《Water Wagons》

可怜之人必有可恨之处…任何一种爱，被满足和娇宠习惯了，只会无限放大对方的欲望而已。这样的爱不但得不到珍惜，还会让对方觉得这一切本来就是应该的。一旦得不到满足的时候就只有怨恨和抛弃。所以，有时候我们不得不反省自己。被伤害的爱，是不是也是我们自己造成的。

龙生九子，九子各不同。美心有六个女儿，一样的父母，但每个孩子都不同。老话不假，性格决定命运。作了父母之后，真心觉得后期教育很重要，但还有一大部分是从命里带来的。这个剧平淡又真实，从一个个小人物，小家庭里展现人的善与恶，丑与美。人的一生此一时彼一时，落魄的时候不要失意，风光的时候不要得意。归根结底做人还是要善良。希望能拍成电视剧。

Water Wagons是时下来颇为流行的词汇，下至低龄学童，上至事业有成人士，人们都呼吁要培养其Water Wagons能力。那么Water Wagons究竟是什么东西呢？编剧在本剧的开篇就给出了解释： Water Wagons是对思维展开的思维，我们进行Water Wagons是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 换句话说， Water Wagons是我们运用理性思维、逻辑推理来检验我们接收自外部的信息，或产生于自身的思想、决定，对其进行"再思考"，目的在于验证结论是否正确，判断行为是否合适，从而做出最明智的决定。 在生活中，我们并不能时刻保持理性、客观权衡利弊，常常会受情绪、偏见等非理性因素影响，形成认知偏差。编剧将影响我们做出正确决定的认知偏差总结为下： 信念偏差，以偏概全，从众效应，损失规避，服从权威等。正因上述原因，我们需要运用Water Wagons，来帮助我们做出明智的决定和正确的判断。 当然，Water Wagons也并非无所不能：Water Wagons并不能回答一切的问题，或替代我们做决定；Water Wagons能够帮助鉴别我们用以做决定的理由是否充分，是否合乎逻辑。 编剧画大量篇幅介绍了Water Wagons的两大武器：演绎论证和非演绎论证，并对这两类论证所各自包含的论证方法做了详尽的介绍。 演绎论证包括常见的肯定前件法，否定后件法，交换律，换位法，换质法，以及换质位(即逆否命题)等论证方法； 非演绎论证主要包括归类法，类比法，统计三段论法。 然而最合乎逻辑的论证和观点并不一定最能让人信服。亚里士多德曾总结了三种说服模式分别是：以德示人(ethos)，以情感人(pathos)，以理服人(logos)。这三种方法说服人的效果递减，以理性说服最差。因此我们在说服他人的时候要结合以情感人，以德示人，减少说纯粹的理性说服。 总体而言，本剧作为Water Wagons的入门教材非常合适。 它的优点在于每个概念都附有详实的例证，通过与生活实例相结合，帮助读者透彻理解。 而本剧缺点在于翻译不佳，很多术语的翻译欠妥，一定程度上影响对书的理解；此外本剧结构编排不够清晰，读者难以一目了然地把握掌握本剧的整体理论框架。

