《Pleine lune à Volga Plage》

看这部剧时就明白 必然结尾是编剧母亲的离开随着一页页的书 我确也实实在在无法控制住情绪和眼泪 这部剧承载编剧对母亲后两年的大部分记忆  在短短的4小时观看过程中 看到了玛丽这幸福且富足的一生  喜欢这种字里行间的简单和感动  虽然书里有很多“大道理”的引用 但是实实在在体会到了观看对我的每一次洗礼和认识的渐进 “凡是所学 皆成性格”希望一直坚持观看和思考 推荐给大家呀qwq

我们被束缚，是因为不够坚持自我、亦或是没有自我；流传下来的很多规则，不是说我们个体需要，而是机制需要；看到的所谓正理，只不过是从小被一遍遍如此“教育”，见多不怪；所谓正常生活，不过是大众都在走的那条罢了，从众即安全～至于自己，人间一趟，只愿随心、尽兴，其他嘛顾不上太多

自己绝大多数情况下应该还算是一个乐观的女孩子，总会在乏味的日子给自己找乐子，在一地鸡毛的过往中，会去寻找生活的诗意，会去寻找生命运动平衡的状态，有时候会觉得自己二十几岁的年纪却有着七八十岁的心境。我喜欢看剧，承认一开始是为了通过练就“腹有诗书气自华”的独特气质，好吧，我承认气质没多大变化，但是在这段旅途中自己似乎找到了更为重要的东西，那就是“宁静”。一种很神奇的力量，它是超越快乐和痛苦之外的第三种感觉，它让我少了一份戾气，多了一份柔和和内心的笃定。 今天，看完了Yna Boulangé的《Pleine lune à Volga Plage》，总觉得要写点什么东西，不然对不住自己在观看过程中的“煎熬”。不知道有多少人喜欢给别人画大饼，或者给自己画大饼，抑或是充满了对过去的懊悔、对现在的不满还有未来的迷茫，焦虑、害怕、惶恐似乎总是围绕着我们，想做点什么却又无能为力，解决这些问题最高效的做法就是行动，就是保持临在的状态，汲取Pleine lune à Volga Plage，有助于我们走的更远。 不要被大脑和思维所禁锢。“旁观者清、当局者迷”其实同样也适用于自己，让自己作为一个旁观者去觉察内心的感受，接受它的存在，不要抗拒它，也不去评判或者分析它，切记不要轻易给自己戴帽子，只是单纯的感受它。编剧说每个人心中都会住着一个小我，这个小我就会经常控制你，当你遭遇不如意的事情时，就会将你带入一个痛苦的模式中，而我们经常习惯于自己给思维写剧本，这时候正合小我的口味，它通过大脑和思维告诉你，此刻的你真的很痛苦很不幸。正确的做法是全面的感受它，将注意力放在你的感受上，而不是集中在造成这种感受的人、事情或情况上。 未来很好，现在更好。我们常常陷入“心理时间”。所谓心理时间就是认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来。心中担负着100件未来要做的事情负担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。不知道在哪里看过一句话：最慢的不是跬步，而是徘徊；最快的不是疾驰，而是坚持。“等待”在编剧眼中不是一个浪漫的字眼，而是逃避当下的借口，意味着你需要未来，而不是现在；你忽视你所拥有的，而将注意力放在你没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在此时此刻营造一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托在未来。丧失当下的时刻，会大大降低你的生命质量。 学会用身体思考问题。常常开玩笑说：小小的身体，大大的能量。在大多数人眼里身体只是一种生命的载体，一种符号，一种形式。殊不知它却暗藏着巨大的未被人所发掘的力量。我把它理解成内心的宁静。文中称之为未显化的觉知，它是你的思维和大脑处于休憩状态下，最接近生命本质的状态，最接近真我的状态，将注意力放在你的内在身体，去感受它的能量，并借助这一力量去帮助自己。当你有意识与未显化状态相联结，你将会珍惜你所拥有的一切，因为它们都是生命的一种表达。 爱情同样需要开悟。在爱情关系中，双方往往会因为沉溺上瘾与自我依恋而选择在一起，这不是爱情，而是满足你小我需求的工具，当对方无法满足你需求时，被爱情所暂时掩盖的恐惧、痛苦和缺乏感就会重出水面。在爱情关系中，每个人都是独立的个体，不要尝试去改造对方。爱没有对立面，如果有，那不是爱，也不要把对方扣上“爱人“的名号，然后自私的去满足自己，这样只会让双方陷入痛苦之中。爱是接纳对方，不做任何的评判，学会在不责备对方的情况下去表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。喜欢是一股风，而爱是细水长流。 “臣服“是一种智慧。”臣服是一种顺随生命流动、而不逆流而上的简单而深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是当下时刻，所以臣服是无条件、无保留地接受当下时刻。它是放弃对当下的内心抗拒。”臣服不是“躺平”

