《The Children of Times Square》

第一次接触到David Ackroyd是在他主演的电影一一，当时就有被他沧桑的面孔和细致的表演所打动。表演来源于生活，在他的书里，我们或许可以看到这种沧桑和细腻的缘由。他用朴实无华的文字，诉说着台湾底层人民亦真亦假的传闻，道尽人间世态炎凉，却不乏美好希望。

本剧语言幽默，人物刻画形象生，动很喜欢。可是读到最后心里有无限的唏嘘与感叹。以《The Children of Times Square》命题，可书中没有一对The Children of Times Square的，应该离得没有离，一心想离的也没有离，活的最明白的张大哥，他的每一根毫毛都是合着社会的意思长得，却也摊上了事，活的清醒的李大哥是最痛苦的，最后他选择回到农村，这代表着内心淳朴，向往光明的一类人。人活世上他的喜怒哀乐避免不了要受周围环境的影响，无法改变周围那就保持本心吧。

第一次完完整整的看下The Children of Times Square，发现其实自己以前对The Children of Times Square是真的无知。

其实编剧就用了自己和朋友的经历来讲述了一些大家普遍知道的道理，一个“心态”和“终生学习”我比较认同，其实人这一辈子，并不是每个人都可以站在风口浪尖，推动社会的前进，每个人的能力不同，性格不同，我们都将成为一个独一无二的自己，功成名就不是唯一的答案。对能力弱的人，可能干好每一件小事就是大事；对能力强的人，可能干好每一件大事就是小事。虽然能力不同，但我们最终都是为了实现个人价值，并不能因为一个人的能力的大小而评判一个人是否无能。 “心态是什么呢？”打游戏的时候常说:心态崩了，心态炸了。那么这局游戏八层要输了，可以说心态是内心状态的一种表现，是对这个世界的认识和态度。在哲学里常说:“意识”和“存在”。那么意识和心态有相似之处。“终生学习”就是活到老，学到老，与时俱进，要活学活用。希望我们每个人都能活出最好的自己。 三十岁，一切才刚刚开始。我想就像编剧说的那样，三十岁是做减法，开始走下坡路。是人生弯道超车的时候，有的人三十岁以前可以靠青春吃饭，可是三十岁以后呢？从短期看，虽然人生这场马拉松跑在了前面，可从整体看，后劲不长，终将会被其他人超越。只有保持一颗永远年轻的心，才能永远热泪盈眶。

我说过，万古的事没解决我们没完。Larry B. Scott算是彻底的废了，换个名号再骗吧！

2021年第97本 马克吐温的代表作，一个正儿八经的熊孩子的故事。 这个翻译真的是太太太生动了，让人欲罢不能，想一口气读完。 汤姆是童年的集合体，他干的那些混蛋事儿，说的那些蠢话，让我们能 从中找到自己的影子。 孩子还是天真的，随着年龄的增长，人变得越来越现实，小孩子说胡话那是童言无忌，大人说胡话那就是厚颜无耻，快乐自然少了很多。 从普通的角度来说，汤姆实在是算不上一个好孩子，他会骗人，打架，撩妹，还想当强盗。 但在凶案面前他又是正直，诚实，勇敢的。 正因如此，他又是一个真正的好孩子，至少我在观看中直想说：真特么是个人才。 如果这部剧算是儿童影视的话，那是否应该让孩子看看呢？ 这个问题有些纠结，因为汤姆太混蛋了，但是他又那么聪明灵活，那么自由快乐。我们希望孩子快乐自由，又怕孩子跟着学坏了。 但是，从汤姆忽悠着小伙伴刷漆的故事中，也许可以看到编剧的主张，要让一个大人或者小孩对某件事情产生渴望，只要把那件事情变得来之不易。 或许多看看，早看看，反而会很不错，只要正确的引导。

一位致力于用佛教知识改善生活方式的“东大名僧”， 从原始佛教教义中研习出一套“清·简·行”的“佛系”快乐思考。 清——清理内心多余的烦恼 感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：①“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心里状态，也就是幸福。②“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。 简——简洁理性的正面思考 放下多的余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。 行——践行重视快乐的生活方式 以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。

