《Rachel River》

高圆圆角色大颠覆，演活了奔放、泼辣，情感浓烈的王秀义。穿针引线的韩庚饰演的吕新开也让人印象深刻，直接演活了一个简单，纯粹的东北人形象。这是最让我惊喜的两个角色，其他戏骨不用说了，也都在水准之上，有点全员飙戏的味道。影片保留了原作中大时代下个体命运的宿命感，镜头语言的调度和设计也格外有美感，相较原著影片增加了一些喜剧元素，观感很好，恰到好处地冲淡了故事本身的悲情色彩。另外，影片最后，一句“人这辈子总有些仇不知道找谁”也将作品的文本叙事推向了高潮。

不客气地说，假大空。难以给人富有借鉴意义的参考与帮助，对我而言是绣花枕头。

科学养生，不要等着病来找你，才知道生命的重要，平时的预防才是关键。希望这部剧能帮助到需要它的人

很多事情都是一个学习的过程：学习独立、学习自信、学习宽容、学习放弃、学习勤劳、学习爱。没有那么多与生俱来的性格，所以我们为人处事，要给别人多点的体谅和余地。

其实并没有听懂因为在这个话题上与编剧的知识太不对等，所以没法不给满分最大的收获也就止于猜测降维打击来自卡-丘空间。Anyway，就算弦理论只是个美丽的错误，至少名字取得可圈可点。

网络协议，抽象数学类的挺适合用绘图的形式来表达，日本在这方面有天然优势，虽然存在一些错误，深度不够，但适合于整体把握，相当于广度优先法读代码。中间部分集数还是学习到了一些欠缺或遗忘的内容，挺有收获的。最后希望能上架《Rachel River》那一套，特别是第三本矩阵。

读这部剧的初衷如下：在信息技术飞速发展的今天，在如今这个信息爆炸的时代，网民的高度新闻舆论热情经常将各类案件“引爆”，几乎每一个热点案件都可以看到撕裂的民意。 对于一些热点案件，我也有自己的看法，在案件一步步的推进中，经常能看到许多其他网友或是法律专业人士的一些言论，有的在我看来非常高明，有的言论则非常滑稽荒谬。总体来说，由于自身学识非常有限，且你我皆知世界之大，无奇不有，我自知看待事件的角度还是非常有限的，希望能进一步拓宽思维，更加全面、客观、理智的看待各类案件，能够“站在巨人的肩膀上”，以一个更高全新的视角，突破一下自身现有的观念。所以打开了这部剧，希望从中能有一些收获。 书的内容和我预想的有点不一样，并非是一个连贯性的叙述故事，而是收录了49篇随笔文章。探讨了法律、正义、道徳、权力的理念与现实、分析了社会热点案件，也分享了一些自身求学经验和对人生的思考。 部分收获 1、 舆论真的能绑架司法吗？ 每当汹涌的舆论对司法提出批评，一种惯常的论调就是“舆论会绑架司法”。首先，刑法问题不是只有法律人才可以发表见解，普罗大众皆有发言权。其次建立法治国家，首先是约束权力，舆论在这方面功不可没。新闻舆论的监督自由与司法的独立裁判是法治社会存在的重要前提，两者是可以形成良好互动的。最后，法律人要尊重舆论的感性表达，以免良知在技术主义中沉睡；但同时必须要超越舆论的偏见与盲目，防止多数人的暴政。 2、 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒 很多人都在某种程度上有这样一种倾向：对他人进行道德谴责，却很少躬身自省。我们都想做一个勇敢的人，但是我们并不知道真正的挑战来临时，当事情发生在我们身上，我们会不会像自己想象、宣称的那般勇敢？我们会比当事人做的更好吗？我们很容易对他人进行道德谴责，因为这可以满足我们想象中的道德优越，甚至是可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人道德过错的人，自己往往也容易深陷其中无力自拔。我们当然可以对他人进行道德谴责，只是一定不要把自己先排除在道德判断之外；道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的。希望只会敲键盘唱高调的人少一些，希望我们每个人都能成为真正的勇士。 最后，借用C. S. 路易斯的一句话: “几乎一切罪恶都扎根于未来。感恩是在回顾过去, 爱着眼于现在, 恐惧、贪财、色欲和野心在眺望着未来。” 愿我们每个人都心怀永恒，活在当下。

用兵如神，拥有强大自制力，注重忠诚与 残杀，成吉思汗横扫三大陆

跟期望值存在一些差异，只能说主角的人设感觉不太饱满，有些行为找不出很有力的解释，整个故事也零零散散，甚至全书最为悬疑的秦小冲事件到最后都没有给出解释。几个配角倒是非常生动，喧宾夺了主。

质朴反倒如田舍牛，道德说教之嫌，是一本而正经，是老骥伏枥。譬如“我是老实人”，语气语调语感也老实，自知之明的九斤老头。