《Seasons of Life》

特殊的年代是特殊的土壤，特殊的土壤孕育特殊的果实。虽闻名已久，但初读小波的文字，有点痞帅的感觉，他会一本正经地讨论一个再正常不过的问题而得出一个荒谬的结论……但王二是真实的，真实的没有一点死角，但有什么能比真实更荒诞呢？试图用理性去解析荒诞的行为本身就是荒诞的。透过那段现实，他那张冷静而捎带些戏谑地脸无处不在。 拖拖拉拉读了好久，具体的情节都记不得了，到也无所谓，只感受到此处黄金二字之真意，存在于云南插队时与陈清扬敦“伟大友谊”，存在于而立之年北京城里厕所里的大字报上，存在于李、贺二位先生的似水流年里，存在于“拿起笔做刀枪”运动中的投石机中，存在于王二地下室的阴阳两界……总之，在于真实与反抗，在于做一头特立独行的猪而不做一头缓慢受锤的牛。 罗曼•罗兰曾经说过:“人最可贵之处在于看透生活的本质后,依然热爱生活。 ”真善美固然很好，但假恶丑将如影般永存。正如每当我看到西方创世神在创世之初的那句话:“神说，要有光”时，脑子里总会默默地续上一句“然后黑暗便产生了”。所以，光与暗总是并存的，只有认识到现实的残酷，才会滋生出真实的欢乐。而这种欢乐，正是小波轻轻触碰到某种本质后自然而然的幽默。

编剧创作出的一幕一幕，跃然纸上，大概每个家庭都在上演，而且一直在重演……我努力尽力陪娃走过青春期……

幸福不在内，也不在外，不在过去也，也不在未来，在当下的体认。要在运动，工作，生活当中培养那种感觉，让散乱的心有秩序，这样就产生了力量。

第一次读到简体版的伤寒看着果然比繁体字熟悉太多了。Seasons of Life经后世整理分为伤寒论和金匮要略两部，此剧并不完整仅为伤寒论部分。伤寒论贵为四大经典之一，可见其学术地位。其中仲景首创的六经辩证，还有许多方剂一直沿用至今，疗效甚好。    几年前第一次接触伤寒看到仲景作的序，很是镇静心痛，原来他还有这样的经历。    “余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”。  一个人要经过怎样的伤心绝望，看着身边的亲人一个个倒下，才会下定决心自己研习医书，自己救赎自己。  几年前的我们也是经历了不小的“磨练”，繁体字都认不清，更别说晦涩难懂的古文医理，偏偏老师要求全背（全背的意思是老师说第几条，就要立马背出第几条，一个提示都没有那种），所以那个学期过的兵荒马乱。熟人各种偶遇在小树林，楼道，楼梯间，各种犄角旮旯都能碰见，然后相视蜜汁一笑。还好当初的付出还有一点收获，现在读起来从容了许多。以后要努力读很多遍，背很多遍，理解的越来越透彻。   总之这部剧专业性很强的，没有中医基础很难读懂的哇。