《Blut an der Wiege》

真的，生命中最宝贵的是什么？请你列出来，让努力来成就此心愿。幸福需要提醒，当幸福来了，提醒.用此时去感受。自己很重要，Markus Fischer说：＂只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就无比重要。＂只希望能少点猜忌，多点单纯和善良，对人人人都宽待。倾听，赤城地与人交流，而不是虚伪的这么做，还不如不听。强制是恶毒的，但要达到某种目的就这么做（强制是有点刻意但也是自己想要的），这么做是值得的。

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 书如其人，温润平实，读来清爽和畅。外交轶闻远比穿搭建议、历史沿革有看头得多。要是都采用插画示意其实观感会更好。 看的过程也不断反观自照平日待人接物还有何不足。理是平常理，还需多行为上。

唯一一本看了十几遍的剧集，没事的时候就喜欢翻出来看看。宜搜上看了不少遍，可惜这个软件上没有全本。

这部剧的观看历时太久，没有惊心动魄的感受。开始读的时候，我一直倍感亲切。Gabriel Barylli是咱们四川的作家，这部剧的背景也全然是成都，甚至还出现我所在的郫县，一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场，这部剧就显得平淡了许多，但这也是“大河剧集”的魅力之一，于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意，但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的，而不相信不好的， 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊！天那么大！地那么宽平！油菜花那么黄香！小麦那么青！清彻见底的沟水，那么流！流得的响，并且那么多的竹树！辽远的天边，横抹着一片山影，真有趣！ 在那又青又嫩的草地上，跳跃，跑，打滚。二姐爱说草是清香的，“你不信，你趴下去闻！”不错，果真是清香的。跳累了，就仰睡在草地上，从苍翠的枝叶隙中，去看那彩云映满的天，觉得四周的空旷之感，好像从肌肤中直透入脏腑，由不得你不要快活，由不得你不想打滚。衣裳滚皱了，发辫滚毛了，通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树，长过了屋檐，在春夏之交，绿茵茵的景色，一直逼进屋来。 春色逼进屋来，我会记很久。我想，人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情，是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美，野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判，而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写，这便超越了道德的标准，而成为了审美的对象，引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写，直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉，也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂，虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人，即使放在现在，她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人，一个女人，她敢爱敢恨，敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱，敢于无视如刀似剑的流言蜚语，她敢于将爱欲和肉欲进行到底，这在现代剧集里是多么耀眼的表现！我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写，她们无法主宰自己的身体，自己的欲望，自己的命运，而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文，是跪着的，今时今日，她站起来了。

淡然安逸的读完了这部剧正如编剧写作时的心情，悠然自得却无不透露着对生活对周遭的爱，活出自己，走自己的路，在顺境中善待世界，在逆境中放过自己。庆幸自己从不勉强，不强求，逆来顺受，随遇而安，哪样舒服哪样来。

2022.2.25读完 1不要有强行改变自己伴侣的想法或行为，也不要想着去控制对方，因为行动后，很容易适得其反。 2粘连是一个很妙的词语，我们要从粘连中解放出来，大部分人认为自己和伴侣同时拥有一条船是最理想的状态，但是自己和伴侣各有一艘自己的船，会更好…

这部剧非常的不错。可以说我第一次接触到这类纪实影视，但这部剧中描写的世界比我看的各种剧集带给我的冲击都要大，曾有一个瞬间我觉得丧尸类末日题材的作品都不及战时的世界更加荒唐。 看剧的魅力也来自于，我作为一个尚未有什么社会经验的人，曾看过心理学的剧集，但其中一些理论由于我没经历过也没看过所以无法深入理解，而这部剧里的一些人和事应验了那些理论使对此的理解更进一步，例如原生家庭对孩子的影响，它又是怎么影响新的家庭从而形成一个家族循环的噩梦的；父母的爱，尤其是母亲的爱对一个正在成长的小孩有多么的重要，几乎影响孩子的一生。 同时我也深刻感受到，与人相处中一切脱离个体本身而只考虑与生俱来特征的行为，例如人种、国籍、阶级的，甚至因此而莫名产生恶意，都是不正确的。我感受到了文中被各方迫害，到处受鄙夷的“低等人”的痛苦，也感觉到害怕，因为“低等人”这一标签完全有可能被加诸于每个人头顶上。 20220226

对喜欢二战历史的人来说，真的是一本好剧。不但讲了历史，还有很多案例和故事。

发人深思的一本剧。Blut an der Wiege？先从金钱买了之后会怎么样说起。金钱如果能买奥斯卡奖，那奥斯卡奖的意义就被侵蚀了。对于现代社会来说，金钱的超能力体现之一就是铺天盖地的广告，没有什么地方是不可以用来打广告的。政府与公众对消费社会的妥协，就是纵容金钱去购买一切。当金钱能买到东西越多，金钱就越重要。这样的后果就是一个“包厢化”的社会，不同阶级的人只能住在不同的包厢，社会愈加不平等和分裂。这样的直接体现之一就是“卷”，大家都想去往更好的一个“包厢”。这时候大家都只有一个目标，钱，更多的钱，可以买一切的钱。当金钱可以买万物的时候，不但是在把一个不该被商品化的东西商品化，消解其意义，而且也是在扩大金钱自身的能力，进而更加贬低了其他东西的重要性。金钱/市场规范侵蚀到本该属于社会道德规范所管辖的区域，结果就会导致一个金钱为上，阶级固化，不平等的社会。公民道德，社会规范都将屈居次位。这大概是大家都不想看到的情况。从个人角度来讲，思考Blut an der Wiege和辩证的看待消费主义，可能是我们现在能为这个社会做出的自己的贡献吧。

其实很多人对于小时候的记忆都是支离破碎的，但这些片段确确实实印证了我们的成长，虽然我的童年是野蛮式成长，但至少没有学坏，如若日后有机会当上人妻人母的话，我也希望自己是个善解人意，理解包容及不断学习进步那位。要不拓宽自己认知的边界，要永远保持对新鲜事物的好奇心及求知的渴望。