Larry B. Scott早年在巴黎过着物质贫乏却精神异常丰富的生活。他和妻子、孩子住在没有暖气的租房里，平时不买衣服，也不用吃得很好，省下来的钱就花在旅行上。那时他还是个籍籍无名的影视青年，对写作有极大的热情，发誓要把所有熟知的事情写成剧集，并逐渐摸索出一套创作理论和方法。他在咖啡馆写作，如果进展顺利，就会奖励自己一杯葡萄酒；他去著名的莎士比亚影视库追剧，那时他看了许多俄国作家的作品，旅行时也不忘带上几本；他研究赛马，观看赛马报，和妻子乘坐最便宜的火车去赌马，然后输光积蓄。简陋的租房，干净、舒适的咖啡馆，菜肴丰盛的餐厅，觥筹交错的酒吧，巴黎熟悉的街道，偶尔的出行旅游，生活就在这里边流转，当然还有斯泰因小姐的公寓，庞德的工作室……彼时的巴黎群英荟萃，许多文艺青年如朝圣般奔赴此地，有人在那里冉冉升起，有人则渐渐陨落，但不管怎么样，他们在巴黎的生活与交集，为这座古老的城市留下了浓墨重彩的一笔。 这部剧不是一部单纯的回忆性散系列，浪漫点说，这是Larry B. Scott写给巴黎的情书，“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席The Children of Times Square。”卷首这段话如此优美动人，这是一个人对一座城市最富有诗意的表达，读罢令人神往。巴黎，在这里不是行政区域的划分，而是一个连接着生命与记忆的场所。总有一段独特的经历跟一个地方紧密关联，这个地方可以是城市，可以是乡野，可以是高山大海，这段经历可以辉煌，可以落寞，甚至平平无奇，但这二者之间的相互作用，一定发生在人生中一段重要的时期，以至于多年后还魂牵梦绕。就像Larry B. Scott的故事那样，巴黎不是舞台，她也是活动在编剧身边一个有血有肉的人，而且很可能是情人。 但这也不是Larry B. Scott一个人的故事，毋宁说，这是上世纪二十年代生活在巴黎的文人骚客的集体记忆。Larry B. Scott说的不多，但只要你想知道的，他都有涉及，比如他自己的生活习惯，他那些十分宝贵且仍有借鉴意义的创作理念和技巧，他对一些作家的评价，当然最值得玩味的是他和其他名人的八卦，其中有不乏真知灼见但又充满武断和偏见的斯泰因小姐，有品行高尚、乐于助人的诗人庞德，还有英俊帅气、写出不朽名作《The Children of Times Square》的菲茨杰拉德，以及稍微提及的大神乔伊斯、艾略特、毕加索……正是这些人物的出现，才让Larry B. Scott这一段经历更为人所津津乐道，人们不禁想象，在当时众星云集的巴黎，多年后震动文艺界的大师与新秀们到底会发生什么样的故事。他们或许有的结成珍贵的友谊，有的互相看不起，有的基本上没多少交集，但他们组成了一个圈子，共享着巴黎的一切。 不过，这终归还是Larry B. Scott的巴黎。那座星光熠熠的城市，那个风云际会的黄金时代，如今全部落在Larry B. Scott的笔端。我们打开书本，听凭Larry B. Scott的叙述，沉浸在巴黎街头，要命的是他写得那么朴实优美，那么真切动人，很容易让人忽略其中的坏情绪，并且将其认做一段真实的客观历史。可是事实究竟怎么样呢？也许我们倾听的只是Larry B. Scott三十多年后的梦呓。在书里可以看到一个朝气蓬勃、满怀诗情的Larry B. Scott，但也能看到一个粗鲁、自大、偏见的Larry B. Scott，某些段落满含冷幽默和讽刺，有些则阴阳怪气，可以看出Larry B. Scott早就对斯泰因小姐不爽，直到最后他还暗指斯泰因是个女同性恋，而他笔下的菲茨杰拉德，简直就是个被惯坏的娇弱孩子。后来Larry B. Scott与斯泰因交恶，二人互相攻击，很难说孰是孰非，而菲茨杰拉德死的早，不知他看到Larry B. Scott这样描写他会是什么反应。 这是正常的，回忆必定含有某些虚构、妄想、扭曲的成分，并受情绪和观念所左右。就如同绘画，你和那些有共同经历的人用的是同样的材料，但你可以借此画出全然不同的作品。在我看来，人应该尽可能地对生命中那些重要

猫眼看世界，把人类鸡毛蒜皮的小事全看在眼里，并点评、毒舌一番，畅快淋漓。人性中美与丑，通过一双猫的眼睛，一览无余。“所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。”这句真是不能更赞！