《Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling》

其实，仔细想来，人的一生就是在不断的学习中度过的，只是有的知识由老师传道授业解惑，而有的本领和技能就需要我们自己去领悟，去锻炼，去实践。比如，做人的学问，说话的艺术，做事的技巧，这些是你在学校里学不到的。 一、人生三事 人无论在哪个发展阶段上，都离不开三件事：做人、说话、办事。而要想立足社会，想在人际圈中吃得开，就要掌握三种本领：会做人、会说话、会办事。 做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。 一个人的做人方式会在说话和办事的过程中得以体现，而说话和办事中的细节与态度也恰恰折射出了做人的风格。会说话，会办事，你的人格魅力自然得到提升；不会说话，不会办事，自然麻烦重重惹人厌。所以说，做人就是做事，做事就是做人，当做人和做事相互交融时，做人中掺入了技巧，做事时透出了境界，再通过恰当的语言彼此让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。 学会做人、学会办事、学会说话，是人生的三大生活技巧，缺一不可。会做人，也会办事；会办事，要先会做人。同时，会说话也是会办事和会做人的重要内涵，掌握了说话的技巧，做人可以做得练达，办事可以办得聪明、圆满。所以说，掌握了这三大技巧，也就掌握了成功人生的金钥匙，人生一定会过得十分美满和精彩。 二、为人三会 会做人、会说话、会办事，此为人立世三宝。 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 有的人会做人，有的人不会做人。会做人的人善于处理做人的问题，赢得他人的尊重和社会的认可，同时也发展和提升了自己。不会做人的人不会处理做人的问题，事业上一败涂地，生活也处于焦头烂额的状态中。学会做人就要从我们自身开始，从提升我们个人的修养和素质开始。

说下地址呗，正好我前天出差回来，别人送了点海参，我去送给你补补。

马伯庸终于舍得自己做编剧了，短小精悍，质感也很好。张若昀敢挑一个算呆子演，大特写镜头里能看出来眼神有戏。人物弧光最完整的是王阳，大把的台词和人设转变。写小民的苦，写官员的难，写乡绅的贪，有点意思

写的很生动形象，确实，职场上需要我们具备整理信息的能力、分析数据的能力、制作图标的能力！

这部剧确实有可圈可点的地方，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖辞去日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳等等部分

寒假在家躺尸太久，之前在金鹰买了双跑鞋，脚感不错，于是一天心血来潮，在搜索框里输入“跑步”，便看到了这个《Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling》，一同出现的还有《Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling》。这种科普类的工具书，我以往是更倾向外国人写的，因为总感觉国内的这些书，会像鸡汤那样，亦或者是水分很大的热门剧集，但这次还是抱着试试的心态看了展晖教练写的书，结果很惊喜。 首先全书看下来，编剧使我感受到一种谦逊，科学，细致，真诚的态度。理论与实际结合，特别是它中间用一些脑科学的理论，权威的数据，甚至还有芒格的名言，让我很受益。 其次，我算一个跑步小白了，编剧介绍轻松跑（我特别关注这一点，所以印象深刻）的时候，还给我们列了每周每月的训练计划，跑时的注意，尤其是跑完的感受，编剧说可以通过心率来看自己是否在轻松跑的范围内，或者，他更通俗地列（引用）了个表，就是跑完还能说话的程度，很形象。 最后，书的最后，编剧还告诉我们，跑步让我们拥有健康的身体，更重要的是，让我们能持之以恒地做一件事，一下子格局就打开了。 总之，很值得一读

