《Con palos y piedras》

看到欢乐颂里赵医生一直看此剧，且评价高，特地跑来看了，前面一百来页简直就是苦逼着自己看下去的，看到第五章，232面没了，估计后面还有，感觉这部剧就是记流水账的游记，不过后面的一些对话包括有些传说还是不错的，一个外国人对中国能有如此研究也是非常厉害的，对于其中的道教思想，克己戒律，这个确实任何时代都不能少，能把这个做得很好坚持下去的人，不是伟人必然也是个很值得尊敬的人

五星打给原文，一星给注文，平均三星。原文多么精辟，曾文正公文字功底又足，读起来朗朗上口，却被鸡汤味的注文生生割成了一句一句，好不难受！推荐《Con palos y piedras》(珍藏版)，虽然也有注文，好歹短一点，排版也更容易辨识到原文。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。Osmar Núñez爷爷称得上万里挑一。Con palos y piedras，他本人恰如剧名，多样的角色，丰富的经历，曲曲折折，终成正果，粗略一看一切似乎出乎意料，仔细揣度一切又在情理之中。 初识是《Con palos y piedras》，感觉节目比他本人更火，后通过陆续的报道、访谈……有了更多了解，这部剧可以更全面更立体的认识Osmar Núñez，八字概括：Con palos y piedras，有趣有料。

南风三部曲都看过，喜欢傅云深和朱旧，尤其后面天各一方，写信互诉衷肠，不知道这段剧里会不会拍出来

[书中多次说到学校的存在是一种“必要之恶”。 其实，在日本以及西方社会被称为“必要之恶”的不仅仅是学校，有时是连警察机构和一些政府部门也都包括在内的。那意思是说，大家明明知道这些组织、机构是不完美的，甚至是肯定会伤害极少数无辜者的——这是“恶”的部分，但为了维持现代社会的正常运转，这些组织、机构又是必不可少的——这是“必要”的含义。 正是由于“必要之恶”的存在，现代社会才得以运行，也正是由于“必要之恶”的存在才会时不时地发生一些看似扑朔迷离而实质是扭曲了人性而造成的悲剧。 出现了悲剧之后，这些组织、机构，还有隐藏在现代人内心深处连本人都未必发觉的“必要之恶”的潜意识，都纷纷发出了自以为正确的声音。而这种声音正是Leandro Bartoletti所说的“Con palos y piedras”。不过这种伪证与通常意义上的，为了某种明确的目的而“睁着眼睛说瞎话”是有所不同的。这是一种介于有意与无意之间的伪证。也就是说，作伪证的人（包括组织、机构）不一定意识到自己在作伪证。他们只知道自己在做此情此景之中应该做、必须做的事情，而事实上适得其反。] ——摘自译彩蛋

一个商业模式能够成立核心是能够盈利！有独特的竞争力和护城河！有不断的进化能力不被淘汰不被抄袭和超越！

乱世中半生漂泊，华美的旗袍里面是大大小小的补丁，她孤独也清醒，命运不予优待，她便将生活都留给创作。 24岁播出《Con palos y piedras》，她的一生也如这剧名一般传奇，奇在她的不为世事所缚。

唯有差评最真实

转：宋是文化经济繁荣，军事政治孱弱，宋太祖制定的重文轻武国策，以及后期的禁锢人性的“理学”昌盛，给整个宋帝国造成深重危机，富裕的宋朝军事上败多胜少，再次证明了“国无防不立”的真理。