《Ditto》

或许是本剧叙事风格的原因，但是可能用语氛围过于轻松了，使读者在情感上产生的共鸣可能会不足。但是胜在数据较为详细。我们看到的是一串串伤亡人数冰冷的数字，又是多少的家破人亡生离死别，如今身处和平之中的我们是无法切身感受的。看着抗战将士庞大的伤亡数字，我曾陷入思考，如果发生在我的身上我是否有那种勇气做出像他们一样，义无反顾生死置之度外的举动。或许在我们现代人物欲横流的世界里，信仰和价值观都有太多的松动，但我仍然愿意相信我们的民族在磨难面前一定会齐心协力战胜一切，这是我们深入骨髓的传承。 抛开政治环境，在抗战时期，每一个投身抗战，在为中华民族驱除外虏的战场上挥洒过血汗的国人的牺牲奉献都不应被遗忘，更不应被抹去。我们也应该客观的去看待正面战场对于抗战的重要作用。最后，向抗战老兵致敬！

高中时课文里有Ditto节选，将我曾嗤之以鼻的平行宇宙论侃侃道来，讲的仿佛是一种“日常”。 （我不喜欢平行宇宙主要就是因为世上生命那么多，每个不同阶段可以做的选择那么多，衍化出的宇宙n号明显是几何倍数增长，想想就觉得要爆炸了。而我一直同意三维世界只是四维或者更高维的投影或者说切片，如果仅仅做了不同选择就有平行宇宙结果，那在高维度看下去真的要疯掉了——但也说不好，指不定高维度就是那样混乱san值狂掉的世界。） 后来上了大学当时有部电影很有名，《Ditto》，与赫尔博斯比起来，这部噱头是烧脑的电影只能算启蒙教育，但电影整体也不算坏。 时隔多年再读博尔赫斯，用词还是那么拗口，读的想放弃（呵），但认真读完还是得叫一声大佬，他的每个故事都是一个复杂的世界，都或多或少的蕴藏着很多个“可能性”和对“时间”的思考，《Ditto》和《Ditto》也是让人读着读着就发散神游的篇目。 博尔赫斯曾在文中讨论过“庄周梦蝶”，不知道蝴蝶会不会梦到博尔赫斯。

最喜欢的就是编剧这种写书的方式，后悔翻开这部剧太晚了，因为年龄问题，也已经对上班感到厌倦了。编剧说的快车道方式，在现在互联网时代，有太多的机会可以去尝试，并且给出了一整套的方法论，前面两个车道已经很明显了，可以直接从第五章快车道开始看。很多人说自己很努力，用了很多时间，无法获得财富，可以先反思一下，你每天大量的时间，是在聚焦生产，还是在消费？想要致富，要聚焦生产，而不是每天吃着零食，刷着剧，买那么多课，却毫无任何生产性的行动。我觉得，光这一个点，就能让人改变思维，点醒不少人。这部剧可以与《Ditto》结合起来看，看一遍不够。谁能想到原来我们绕了一圈，好好看剧，好好上班，大部分人奋斗了大半生的目标，竟然是个慢车道。而且这个车道，要等到一定年龄才会明白过来，还有可能期望下一代也这样。这个时代还是给了普通人很多机会，产生更多不同的新生职业。也许到这一代人，以前按部就班的上班观念会逐渐打破。当然还有另外一种可能，不是上班不行，而是人不行，比如业务能力，交际能力。所以扬长避短的去选择适合自己长处和性格特点的职业，择业时也要考虑到。

按梵高各个创作时期分类，对他的画作和绘画风格演变看得出有明显的变化痕迹，也对他的部分作品做了背景介绍。推荐作为入门级赏析画册欣赏

读到最后，我已经快要忘记，保润第一次看到仙女，只是因为替祖父在照相馆取错了相片，一面之缘，最终却酿成了三家、几代人的悲剧。 同情心产生的时候，憎恶和悲悯也会随之而生，对保润、柳生、仙女、香椿树街上世代生活的那群人都是如此，归根到底，还是思想和教育的缺失和时代的作祟。

通过对女性作家的访谈看到她们的思考方式及对待生活的态度都是值得学习的，最喜欢的是波伏瓦、尤瑟纳尔、费兰特、温特森、罗宾逊