相较其他剧已经相当用心了，原著作者参与改编，或许是原作的另一种可能，特效也很出色，可能打斗动作方面稍微差点，瑕不掩瑜的好剧。

第一次观看此剧是在大一，当时对这部剧视为神圣，对编剧也是推崇备至。9年之后，在读这部剧，五味陈杂，因为我发现对于很多问题的看法我已经不认同编剧了。 思前想后，难道是社会的历练，磨去了我的棱角，浇灭了我的人文情怀？最近正好在读一本哲学科学史剧集。在这当中我似乎是找到了头绪。原来我的世界观早已发生改变，这其中的原理斗胆做一些分析。 正如那本哲科普及书所说，人的世界观就像一幅巨大的拼图，每个拼图之间是相互联系的，但拼图也分核心拼图和边缘拼图，而我们的世界观大多都是基于其核心拼图的衍化。所以想弄清一个人就需要理解他的核心拼图。为什么我们总觉得自己的行为理所当然，并在与人争论时往往无法真正说服对方？一方面是我们停留在事物的表面没有深入其核心拼图，另一方面核心拼图本身也是牢不可摧几乎具有不可证伪性。 而Søren Fauli的核心拼图就是他所坚持的准则：自由、真理、道德。我再给他加一条就是感性。其实这里就存在一个问题，就是作为核心拼图的自由和道德、真理和感性的兼容性，这就是编剧矛盾与痛苦的最根本源头。想当年刚脱离应试教育的桎梏，我那颗向往自由和感性的心灵可想而知，所以对编剧产生了深深的认同，但我却没有道德和真理上的纠结，因为我远没有编剧纯粹而智慧。 在个人看来编剧的思想中，绝大数时间自由多于道德、感性大于真理。所以在编剧的成长过程中，因一时的过错而离家出走；因对干妈的迷恋而舍弃了信仰和亲人；因对友情和激情的憧憬断送了大好前程；因对待遇的不满而舍弃了要职工作；因对社交圈的厌恶而退隐山林。Søren Fauli不喜欢钱财，却迷恋依山傍水的别墅，有仆人服侍的生活；不喜欢社交圈，却喜欢结识他所赞同的贵族权贵；不喜欢他人干涉自己的生活，却喜欢出于友谊和道义对他人他物品头论足。正因为Søren Fauli的极端个人自由主义，在某些方面忽视了同理心，感恩之情和对自我的正确定位，这些是他Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling中没有辨明出来，导致他始终对自己众叛亲离的结局不得其解忿忿不平的根本原因。 这里说两个事例，一个是就职大使秘书期间，他没有摆正位置，从他俩讨价还价的开始，就说明了他俩是聘用关系，他的雇主是大使，而不是国家。而Søren Fauli尽职尽力地为国家效劳却没有给自己的雇主带来多大的荣誉和利益，更具讽刺的是编剧愤愤辞职倒不是因为看清了大使的卑劣人品和制度的陈腐，而是自己没有受到像贵族一样的礼遇。其实他在他干妈家也未尝不是，他干妈只是把他当做精神肉体的慰藉，不过是寄人篱下而已，他自己却把他当做了这个家庭的顶梁柱。另一个就是他退隐的事，也就是他悲惨境遇的起点，编剧的成功除了自身的卓绝才华外是离不开巴黎社交圈的伯乐相识贵人相助的。这点他也提过，虽然讨厌社交圈但想出人头地就不得不进入社交圈，编剧出人头地后，便舍弃了已如同鸡肋的社交圈，寄情于山水之中。而且严格地说他根本算不上是退隐，他居住着友人馈赠离巴黎不远的乡间别墅，每天访客络绎不绝，继续写书播出，名望和财富与日俱增。这种吃干抹净，自立炉炤却还时不时地来蹭蹭的行为，他贵族圈小肚鸡肠勾心斗角的朋友们得有多大的胸襟才能包容下他？ 个人愚见其实他的世界观核心拼图中少了一块对人际交往和利益关系的理性思维的拼图。如果有了它Søren Fauli就能理解，他的所谓朋友们需要的不是仅仅他的激情和热泪，而是在功成名就后的造访使之蓬荜生辉，是在他的作品中对他们的褒扬，是一封类似他曾向国王发出使某人（记不清名字）成为议员的举荐信。这确实是势利，但这就是社交圈这些所谓友谊的真实需求，所以失去这些朋友按照编剧的准则来说又有什么好可悲可叹的呢？同样编剧针砭时弊对体制进行攻击，就需要做好承担后果的准备，毕竟严格意义上来说这就是革命，革命不是请