《Hiljaista on》

“对我来说最有价值的自由，这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。” 用一生亲历各种主义，对于现在对任何事都浅尝辄止的现代人来说，不知道是幸运还是不幸。

必读！短而精炼 思维决定行为，行为决定结果。 提桶的同时，一定要建管道！

在爱人的关系里，当一个人做出让步后，他会认为自己付出了，心里也自然会对另一半有所期待。当这个期待得到了满足，他的心里才会平衡，否则他内心是不平衡的。他内心的声音依然是“我为了你做了那么多牺牲，你都看不到，看来我以后也没有必要再做了”！这样他就可能在以后不再做出让步了，因为他感觉没有得到爱人的认同。

什么超时空偶像剧啊

2021年第27本剧 徘徊着的，在路上的，你要去哪儿？ 这样的一本随笔集，就像一个朋友，在你身边聊天一样。 多年前的许多话语和观点，依然也有其普适性。 最近追剧还有最近的工作和生活，让我有的新感悟是：一切都会过去的。 再繁忙的一天，都会过去； 再紧张的一天，都会过去； 再舒适的一天，都会过去…… 坦然的心态，去接受这些一切的一切，是不是更能泰然处之地面对种种呢？ 只是拥有七情六欲的人类啊，七情的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲的眼、耳、鼻、舌、身、意……只能慢慢自制。 如《Hiljaista on》所说:“项英不是神仙;也不是木头;而是一个具有普通人的七情六欲的活生生的人;是个既有优点又有错误的人。” 看剧笔记 >> 古希腊的一句格言说，人不是受事物本身，而是受自己对事物的看法所困扰。 >> 如果不受任何束缚做出选择，还让自己终日烦恼不已，被疾病、贫困、嫌弃弄得愁眉不展，我们真是蠢得出奇了；我们可予以乐观对待，命运仅是提出内容实质，形式则可由我们确定。那样，我们所称的恶事，本身不是恶，哪怕就是恶，至少也可由我们使其不成为恶，因为原来就是同一回事，从另一个角度和体会来对待罢了。 >> 柏拉图对于人的有形财产是这样排列的：健康、美丽、力量与财富。 >> 事物本身不是那么痛苦，那么困难；但是我们的软弱与怯懦使事物看来如此。 >> “不论对待欢乐还是痛苦，我们总受一种缺乏刚强、没有价值的偏见支配。当我们的心灵崩溃软弱的时候，给蜜蜂蜇一下也忍不住要叫喊，最主要是有自制力。”（西塞罗） >> 确实，习惯是个粗暴而阴险的女教师。它悄悄地不声不响在我们身上建立权威。一开头温良谦恭，随着时间的帮助扎根壮大，不久向我们露出狰狞凶暴的面目，使我们连得抬眼看一看这张脸的自由也没有。 >> 我们接受了他人的看法与学问，仅此而已。必须把这些看法与学问化为自己的。 >> 然而不让教育腐蚀我们还是不够的，更要让它培育我们。 >> 教师不但要学生记住课本中学过的词，还要理解词的意义与要旨；评估学生的成绩不是去证明他记住了多少，而是生活中用了多少。按照柏拉图的教学法循序而进，对学生刚学到的知识，要他举一反三，触类旁通，检查他是否融会贯通，成为自己的东西。 >> 我乐于知道，也同样乐于怀疑。 —— 但丁 >> “眼睛看惯的东西，思想也会习以为常；思想也不再对常见的东西表示惊奇，寻找原因。”（西塞罗） >> 人真是怎么想的，竟会 爱东西更胜过爱自己？ >> 身体与健康都有危机时，这些身外之物又治得了什么？肉身感到针刺，心灵受到折磨，对于统治世界也会兴趣索然。痛风一旦发作，即使做皇上、称陛下也没用， >> 爱得太烂会使爱乏味， 一盆菜太多会把胃吃坏。 —— 奥维德 >> 我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。若把人的行为分割开来，就事论事，经常反而更能说到实处。 >> 已有的不要，没有的当宝。 —— 贺拉斯 >> 让我们的怒火发泄出来也胜过掖着让自己受罪。气愤心情表达出来就会减弱，宁可让势头冲出体外也不要对着自己别扭。“暴露在外的疾患是较轻的，隐藏在健康的外表下危害很大。”（塞涅卡） >> 有时候为了家务管理的事，我会做个发脾气的人，但是没有真正发怒。随着年龄脾气日益粗暴，我想法子少动肝火，若可能就要做到少烦恼，少挑剔，而要做到多原谅，多为他人着想，虽然在这以前我是最不会原谅，最不会为他人着想的人。 >> 心灵的伟大不是实现在伟大中，而是实现在平凡中。 >> 我唯有拿起书本才能排遣挥之不去的念头，书本很容易吸引我，把一切忘得干净。我在得不到其他更真实、活生生、天然的散心时去找它们，它们

书名:《Hiljaista on》 编剧:姚琼，目前看是国内OKR培训和落地的第一人，企业人力资源从业者转培训，专注绩效培训和落地，特别是敏捷型绩效。 评分:75分 看的实体书。 一句话：定期对公司战略目标分解、个人目标分解且互相认同和调整，形成一套公开透明的有挑战的有价值目标，且定期复盘，与考核弱相关或不相关。OKR更像目标过程的管理思路，KPI是贡献的考核方式。 上篇讲原理和操作手法，下偏是重复的每季每周的推行表格，比较傻瓜式，确实是“手册功能”。 在此之前看了知乎里的一本对okr内核做讲解的书，又看了一份21年企业okr落地调研报告。 你可能对kpi、okr、bsc、pbc、360°考核略有了解，但okr不属于上面的类别。 理解okr首先要有3点元认知: 1、起源：MBO（目标管理法）+PDCA（戴明环）。 2、本质：典型的通过改良生产关系来推动生产力。 改良组织关系（上下、左右），信息透明与协作，激发更多人、更多主观积极性，进而提高人员效率和产出。 3、底层思维：从A到B的转变 A：思维“我为了获得更高报酬”所以努力奋斗，进而获得更多认同、价值体现。一段。 B：我为了获得更多认同、价值体现，所以努力奋斗；而报酬收入只是随后的评估结果。 原因是竞争、业务等的高度不确定与模糊性+现在年轻人的价值观变化。当然，还有美国物质文化的繁荣对价值观的导向和求变，特别是英特尔和谷歌，这两个okr发源地，都是典型高收入公司，经济基础决定上层建筑！ 所以okr对文化、管理体系，特别是价值观、过程管理、评估考核提出了更高的要求。 大量的实践经验是先试点、结合考核再陆续推广。 如果理解不了前面3点元认知，不建议推行。

作为一部行记，内容上可以满足我们对印度的一部分好奇心，以一个中国人初到印度的视角感受不同的文化和思想。编剧本身的行文请忽略，否则没几页就弃了。

妆造和男主和故事都喜欢，可惜了