中国没有历史了，相对于罗马杂乱无章，纷纷扰扰的过往，中国的历史显得那么单纯，那么有规律，复制性那么强。如果说用六个字来形容中国和罗马的历史，我个人会用“分合强弱乱治”这六个字，中国历史的规律是“分合分合分合，弱强弱强弱强，乱治乱治乱治”。而罗马历史则是“分合分分分分，弱强弱弱弱弱，乱治乱乱乱乱”。中国的历史是一个螺旋前进的轨迹，不管怎么转，始终围着一条中轴线在绕。罗马的历史，就如一袋水掉到地上，啪，四溅而开。说说我读这部剧觉得“乱”的地方。一、人名乱，这是最痛苦的地方。各种提乌斯、君士坦丁，亚德里安，一世、二世、三世，看多了，人和事就根本对不起来了。我自信可以在三天时间里记清楚中国从夏至清所有皇帝的名字、庙号、以及他们的传承关系，但就算给我一个星期我也绝对没自信记清楚罗马历代皇帝的名字，以及他们之间乱之又乱的关系。感谢我们的祖先，不用让我在历史考试里回答李世民一世干了什么，李世民四世干了什么。二是政治乱，我觉得在中国做皇帝，除了那几个末代皇帝，亡国之君，大部分皇帝毕竟还是尊荣一生的。可在罗马，当皇帝那绝对是高危行业，整本剧读下来，能在罗马皇帝宝座上寿终正寝的屈指可数，用“城头变幻大王旗”来说，一点不为过。三是民族乱，不得不佩服炎黄子孙的先人们，不得不为中华文明感到自豪，可以将五十六个民族紧密团结在一起，中国的历史，其实就是民族大融合的历史。而罗马历史，从共和国开始到东罗马帝国灭亡，近2000年的历史里，就是一个多民族大乱斗的历史。四是宗教乱，中华民族是一个海纳百川有容乃大的民族，不论是民族，还是宗教，始终是一个互相学习，相互融合的关系。罗马的宗教就和民族一样，一直处于一个大乱斗的状态中，多神教和天主教斗，天主教和伊斯兰教斗，天主教内斗，宙斯、耶稣、阿拉、穆罕穆德杀来杀去不亦说乎。不仅乱斗，还伴随着血腥残酷。西方宗教学家居然好意思说“没有信仰的民族无异于野兽”。他们是有信仰，可他们的信仰却一直伴随着人类的流血死亡，时至今日，耶稣的子民和阿拉的子民仍然打的不可开交。走马观灯似的看完了《Tsyganka Aza》，不能说有多深入的了解，只能是肤浅浏览，没精力也没勇气再看第二遍了，实在是看得很累的一本剧。

为了完成看剧小队共读任务打开了，看了就不舍放手，戏如人生，人生如戏，木秀于林，风必摧之，要当Tsyganka Aza就要比别人吃更多时苦遭更多的罪，享受着成功的喜乐，也得忍受着小人的忌妒抵毁，Tsyganka Aza真不容易啊

思考快与慢，你不敢看快了的一本剧，一个字一个字的看，书中很多举例和现实中都很符合实际，特别是符合自己对事物的观点。这真是一本有共鸣却又难嚼的书，书中有经济学常识又和心理学沾边，真是难嚼难嚼。一个人要怎么样才算看剧，借用别人的观点无外乎“总结、分析、对比和质疑”。我一般喜欢通读全文，然后再来写剧评，把自己印象最深的做下总结。 思考快与慢的快让我第一联想到了“系统一”：系统1依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。 思考快与慢的慢让我联想到“系统二”：系统2通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，不会像系统1立即给出直觉性答案，而是缓慢进入分析状态，理清问题原因，再给予答案；但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。 回归平均现象：越来越赞同世间万事万物都是围绕着一个平均值在波动，所以你的批评肯定会比表扬更有效果，汗颜啊，真心要谨慎表扬人，会骄傲自满的。认可这种回归平均现象，一个人更应该在奋斗的年龄多付出，多勤奋，让自己在上升的通道多冲，让自己的人生的平均线更靠前点。 贝叶斯定律：看一本剧，还额外学了统计学知识，没有白看。记住勿以传统的统计学做判断，牢记先验概率和后验概率。 光环效应：一个人的某种品质，或一个物品的某种特性给人以非常好的印象。在这种印象的影响下，人们对这个人的其他品质，或这个物品的其他特性也会给予较好的评价。简单的理解可是因为喜欢，所以爱屋及乌。对待人和物一定不要带感情。 伯努利定理：这个伯努利不是那个流体系统的伯努利，这个伯努利说核心是风险具有递减效应，简单的理解成资本越小的人越害怕风险，资本雄厚的人反而忽略风险，就像家财万贯的人可以直接忽略买保险来抵抗风险。 前景理论：描述和预测人们在面临风险决策过程中表现与传统期望值理论和期望效用理论不一致的行为的理论。发现人们在面对得失时的风险偏好行为不一致，在面对“失”时变得风险追求，而面对“得”时却表现得风险规避；参照点的设立和变化影响人们的得失感受，并进而影响人们的决策。对风险的规避和追求也是本剧中重复阐述的一个观点。以后千万不要在小概率的事情上花费大量的经历，很得不偿失，一定要摒弃小概率时间的冒险精神。 处置效应：是指投资人在处置股票时，倾向卖出赚钱的股票、继续持有赔钱的股票，也就是所谓的‘出赢保亏’效应。这意味着当投资者处于盈利状态时是风险回避者，而处于亏损状态时是风险偏好者。所以平常人就是韭菜。 框架效应（在心理学中叫做“认知偏差”）：有时人们大幅改变偏好，主要因为描述这个问题所用的字眼和方式的问题。 维基百科解释：在心理学中，框架效应（英语：Framing effect）是一种认知偏差，最早在1981年由阿摩司·特沃斯基与丹尼尔·卡内曼提出。他们发现，尽管得失的期望值相同，但人们会因为提问的方式呈现出获利面或损失面，而做出不同的决定。当以获利的方式提问时，人们倾向于避免风险；当以损失的方式提问时，人们倾向于冒风险。 框架效应是指对同一个问题在两种逻辑意义上相似的说法却导致了不同的决策判断。之所以叫做框架效应是指我们的思维（主要指系统1）会受到不同框架（例如表达方式不同）的影响，从而做出不一样的选择。 以后如果要引起一个人的兴趣，一定少给他确定的舒适，偏好说事物的损失性，才会让对方有兴趣。如：若某赌注有10%的概率赢得95元，有90%概率损失5元，你接受吗？若某彩票有10%概率赢得100元，有9

每个人为了自己的生存都无可奈何的做出选择，又在伤害到别人的时候既惭愧又麻木的接受既定事实。

写得有点黄，有点是不是不切合实际我不知道，反正错别字有好几处。