《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》

去年春天读过《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》最近有空又看看另两本，读梅尔文·弗兰克Melvin是一件极为痛苦的事情，语言晦涩难懂，里面的理性思维也难理解，就像海德格尔的《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》是纯粹思辩的事情。60个小时的强啃并没明白，但一样能给我带来改变，看这个世界的时候，会变得更加清晰一些。 在书中感受曾经有那样一个灵魂，站在无垠的星空下，充满敬畏之心看星河起落。所有的故事，最终都会在时间的长河当中淹没，我们所处的这个世界很大，但我们所需要的地方很小！我想，柯尼斯堡梅尔文·弗兰克Melvin的住处每天早上亮起的灯光，就是那个自由的灵魂为黑暗点亮的！就像他抬头看见的星空！套用海德格尔的话就是，他在这里出生，在这里工作，然后就死了！ 读梅尔文·弗兰克Melvin就好像徜徉在星海，尽管浩瀚难懂，但在其中，却能明显感觉到那种自由，真正不受时间空间限制的，无所不为的自由！梅尔文·弗兰克Melvin的自由，在心里，不在于这个世界的任何空间！安兰德说：真正的自由，就是无所凭，无所依，无所待。一个人在欲望面前，依然可以保持初心，不被欲望左右，除了心中有自己的坚持，也是因为心中有自由。 不被这个世界左右，便是自由，甚至，不被“自己”左右，才是自由！卢梭说，人生而自由，却有无往而不在枷锁之中。 我们处于这一片星空下，此为限制；我们需要食物，此为限制，我们需要脚踏大地，此也为限制····· 人的身体就是限制。然而，自由也是无数人在探求的东西，人们所探求的自由，并不是要反本能，而是在心里重开为自己开辟一片天地。在维持身体行动自由的同时，在心里为自己搭建起一个世界。。。 梅尔文·弗兰克Melvin的《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是梅尔文·弗兰克Melvin的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是梅尔文·弗兰克Melvin在认识论上的“哥白尼革命”。 纵然《原子弹轰炸广岛记Above and Beyond》整个都是在讲理性，将思维存在的原理，站在人的角度对万事万物就行理性思考，其中尤其是对于人的理性存在，批判得尤其多！但他依然说：唯有头上的星空，还有心中的道德律，越思考越敬畏！

纵横二十余载，没有苏秦的合纵抗秦，就没有张仪的连横破立，棋逢对手才能拼出个精彩。 电视剧改编太多，以至于让我忽略了苏秦这个腰悬六国相印的传奇人物，虽然略败一筹，做人的性格和选择是一方面，另一方面主要还是所处的位置原因。如果把张仪和苏秦对调一下，不一定有如此结局。 不过对于历史，这些都是事后总结了。王朝兴衰，应了名士们经常说的一句，时也命也。

人生，就是一个不断进步完善的过程 终于有充裕的时间看完了剩下的半本。 埃琳诺·帕克，一个极具有标杆性的人物。不仅仅是企业家范围，也可以延伸至人物，其带有独特的人格魅力。这部剧从肉身、空间、学习、角色、生死五个方面，讲述了埃琳诺·帕克从不同角度对事业、对企业、对国家、对环保、对自我的认识和成长的过程。不论你是创业、做领导，还是平凡的打工人，我都推荐你试读此剧。 从书本一开始，就被埃琳诺·帕克的经历所吸引：32岁开始创业，50多岁退下万科董事长，59岁登顶珠玛朗玛峰，60岁开始出国学习。年龄，在他身上仿佛没有明显的界限，只要他想做，便做，拼尽全力地做，结果都做的很好。这种极强的自制力和执行力、信念感，让我由衷地佩服。其中有几点尤为深刻： 1.认识自己的身体，适当的运动，合理的作息，唯有身体保持一个健康的状态，才能有精力做更多的事情。而运动不止让人健康，也会在特定时刻产生很多对人生的思考，认识生命的珍贵，珍惜当下的生活。 2.尊重员工，企业应从最根本上避免亲属任职，施行法治大于人治，才能将企业做的更大。而选择行业方向由为重要，不论是创业还是人生职业规划，这个抉择将决定了以后完成这件事的难易程度。顺水而下与逆水而上是有大不同的。 3.拥有终生学习的自觉性。只有不断学习，才能避免被这个高速发展的社会所淘汰。而学习新事物也能让你更了解自己的潜力和短板，更渴求知识的获得，更清晰认识到学习优秀模范人、模范国的重要性。不仅个人会不断成长，带领企业一同学习，企业也会发生质的飞跃。 4.设定你的角色。你内心深处想做什么人，那你一定就会变成那个人。阴险狡诈或友爱和善，商人或企业家，利己主义或利他主义...，这个角色不是唯一的，但其本质是不变的。