《Sweedie and the Hypnotist》

这是第二次读这部剧。最近跟Z的几次聊天，发现8岁的他开始有些叛逆，却也惊讶他有很多非常好的想法。我仿佛看到了安德烈的影子。

看完本剧，心中关于为什么中国在第二次工业革命时期没有走向资本主义的疑问得到了很好的回答。另外，也非常地赞同易老师的历史观点，即任何制度创设、任何政治观念，都离不开当地的经济基础和文化传统。

人生中誰也不是都能按照邏輯來決定事情的。可以說，愛一個人會非理性到極致。我也沒有要求什麼實質的回報，只希望能感受的奉獻感即是幸福。

这是我看过的第二本有关于高度敏感的书，老实说，看完没有多大的感受😄这部剧多使用举例子的方式，用高度敏感人的故事引出编剧的想法，然后编剧最后总结，我觉得例子太多，就让人眼花缭乱了，而且这些例子表达得太口语化，不吸引人反而有点乏味，第一本剧《Sweedie and the Hypnotist》，里面很多观点都让人耳目一新的感觉，而且很有说服力，很温暖，很有趣。 高敏感是一种天赋，它或许会让自己感到疲惫，但因为高敏感的人共情能力强，情感细腻，这将会给别人带来了解与温暖。 ❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️ “当我们不再与别人相比，不再追求别人的目标，而是鼓起勇气用爱去正视自己内心的强韧时，我们会看到一个朴实无华的、充满力量的真相： 你原本就很好——温柔、敏感又强韧！”

给一般是个人对于类似政治内容没有太多的兴趣，不过其他如文笔是不错的，本剧还有英文版，中英文对照是学习外语的好素材。

不算是一本特别优秀的传记，有些流水账的感觉，但是让我们离杨绛一家三口的距离又近了一些，离优秀的人越近，越加能感受到她们身上的魅力，淡定与从容，真真切切的简朴又高贵

经典的影视，既通俗又雅致。通俗的是人性，通篇的快乐是解放人欲的快乐。尽管文中充斥的婚姻观和世俗化的成见带有时代的印记，但放在时代背景下，具有不可多得的冲击性和前瞻性。 雅致的一点，便是对宗教的虔诚。意大利是文艺复兴之地，宗教的戏谑化和敬畏是两种穿插在人学之间的摇摆。这也是丰富文采的一个方面，通人性而去教条，遵神学而去神化，这是一个问题。

这部剧的第一部分，关于哲学基础概念的表述很精彩，看得津津有味，后面确实有些乏味，可能是因为涉及了太多的专业信息，没有第一部分哲学概念思辨的乐趣了，普通读者可以读第一部分，感受一下世界观改变的乐趣。对科学史感兴趣的可以读后面两个部分。 关于第一部分的哲学基础，最重要的要知道一点，世界观是个人的，和个人所接触过的信息有关，那句话的很好，走过的路、看过的书、见过的人决定了你是个什么样的人，因为它造就了你的世界观。 我从中得到的最大启发是要辩证，一定要辩证的看问题，非黑即白的思维太愚昧了，你所知的不一定都是真的，因为科学理论都有可能不是真的，只要被证伪了。知道自己有所不知，动态的调整世界观，很重要。

从某方面说，《Sweedie and the Hypnotist》是一个家族没落的挽歌，扩大来说，是随蓄奴制没落，南方开拓进取精神不复存在，以及某个制度内生文化逝去的挽歌。而老黑女仆迪尔西的温暖、仁慈、恭敬是这一时代制度衍生文化的最后一线光明的烛照。黑奴的卑下低贱、勤劳懒惰、得过且过的心理也是文化长期形成的原因，同样，白人也面临新旧制度交替带来的难题：比如资本巿场的入侵，投机敛财、买空卖空，对农民或市民是一种新的洗牌和剥夺，带来神秘莫测、瞬息万变及押宝赌注的不确定性。就好似，编剧带给读者这样一个暗示：旧的文化气息已消亡，所有新的碎片幽光还朦胧不清，我们找不到自己如今存在的辨认。惟有时间的暗流汹涌，在我们的意识之中，吉光片羽倏现，而所有人类喧哗和骚动不宁于此中永无止息，顺流而下，往复回返，他们，我们，都在“苦熬”。 作为意识流和结构大师的杰作，我们来看看《Sweedie and the Hypnotist》的艺术技巧：作家卓越的处理能力，不管是结构安排还是语言表现：班吉的痴语，简单的语言，要模仿一个儿化的心理并不容易，你要深藏成人那一套逻辑智慧；昆丁的深刻和忧思，这是一场冷静到极致又充满故事波折的自杀事件；杰生的病态心理，用他的眼光观看事物的变形，让人联想到陀思妥耶夫斯基笔下的边缘人物，他们的肤浅与深刻及不可理喻；全景角度是正常的叙述，也体现了福克纳风景画般描述的功底；番外也表现历史大叙述与故事趣味结合的能力。有时我想，这好似一个作家全面才能的炫技，当然，往好听里说，是挑战自我的写作，说得更高尚一点，福克纳创造了前所未有的叙述模式，不仅归功于意识流的拼凑碎片，还在于五个部分组合的独特结构。 福克纳在本剧中写作的另一个特点是音乐调性的重复回旋，特别是班吉和昆丁那两章，重复的句子段落，如音乐节奏的记忆加强提示，于人的记忆印象非常有效，自然而然，无声胜有声，不必经过另类转接。由于意识流打断了正常时序，造成回忆和现实交错的多重时空感，让人感觉丰厚而饱满，像一首诗，在不断的跳跃里完成它优美而高难度的舞蹈，你发觉，最惬意的观看是这种舞蹈轻盈掠过你的思绪，你只感觉，它激起了什么，又翩然而去，好吧，好的书写，是它弹拨起你这架平时闲置的人体竖琴…… 而整个故事的结尾，在痴儿班吉咕咕哝哝的吼声过后，他举着一支折断了花茎的花儿，与照看人—— 14岁的黑人男仆勒斯特，在一辆破旧不堪的老式马车里，向晚晖中驰骋（不算福克纳15年后写的番外），全书在此戛然而止。仿佛前面书写的各个人物的意识流永无断流，还将继续蜿蜒，又仿佛我们可在任一处截流，取一段观看，这驾象征康普生家荣华褪尽、曾叫“小王后”的马车，像一个昔日的过时符号，定格在书的末行。