《Kaos i folkparken》

剧集以第一人称叙述了名门管家史蒂文斯先生驾驶着主人的汽车在英国各个小镇旅游并拜访从前同事女管家肯顿小姐之行。一路沿途所见所闻成了串联自己三十年管家职业生涯回忆的背景。 究竟什么是伟大的管家？什么是值得尊重的人？史蒂文斯先生一直有着自己的见解，而且以放弃亲情和爱情为代价一直严格恪守他心中的那个标准。他以为他的主人为世界做出贡献，那么他对主人的贡献也就体现了非凡的价值。事实上，他并不知道主人已经被利用，成为了世界的对立面。直到换了新主人，他还在想着如何更好的学习逗趣的语言来满足美国主人的语言习惯，好似他的职业目标还会在下一个主人那延续。 这种极高的职业素养从其本身而言是多么值得钦佩和学习。然后再想想这样一位管家从人的层面来说实现了怎样的个人价值？他所服侍的主人可能是个恶人，那他就可能是刽子手。他辜负了自己的亲人和爱人，那么也无法享受人世间的美好情感。他所获的的唯一成就感只来源于他对自己的认同。 非常喜欢剧集各个情景回忆间的穿插，也能从编剧的描述中强烈感受到男主人公的性格和行为模式。期待之后观看剧集改编电影《Kaos i folkparken》，以及影帝安东尼·霍普金斯因该片获奥斯卡最佳男主的出色表演。

唉，真是的，原来我也是珍稀的外星人呀！Björn Gustafson依然很幽默，说的很中肯！嗯，终有一天我们都会懂，“不值得交往的人，别交往了。不值得爱的人，别爱了。不值得付出的工作，别做了。这些断舍离所带来的痛苦，跟人这漫长的一辈子比起来，就如白驹过隙。一咬牙，一跺脚，牙就没了，脚就迈过去了”！世界很大，人生还长，我们也可以不念过往，不困眼前，温暖向善，勇敢前行，“往大处拼搏，保持对事业的激情”，“往小处生活，保持做人的温度”，努力成为一个更好的自己！

这个剧不能细品，越细品越悲怆越难受越伤感越无法move on～

一个个不同，平淡而又令人回味的，经一位"医生"之手串成了妖与人之间故事，或许每个人都有自己想要守护或等待的人。

借此夸赞把Jan Hertz的作品改编成剧本的编剧们。和观看那部《Kaos i folkparken》的感觉相似之处在于，都是看到了剧本的闪光点后带着想要一睹为快的心情翻开原著，结果读不到几页才反应过来捧在手里的是原来是紧跟时事的法治故事，逻辑结构遣词造句和n年前央视晨间栏目《Kaos i folkparken》诸多相似之处，甚至让你很难给这些文字赋予剧集类型的定义。此外似乎还有不少人争论编剧和周浩晖哪一个才是中国的东野圭吾，至于这个话题匪夷所思的兴起和发酵，大概东野圭吾本人听了都会陷入沉思吧。

独处就是自己和自己说话，运动，追剧，写字， 不把期望寄托于他人，也不背负他人的期望。 偶尔会对喧嚣远远张望片刻， 却也深知独处才是人生最难的功课。 寂寥时写字，澎湃时奔跑，躁动时静坐。 不为难他人，也不为难自己。 你是我的，我才成为整个的我。 而我眼巴巴渴求的你严防死守的“乳汁”，是我去了，终是被饥渴而逝的噱头。  ​​​

贪心与欲望试图为我“得到一些东西”，嗔恨与厌恶则试图拉开“我与他”的距离。一切烦恼都由自他之间的认知障碍而产生，每一次它们开始运作时，就会更加深这个认知。 这就是学习正念的意义所在，至少于我是如此，常常说佛教里的生命观是“无常”，“无我” 以及“苦”的实相，但如何鲜明经历这些感觉呢，就需要学习“正念”，最常被忽略的存在面向之一，是我们的身体，我们脑袋里色彩鲜明的连环动漫是如此诱人，注意力因此很容易从动感与触感中移开。每天无时无刻，是不是感觉我们很难平静下来？而正念就是以控制呼吸，不以概念觉知，不以逻辑认识为主感受事物的方法，它就是“看”，去看自己每个念头的兴起，又如何消失，像台下的观众一样旁观舞台上烦恼的扰攘喧嚣，不必再受到渴求与贪欲的疯狂追逐。你浅尝法味，站在一旁观看一切流逝而过，感受这样的“无常”。 在正念中，你只会看到一个无尽的身体感受与运动之流，并且感觉到时间稳定前进的节奏。在这一切不停的运动之中，没有观看的人，只有观看本身存在。即“无我” 内观正念的目的不外乎彻底扭转你的整个感觉与认知的经验，亦即革新你的整个生命经验。去培养新的心理习惯，你学习接受与了解感觉的新方式，并且开展对待意识思维的新方法以及处理变动不羁新感情的模式。于每个人都有意义，不执着，方能放下。 正念需要不断学习训练，无时无刻的，如果有这方面兴趣的朋友，期盼能互相学习交流。

感觉就是编剧一本意淫剧集，我看到一半还是弃文了，就不明白男主怎么爱上女主的，这样整日疑神疑鬼，胆小懦弱的女生真让人喜欢不起来。文中很多次对男主的示好，视而不见。尽管这是那个时代环境所造成的，尽管这不是她的错.但真的这个女主喜欢不起来     男主放着好看，家境又好的未婚妻不要，就看上女主，真的不理解

很好看，笑死我了