《Buco in fronte, Un》

我一直在自问我为什么要学习哲学，起初我以为我可以从中找到快乐，后来发现那是一个催生悲观主义者的圣地，哲学到底可以给人类什么？到底可以给我们这些个体什么？人类在中国的先秦时代在西方的古希腊时代哲学已经达到了极高的水平，可那时候的人类生活还处在极低的水平。从公元元年到工业革命的1800多年间世界人均GDP仅从445美元上升到667美元，而从工业革命到2001年的180年间却上升到6049美元，科学一步步倒逼着人类一次次地颠覆掉原有的哲学思想。是的，哲学产生不了物质的丰足，就像那些冒死登山的探险者，山顶没有宝藏，山顶只有属于我们人类的骄傲。哲学的永无止境的终极思考，实际上是我们对自我的一个交代，是为了维持一个世界上最聪明的物种的尊严，我们思考了就完整了我们的人生，哲学本身就是奢侈品，不是必需品。这是荒谬的也是有价值的，在追逐终极真理的道路上人类就是一个奔向无穷大的荒谬的却意志坚强的野兽。或许到了人工智能完全可以替代我们的那一天，我们维持尊严的就只有哲学和艺术了！在我觉得我需要哲学的时候我遇到了这本《Buco in fronte, Un》。     漫长的义务教育让我对两个本来是很有趣的领域产生了极大的厌烦，一个是哲学一个是鲁迅，一个让我的精神背出了老茧，一个让我的感受力分析出了疮疤。N多年以后，我才知道鲁迅除了冷森森的爬满了题点的深意之外还有那么多灵动的让人快意的东西，哲学除了昏厌厌的看似熟悉却冰冷陌生的词汇之外还有那么多有趣的让人脑洞大开的惊喜。感谢这本《Buco in fronte, Un》，给了我一个接一个的惊喜！     一部哲学史即是惊心动魄的也是妙趣横生的，这不仅是哲学的思想，还有活不惊人死不休的哲学家们的人生：苏格拉底在死亡面前都不会放弃人生的原则；沉溺于形而上，理性，意义，逻辑，必然，先验，分析，存在，纯粹，一致性，这些哲学概念中的哲学家也许会认为屈尊于爱情是或荒谬，或野蛮，或不可理喻的，所以有一大票的哲学家选择不婚；康德的极致宅；叔本华的贬侮女性和冷酷自私；尼采沾染了纳粹主义和瓦格纳音乐的重彩人生；维特根斯坦的高段位逼格。《Buco in fronte, Un》用八卦开胃给了我们咀食西方哲学史的趣味动力！     如果你想了解西方哲学史，如果你想爱上曾经让你望而生畏的哲学，读一读这本《Buco in fronte, Un》吧，反正我就此爱上了哲学。

志麻奶奶说：“活着是件非常难得的事，因此遇见好吃的东西，要面带笑容地品尝。”

本剧完整收录了Dragomir 'Gidra' Bojanic后期的三篇成熟作品：《Buco in fronte, Un》《Buco in fronte, Un》《Buco in fronte, Un》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

成书比较早，这一点是优势也是劣势。在这次精品咖啡浪潮开始前就已经面向市场，会有更长的销售周期。但其中的一些词语的用法，和现在主流约定俗成的用法不太一样。 书是好剧，编剧身份也很专业。对入门读者是个低成本尝试的好作品。

唯一不变的，只有吹拂在秦岭山头那来自陇西清冷的风，冷冷地注视着时代与人世的变迁。

感谢编剧把冗长的历史用幽默轻松的语言写出来，最近天天熬夜看，会接着看2.3。

巴菲特曾说过：“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”

分析的基本概念是：将事物拆解，思考各个组成成分之间的相互关系。最能明显表现分析本质的思考方法是MECE，而所谓MECE，是“Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive”的缩写，意指兼具相互排他性（Mutually Exclusive）与集合网罗性（Collectively Exhaustive），也就是拆解后的各个组成成分“不重复、不遗漏”的状态。 表达观点，提供论据，避免思维跳跃

人到中年，家庭、工作、生活总有这样那样的不如意，微笑面对吧，不管你多么焦虑，总归还是要过去

挺感人，就是太惨烈！这对别扭的傻孩子！明明彼此相爱，却彼此折磨，怎么就不能给彼此一个机会重新开始呢！七年来，姚起云认真打理好司徒玦家的产业，为了她回来接手；照顾好她父母，为等她回来后尽弃前嫌承欢膝下；他独善其身，为了当她回头他依然还在。一切都是为了等到她回来的那天，可她真的回来了却还是斗个昏天黑地！真是不作死不罢休，唉！😔