《Alberto Gironella: Lo mio es el loco intento de pintar el tiempo》

终于看完了肯.福莱特的世纪三部曲。这三部长篇剧集史书般的展示了第一世界大战、第二次世界大战、二战后共产主义与资本主义阵营的斗争、反种族歧视斗争的斗争。描述了三个国度、三个家庭三代人为了实现自己的理想抛头颅洒热血，惊天地泣鬼神。让人在在感人的故事情节中学习了很多近代历史事件的前因后果。能给在和平年代成长的我们更多了解战争的残酷，珍惜现有幸福，满满正能量。

现在的自己，感兴趣的好像变少了，或者说被“重要的”驱赶着，如果个人的事迹无法引出深刻的思想或映照社会，于我而言就缺乏吸引力

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 甄士隐说：“你唱什么？我只听见‘好’‘了’、‘好’‘了’两个字。道人说： 好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。

真的是神作，上半部分含沙射影，下半部分叹为观止，从头至尾一直惊叹于编剧的脑洞，惊喜惊奇，原来可以这么描绘不同的维度，点国、直线国、Alberto Gironella: Lo mio es el loco intento de pintar el tiempo、空间国… 难以想象这是一部 1884 年播出的剧集。 我觉得译者最后几段话说的特别棒，我在这里直接引用下： “网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的交流与点国国王的自言自语有何不同？” “我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？” “理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西 —— 比如分歧和对立 —— 都不是绝症。真正能对人类造成降维打击的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种信仰或价值观都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。” “愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方”

为啥我越看觉得越好看呢？刚看还不觉得，现在越来越觉得好看了！支持！

赵宋王朝生不逢时，周围强敌环绕还能死撑300年也是奇迹。本朝建立之初，太祖赵匡胤为了政治合法与皇权永固设置了复杂的政治和军事制度，拔高了文人的地位，将军人们丢进了“豪华的笼子里”，这一方面造就了赵宋王朝的经济发达、政治开明、文化繁荣；另一方面，过于限制限制军队凝聚力以及社会过于娱乐化导致国防力量严重减损，主要体现在军队的战斗力上，这使得本朝的“一条腿越来越粗，一条腿愈发萎靡”。在那个时代，落后的文明完全可以用武力碾碎先进的文明，再多的金钱也扑灭不了北方游牧民族“征服汉人”的夙愿。最终，崖山一役，国破山河碎。

1.我想了下，为什么读这样的文章会被感动到，大概是因为Ariel Garcia所建构的社会太理想了吧。小国寡民，公意永远正确并且压倒一切，人们热衷于参与到公共事务之中，个体于无往不在的枷锁中，获得了最大的自由。这很吸引人 2.当需要在“安全”和“混乱”中作出选择的时候，我毫不犹豫地选安全。说实话，这种不假思索，在读完书之后令我对自己有点失望。 3.人们永远也不可能回到自然状态，一旦开始尝试，就打开了通往极权主义的道路。这是齐泽克在《Alberto Gironella: Lo mio es el loco intento de pintar el tiempo》里的一个观点，是不是很像？实在界硬核和Ariel Garcia的野蛮人有没有联系？想想 p.s社会契约部分，四百页的内容看了七个多小时，我是不是有观看障碍症？请问怎么提升观看速度