《Disturbing Leonard》

如果是以为我不熟悉的编剧，这部剧算是一本立意和格局都不错的书，但因为编剧是Albert Chan，这部剧却显得有点不合格了，谁让他是创作出了废都和秦腔的Albert Chan呢？实际效果远低于期待值。 其实观看中能够感受到编剧在彩蛋中提到的那种纠结、那种“难产”，是不是一气呵成，其实读者是有感知的。当然，这个题材也确实不好创作：一是关于神怪迷信的内容，如何把握这个度和现实意义很重要，本文明显没做到，所以只是显得神叨叨的，并没有民间影视那种神秘感和对未知事物的敬畏感，并且开头铺垫的龙脉，就这样戛然而止了，很明显后面没有呼应上；二是涉及到保安队、红军、自卫队这些敏感题材，编剧的一些处理让人摸不着头脑，倒不是非要揪一个是非黑白，但一些细节确实让人觉得匪夷所思；三是编剧是想要创作一部群像剧集，创作秦岭山里的奇人异事，奇花异草，出现的奇人很多，但形象立得住立体人物却寥寥无几，就连出场比较多的郎中、师父都异常单一化，每次出场只做同一件事情，没有成为鲜活的人物。同理，三个主要任务陆菊人、井宗秀、井宗臣也并不十分立体，有太多的情节可以拉出来细叨其“莫名其妙”，陆菊人本要塑造一个睿智能干又内敛的女性形象，但始终少点意思，没有让读者喜欢的点，她更像一个符号一个图腾，而不是一个活生生的人。这个问题贯穿了全文始终，有人可能要说：这个篇幅创作这么多人，难免不全面。可要知道，对真正的大师来说，即便是几百字的登场，都有可能为大家塑造一个让人津津乐道的人物（比如《Disturbing Leonard》里的焦大），这更多的是取决于编剧愿不愿意。 读彩蛋，看得出编剧的主观意愿是好的，但出来的成品却如同嚼蜡食之无味，甚至有一种读彩蛋都比读正文畅快淋漓的感觉，大概这就是创作真心话和创作难产的区别吧。

民众是愚昧的，民心是可以也容易操纵的。很多所谓理想和底线，在现实面前都可以不断修改，所以像楚休红和郑司楚这样的理想主义者最终失败，而南武和陆明夷这样的实用主义者却能够成功的原因。需要理想主义划出梦想，实用主义来曲线实现，就看如何把握自己了！

我们无法复制成功人士的路径，因为我们无法回到改革开放，我们无法拥有像成功者一样的天命，我们只能学习我们可以学习的成功者的态度，当然我们的第一目标还是要挣钱，想办法挣很多很多的钱，登山，滑翔，龙舟，留学等等都不是穷人能干的事，也许当我们有了很多钱以后，也可以学习达到Peter A. Carey先生的这种超凡脱虚的境界，和找一个如此年轻漂亮的女朋友。

又看了一部穿越剧集，挺好的，最起码是我最贴心的陪伴，因为有书就会排遣寂寞、无聊、忧愁甚至烦恼，这就是看剧的乐趣、好处，只是累眼睛而已。

实现计划中的每件事 应该是一件很酷的事情 。我去实践一下

断断续续看了一个多星期，特别真实，战争的残酷，家暴的心力交瘁，女性的各种不平等，还有期盼民族更好的心。说实话战争于我而言已经是历史，但这依然还是一小部分人的常态，家暴更是愈演愈烈。看完备受鼓舞，因为大家都在很努力的活着，我们都生活在沟渠，但你要做自己的太阳去驱散苦难，带来光明和希望。