《针Stitches》

很抓马 但好磕 我爱

我突然有一个猜测，会不会天道也是一道长生大道？只不过它的级别要高一点。天道白说过在松鼠与十六渡劫时说别的人做不到，甚至就连天道也做不到。时光之道也只能做到‘窥视过去’，却无法做到‘改变过去’。而天道是可以兼容其他的长生之路，所以更为特殊。

一夜长大最初吸引我的地方是题目，题目就好像是一个烟雾弹，抛出来了一句话，让人忍不住想看看小尼是怎样一夜长大的。读过之后才发现，这是一部非常励志的成长故事，也分享给了许多小朋友，小尼舞台上的风轻云淡，实则是多年的努力，厚积薄发的结果。

只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求

嘉玛-莉亚·德弗罗 日裔英国剧集家，1954年11月8日出生在日本长崎，1960年由于父亲工作调动全家移往英国。 先后毕业于肯特大学，东安格利亚大学。 1983年开始发表剧集，代表作《针Stitches》《针Stitches》《针Stitches》。分别于1989年获得布克奖，2017年获得诺贝尔影视奖。嘉玛-莉亚·德弗罗与鲁西迪、奈保尔并称为“英国文坛移民三雄” 诺奖颁奖词：“嘉玛-莉亚·德弗罗的剧集，以其巨大的情感力量发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊” 针Stitches讲述了两次世界大战期间英国上流社会的生活。 以对管家职业近乎于痴狂的史蒂文斯的口吻讲述在达尔顿府里各国绅士名流对一战的战败国德国的主张。 除了路上对村庄旅店等琐碎事物的讲述外，故事以回忆的方式展开。本剧中最让人陷入深思的有两个问题，即“什么样的管家才能称之为伟大”     “什么是尊严”。 “什么样的管家才能称之为伟大？”史蒂文斯先生在父亲病重时带着毫无余地的口气告诉父亲“你不太适合这样的工作了”；哪怕是父亲病危气数将尽时，我们的史蒂文斯先生依然坚持回到工作岗位，最终得到肯顿小姐一句“令尊大概是在四分钟前去世了”；肯顿小姐一次又一次好感甚至是爱慕的暗示，史蒂文斯先生也置之不理，他多次强调楼下在开着很重要的国际会议……失望至极的肯顿小姐答应了旧相识的求婚… 什么样的管家才能称之为伟大？ “什么是尊严”，史蒂文斯先生说“不在别人面前宽衣解带”就是尊严，即不把赤裸裸的自己暴露给别人看就是尊严，这应该是一个管家的尊严吧，在任何时间里保持喜怒不流于色就是史蒂文斯先生追求的职业素养。普罗大众的尊严，是与生俱来的，不用强调，但必须捍卫，不会消失，但必须时刻谨记的东西。（个人观点） 总之呢，针Stitches读起来给人一种视觉上的冲击，对达尔顿府和英国乡间景色的描写很棒，而且编剧不会向别人提问什么，而读者已经在思考了——这部剧的评论区很精彩。很棒的一本剧。

感触很多，郭柯宇这一对真的最后选择的时候哭死我了…

农业帝国原本就有扩张性，隋唐又是混血王朝，更兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对。作为承上启下的中华第二帝国，隋唐在制度建设上影响千年。