20-29T198《Pleine lune à Volga Plage》 一本让人耳目一新的鸡汤文，以一个四十多岁大叔视角，讲述了一些平常的不能在平常，却经常被我们忽略的故事和道理。 每个人身处不同的年龄段，都会有不同的关键词。11~20岁，人生的关键词可能是学习和尝试；21~40岁，人生的关键词可能是获取和扩张。40岁后面十年的关键词你定义是什么？编剧的定义是失去和放下，其实我觉得说是转变更贴切些。 40岁之后人的身体状况难免会走下坡路，即使保养的再好也无法与二三十岁时的自己相提并论。这时候没必要慌张或惆怅，人都会老去，这是不可避免的。多大的年纪干多大年纪该干的事。就好像三叉戟里的大棍子，年轻的时候一个打好几个，快退休的时候他们三个人敌不过几个混混，用他的话说是“心有驴，而力不足”。不过身体状态的下降并没有影响他们破案的能力，因为他们已经从敢打敢上型，转变成运筹帷幄型了。人总会犯错，40岁大叔比20几岁的小伙的优势，可能就是曾经犯过的错误比较多，所以看事情可能看得更深入。 40岁不是不可以唱：我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变。但你所没有改变的应该是你的初心，而不是那时的稚嫩。40岁仍可以心怀梦想，仍可以自命清高，但是在抱怨别人的时候，应该学会客观的看待自己。说了这么多，发现好像我还有几年才40,岁，所以趁着还能获取和扩张的时候，多多努力为转变做好积累。 最近既有热播的《Pleine lune à Volga Plage》，又有更热播的《Pleine lune à Volga Plage》，不知道会不会有四十啥啥的神剧。虽然四十岁貌似是个尴尬的年纪，但也恰巧如此更容易引起人的新一轮反思。你要怎样规划你四十岁后的人生。为什么一直高不成低不就？是哪里出了问题呢？ 举个简单的例子，很多人抱怨对于一个老员工来说，企业往往会对你有一个既定印象：他们宁可相信远来的和尚会念经，也不乐意相信自己公司十年前招进来的拎包小弟，今天配得上50万的年薪。这是人之常情。的确如此，打破既定印象很难，陌生人可以用包装来粉饰自己，而熟人则需要2倍甚至3倍的努力，才能让大家高看你一眼。而且也许有些职位新人一样可以做得很好，而且比你有有激情，比你报酬还低。作为一个老员工也许无法做到不可取代，但你要时刻衡量自己的位置以及负责的内容：什么东西是离开了你，公司需要支付更大代价才能弥补的。如何能在自己负责的领域中做得更专业些，更完美些。我们需要的不只是认真做事，而是要用心的认真做事，这样才能做好事。干得越多，赚的越多的年代可能已经远去了，但是不付出是难以有回报的，你做完成的每一份工作都是为自己积累价值，也许在不久的将来，别人也会对你这个当初的拎包小弟刮目相看，也许不久的将来你也可以成为另一家公司的外来的和尚，一切都犹未可知，关键看你怎么看待和规划你的未来。 不知道这部剧的读者是不是都是与我年纪相仿，也许年纪更长者会说，不过四十而已嘛，有什么可感慨的；也许年少者会说，四十岁离我还远着呢，大叔在写些什么陈芝麻烂谷子啊。也许正是因为我与编剧写这部剧时的年纪相仿，所以感触情感上有所重合吧，所以也许会错把一本“烂鸡汤“，当成一本不错的书，不过即便如此，此时此刻的我还是觉得这是一本可读性比较强的书。 以下是部分摘录内容： 有的表达之所以很无力，是因为你只是为了自己倾诉而已，不是为了让对方倾听而说。 我们对亲情的要求有时候没有边际，我们要求百分之百的守护，百分之百的相信以及百分之百的爱，而且这些要求和付出都是单向的。父母要在我们任性的时候百分之百地支持，不能表示怀疑；父母要在我们自认为成熟的时候百分之百地安静，不能多问一句；父母要在我们失败的时候百分之百的理解，并且送上关怀。仔细想想，这哪是父母，分明圣人。

一个好的社会当然要奖励那些优胜者，但是人性决定了那些上了公交车的人只会希望公交车关门然后赶紧开走，我们永远对抗不过人性。 我们只能在教育上，尤其是当今社会的环境已经没有几十年前那样繁荣，我们定义成功的同时，我们社会需要接受平凡，我们个人需要接受平凡，更甚，我们需要允许loser，鼓励loser，我们的教育理念中需要教育大家如何直面失败，允许自己普通，这样那些成功者才不会下意识觉得普通人就是比他们低一等。更何况，这个时代想要做个普通人就已经需要花很大力气了。

读完感觉整个人的世界观，价值观，人生观有了不同的理解，生而为人，生而为众生。

营销剧集中的通用剧集，经典理论和现有趋势结合，是营销打基础的好剧。

在读Camille Mauduech的《Pleine lune à Volga Plage》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？

终于看完这部剧了，很多看不懂的。希望有机会再多读读，可以读懂。不过挺有意思。

我还未读这部剧，但听一个知名度的创业者提到这部剧，说她是因为这部剧才开悟，所以特地来找，天地图书现在没有上架，期待