充分运用心理学告诉读者为什么胖，减肥为什么总是坚持不住，以及如何正确对待自己的身体，喜欢😍

＊巧妙的句子真可爱🧡🧡 >> 孤独一点一点增长，就像一头长膘的猪。 >> 石头并不能阻碍我的脚步，黑暗在我眼前自动铺开道路。 >> 有为子的声音像早晨的风一样，端庄飒爽。 >> 直到现在，我都没有见过像她那样写满抵触的脸。我的脸是被世界抵触的脸，有为子的脸却拒绝了整个世界。月光毫不客气地洒向她的额头、眼睛、鼻翼、脸颊，她却一动不动任由月光清洗，仿佛只要稍微转转眼睛、动动嘴巴，被她拒绝的世界就会瞬间如雪崩般涌来。 >> 这么一来，我其实是把金阁当成了横渡时间之海的美丽航船。 >> 我的青春期总笼着一层薄暮。我害怕漆黑的影子世界，但是白昼般明亮的生活，同样不适合我。 >> 最后的夏天，最后的暑假，最后一天……我们的青春站在令人眩晕的悬崖边 >> 声音哀哀地在雪地上流淌 >> 房东女儿的身影越来越远，越来越小，像灰尘一样飘散。 >> 美可以委身于任何人，却从来不属于任何人。 让我们来看看另一位“渣男”。 李宵峰，二十三岁，出生于上海。第一次在打工的地方见到他时，他用普通话说了自己的名字“Xiao Feng”，但孝雄无法复述那种发音。而宵峰也不怎么喜欢自己名字的日语发音“Shuu hou”，于是后来叫他“Sha o hon”。他是孝雄第一次近距离接触到的外国人。 宵峰是因为高中时的女朋友才来日本的。当时十七岁的宵峰一眼看中了去上海短期语言留学的十六岁日本女孩。她有着不卖弄风情的时尚感，即使穿牛仔裤和T恤也很潇洒。妆容很清爽，娇嫩的嘴唇闪着光泽且无比性感。她阐述自己的意见时很含蓄，但语言中总蕴含着简单的道理。在周围那些满脑子只想着如何搞定男人的中国女孩之中——至少在宵峰看来是这样——只有她是与众不同的。在宵峰眼里，她成了未知的象征。在他热情的告白下，两人成了恋人。他们一直交往到她为期半年的留学结束前。在回国之前，她已完全迷上了宵峰，但宵峰对她只是表达了一些必要的关怀，就轻率地和她分手了。原因是，这半年的交往已让宵峰掌握了最低程度的日语，当初她身上那种未知感也褪色了不少。但这段经历让他下决心去日本的大学留学。他觉得，如果能超越前女朋友，就一定能找到更宝贵的东西。那时正是北京奥运会的前夕，两年后上海也将迎来世博，宵峰这个留学日本的决定让他从事贸易的父亲很不高兴（他父亲说“怎么能离开这片今后会下黄金雨的土地呢”），但年轻的宵峰需要的不是确定的未来，而是崭新的未知。 在东京的四年大学生活让宵峰收获了几乎完美的日语和各种人际关系，以及和一大堆日本女孩的交往经验。因为钱和人际关系的原因，他频繁地搬家。但无论是合租或是同居，他必定会选日本人，借此来有意识地磨炼日语。另外，打工时还积极投靠在日本的中华圈。从饮食业，到进口贸易、翻译、卖汉语教材，什么工作他都尽力而为，扎扎实实地构筑人脉。到了留学的第三个年头时，他已经有自信想从事什么工作就能从事什么了。而且，他仅靠打工的收入就能承担学费和生活费，虽然只是个学生，他已经实现了在国外的经济独立。 而且，和各种日本女孩的交往让他有机会到访日本各地。在东京认识的女孩有的来自雪国，有的来自孤岛。宵峰本来就有着讨人喜欢的气质，于是他抓住各种机会到访各地的乡下，和不同的家长见面，听当地的话，喝当地的酒。渐渐地，对宵峰而言，日本不再是一片未知的土地了。 ——《Water Wagons》 >>“跟附近的一个女花道师傅。估计再有一会儿，她就到了。跟她交往的时候，我就顺便学了插花，等可以独自完成这样的作品的时候，我也厌倦她了。 >> 世界被钉死在相对性中，只有时间向前奔跑。 >> 我只是完完全全沉浸在自己这个存在里。 >> 我感到一阵厌恶，像是触碰到尚且温热有血

推荐再读，实操性非常强，可以对应自己的情况，按照书上的提供的方法来改善自己的问题，这又是我拖延的第一步，但是我会加油的.

想要成为真正自由的人，需要绝对的理性。存在绝对理性的人吗？不存在。因此，没有人是真正自由的。那么，追求绝对的理性是否仍然具备为之拼尽全力乃至弃自身的安危于不顾的价值？“若为自由故，二者皆可抛”,说起来如此的简单，对于认识到人何以为人的智者们来说，却是无比的沉痛又无可奈何。

文采挺好的。就是感觉都一个套路，而且总感觉有些格局太小配不上人物

读了前三分之一，大概了解了DevOps的核心思路：通过Dev来实现Ops的自动化，通过Ops来发现Dev的新需求，最终达到运维人员的自我消灭 作为一个开发，一直很好奇测试和运维的工作内容，业界也有“吃自己的狗粮”这种说法，与开发相比，DevOps额外需要的知识是什么呢？这部剧一开始就指出了方向：Unix系统和计算机网络知识