《Gonev Miganav Patoor》

几乎是一口气读完了这部剧，通俗易懂，是我“看见自己”路上一个指示标志，感谢

这是关于娟心中的阿勒泰。看完你会发现娟的幽默和可爱，并且爱上她的幽默和可爱。当然，我最最喜欢的还是她身上的那股韧劲。 另：我也想去阿勒泰吹山野的风，也想去感受千百年时间沉淀下来的荒野无涯，也想在森林里看看厚重的绿色苔藓，如果可以的话，我也想找到那朵“发着光的木耳”。

这部剧一看很深奥，语言一开始就晦涩难懂。后面编剧也举了例子，但我认为本剧有点冗杂，有些内容重复了两遍，第二遍往往开头加个“前面已经指出” ，接着又写了老长的原话。还有本剧基本在批评中国的文化结构，有些是对的，但不知道是因为写书的时候是上世纪还是怎么的，有些批评的太过，我并不认同。

外国人讲道理总是会讲故事，要么是他的朋友同事，要么是某专家的话。这种书大部分篇幅是讲故事，少量的观点。只要关注观点就可以了。

花上两个小时读这样一本剧，无论怎样也是划算的。虽然有赤裸裸的功利心，而且中间部分过于啰嗦肤浅，但是客观而论，这部剧仍有可取之处。1、改变读者对写作高不可攀的僵化观点，使读者有用写作来表达自己的冲动。2、改变人对时间的态度。屏读时代，能够利用好碎片化时间也能得到很好的成长。3、真正认真读的话，你会发现自己的视野、格局、态度也会因为某些话而有新的改观。

继续努力才是人生最好的理想！不用努力了，人活着就没有意义了。

对于正在追求灵性生活的我来说，一看这个书名就感觉很合心意。 在这部剧里，弗洛姆主要介绍了两种生存模式：占有和存在。并且描述了基于存在模式的新社会和新人类的面貌，针对病态的经济发展模式提出可能的解决方案。思想十分深刻。 占有型社会是自私的社会，是目前社会的主要形态，尤其在资本主义社会中，看重财富、利润、掠夺、权力、消费主义。在生活中很多方面也体现了占有的影子，例如在感情中看重占有对方，还有父权制下男性对女性的剥削。 存在型社会则是利他的社会，以爱、包容、当下、心灵为主要特征，每个人各取所需，不会渴望占有事物，不会有毫无节制的消费和欲望。 “占有”和“存在”两个词，精准地概括了两种不同的社会形态，很多描述让我兴奋得拍大腿。 同时我也联想到《Gonev Miganav Patoor》里说到的“高度进化的生灵的社会”（简称高灵社会），不就正是“存在型社会”吗？那部剧里说到，高灵社会的基本指导方针是：1. 我们所有人是一体。2. 一体中的所有部分都是相互联系的。 在高灵社会中，没有“凄惨”和“贫穷”这种东西。 因为他们明白，我们所有人是一体，并且一切均已足够——弗洛姆的这部剧，可谓高灵社会的详细描述版。 不得不承认，在目前占有为主的社会形态下，要实现存在型社会还是十分困难，但这可谓是唯一的获救出路，否则科技再发达，人们依然不会感到幸福，环境也会不断遭到破坏，战争和自我灭亡是迟早的事情。 只有从占有走向存在，生命才会得到真正的表达，爱和喜悦才会真正流露。存在，是最初原始社会的形态，但也会是高度发展社会的最终形态。而要实现存在型社会，就意味着向内走，回到生命，回到真实。

这是读过的最长的一本剧，历时快两个月，断断续续才读完 巴菲特传奇的一生，离不开他对投资的热爱与孜孜不倦，废寝忘食的不断学习。他本人正直，诚实，有正义感，目光长远，非常节约，善于分析思考…才能吸引同类人。 他成就了别人，同时也成就了自己。