《How to Eat a Banana》

说实话一开始对这部剧很失望，前三分之二看的好气，主人公思特里克兰德是一个彻头彻尾的渣男，抛妻弃子就算了，还插足别人的婚姻，对主人公没有一点好感；但是当他来到塔希缇的时候，我仿佛看到了他追求的伊甸园，这是一个寂静的地方，仿佛与世隔绝了一般，抬头看看湛蓝色的天空和四周青葱的树木，心情就会变得格外沉静。这里有着怎么看都看不完的各种色彩，也有着沁人心脾的芳香，还有着澄澈舒适的空气；细细想来这就是另一版本的世外桃源，不同的是，西方世界的伊甸园是宗教信仰坍塌之后的追求艺术栖身之所，而东方古国中的世外桃源是在世俗失意之后追求的一个精神寄托地。

首先36集这个长度对我来说很好 刚刚好 两天刷完

非常好，太过忙碌的日子会迷失自我，宁静、平和、活在当下。从现在改变就不算太晚！

每当我对一本剧感兴趣的时候，我会看评论了解个内容大概，再决定要不要读，于是阴差阳错使我拿起又放下数次，终于在我剧荒的时候才一口气把读完它。 安娜跟伏伦斯基的关系从一开始的偷偷摸摸到最后的抛夫弃子，从一方面来看她为爱奋不顾身，但同时也违反了道德及法律。很多人说安娜是被时代局限才造成的悲剧，但这种悲剧本就是由她自己造成的。因为尽管卡列宁一开始因为自己的面子问题拒绝离婚，后面也同意离婚了，是安娜自己下不了决心。 再从安娜与伏伦斯基后面在一起生活的关系来看，这种所谓的爱情其实更像一种激情碰撞，逐渐就没了活力，剩下的也只是猜疑和吵闹。有人会说那是安娜远离了交际圈太孤独了，可安娜依旧有着朋友看望她啊。要说这点，他之前不抛夫弃子，就有了众多朋友。然而不也是不满足于当时的生活，觉得丈夫无趣且专心事业。谁能想到大多数男人总是把事业放第一，并不总是谈儿女情长呢。所以当伏伦斯基并不总是在安娜身旁时，安娜会感觉到自己被抛弃了。但是我一点儿也不同情安娜，因为被背叛的卡列宁我又该怎么去同情他呢？他遵循宗教的旨意，对安娜的大度，是那么地可怜。 再看列文这一条线，他一心想通过变革使农场的效益提高，使工人的生活水平也能提升，可他发现无论怎么努力都是徒劳的，人们并不受教。然而他又对人们受教育持反对态度，这是他个人对现实问题的偏见。在求婚吉娣时，尽管一开始她没有选择列文，然而列文知道自己是真的爱她，但他也只是想要一个确定的爱人，直到得到吉娣的爱的回应，可见他对真爱的执着。再后来哥哥的突然死亡让他一时备受煎熬，孩子的降生让他感到恐惧，他就会犯怀疑人生的毛病，然而他最后还是自我领悟到了生活意义的所在。 如果说理想的爱情是什么样子的？那毫无疑问，列文与吉娣才能说是爱情，或者说这才是真实的生活。当然在这里面重要的是吉娣了解列文爱她的心意，也理解他背后的小情绪。在生活起居方面也做的游刃有余，没有一点儿抱怨。由此所思，真正合适的人，应该是能够相互理解，相互扶持的。 人云:爱情如此美好，可有时咋让人失去理智呢？

和《How to Eat a Banana》一样，这部剧也带给我极大的震撼。我意识到我想做这样的事，这样可以不求结果但实际上又能看到结果的事。我希望以后我会拥有这种能力。

这是2021年第二本剧，于看完有所思于是写下。确实有些怠惰在之前，都没有留下足迹，甚是遗憾。   在其中有两个重要理念:核心理念和未来愿景，这两个作为永恒不变的支柱。而后扩展四周而后覆盖所有，似所有而又不似全。有些随着时代而变就得审时度势而变，而这时要看清自己的本源。不可因眼前之利而蒙蔽双眼。跳出局限，成就自己。   大道至简，读完其实无论是运营公司还是国家或说家庭都有相识之处。其中所说的核心价值观和使命感，都和我国的价值基本完全符合。这也更新了我对于国家为何会大力宣称社会主义核心价值观和使命，治大国如烹小鲜，从小处也可以看出端倪。而理是触类旁通，一通则百通，不可过于刻板拘泥。海纳百川，有容乃大。变与不变，应时而动。但要跳出圈纵观全局，采取相应策略不可盲动。   这也让我想起最近学到的:学习之道不在于学习知识，而在于创造知识。

这个世界哪有好人坏人，每个人都在按照自己的价值观去种下自认为最好的因，争取最好的果，杜月笙的一生谈不上高尚，龌龊之事不计其数，却也闪烁着人性的光辉，正如几天前在五台山寺庙里看到的一副对联提到的，金刚怒目降伏四魔，菩萨低眉慈悲六道，杜月笙如此，我们又有何异呢？

露易莎爱上威尔是一种必然吧，他在阅历，财富，情商上都向下兼容她，他带她进入不一样的世界，任谁都无法抗拒。前男友输在了他没有威尔的气度能力眼界，这是一个必败。所以，只要有颜有钱有情商，即使是四肢瘫痪也能撬走你的婆娘。祝露越来越好，也希望自己能接受勇气的洗礼，直面贫穷而糟糕的生活！也许，真的有无限可能性，只需要找到它在的那个角落