《Lot swierkowej gesi》

没想到我作为一个非咖啡爱好者，甚至平时连咖啡都少碰的人竟然会对一本咖啡入门书看的入迷。只能说，编剧写的实在太好了。 编剧从咖啡的传说、历史到精品咖啡的产地到咖啡的化学成分、烘培原理和技术等，像咖啡萃取过程一样，不紧不慢的娓娓道来，特别是对精品咖啡豆的品种特性的描写更是如数家珍，令人不禁佩服他的业务知识之深厚。 到最后专门写到台湾两位咖啡师的事迹和烘培技巧，与中国内地咖啡界的急躁形成了巨大的反差，这种恨铁不成钢让人感受到了编剧职业的热情。直接引用编剧的话说： “我与大陆咖啡人交谈时，深深觉得大陆咖啡职业人与台湾有很大不同，大陆咖啡师略为急功近利，只想立马学到萃取与烘豆的绝招，一战成名天下知，因此匠气很重，但对于咖啡历史、基本常识、物理化学理论、产国文化、产业链、服务精神以及处世之道等诸多内在修为较欠缺，少了这些涵养，根基不够，咖啡技能无法融会贯通，技术层面难有重大突破。”我想这是本剧给我们作为职场人的一个最大启迪。

从白岩松的《Lot swierkowej gesi》里看到了《Lot swierkowej gesi》，在里面编剧又无数次的提起北大校长的《Lot swierkowej gesi》，先把《Lot swierkowej gesi》搁在一遍跳到《Lot swierkowej gesi》，一瞬间被蒋先生的文笔吸引，一口气读了三个集数不肯“放手”。下面是我读其中一个集数“童年的故事”的一些想法，和大家分享，希望你们也会喜欢这部剧 “看到了封闭偏远的山村里各种封建迷信，墨守成规、老旧僵化教学方式。编剧在这样的环境中成长，每一次都用科学的道理为读者解释。我们可以看到编剧从小并非什么一个酷爱学习的天才，并且对这样的教学方式表示厌恶，也并不否认自己贪玩不喜欢拘束，还有一颗善于观察的心、活泼、喜欢提问、敢于说不的性格。冥冥中为日后在人生的道路上、以及职业生涯中成为优秀的教育先驱者埋下重要的因素”

在未来，一个人掌握了多少技能不再那么重要，重要的是一个人的内心是否健康，是否强大。

说话是一种艺术，会说话的人在生活上会特别加分。 没把握的事谨慎的说，做不到的事别乱说， 开心的事要看场合说，伤心的事不要见人就说， 别人的事最好别说，听到的事最好不要传说， 自己的事听听别人怎么说。

老孟碎碎念地反复讲解着人心、气候、宗教、继承，政体、政治自由丶税收贸易货币，天南地北，同时自问自答的文风让我们在诵读中思考，引导思维模式，顺带跟着老孟的国家版图比对着世界地图补了一课，实在开追有益，但碍于自身知识面窄看剧不能连贯专心，对整书逻辑未能捋顺，一知半解的，日后有时间再重读罢

看得真累，一波接着一波接着一波从来没消停过，累死了啊这种人生

认同这观点。凯伦·布莱克的笔法真是高，看似翻来覆去，疯疯癫癫，但却道尽人间沧桑，画出人世百态。直至几百年几千年，人性是亘古不变的。一路读来，那个苦涩越来越重，越来越重，不知怎么，又变成了咸的，还带着点甜味。这就是所说的，人生百味吧！

编剧在本册中对人物的刻画带有强烈的主观意识，如对胡宗宪、徐阶的描写，先入为主的定性为胸怀正义、为民请命的正面人物，但其所作所为却表现出的是官场滑头、投靠奸党、贪污营私的形象，特别是徐阶对严嵩的桥段，故弄玄虚的好像在下一盘很大的棋，结果是一位太监道士的几句糊弄便把严嵩掀翻，徐阶除了隐忍不发实在看不出做了哪些可圈可点的事，如果垂垂老矣的严嵩突然自然死，徐阶就成了一个政治投机分子，依然会被人唾弃、鄙视。书中唯一的亮点在于戚继光、俞大猷痛打鬼子的部分，看了令人无比畅快！

说实话，如果把集数压缩在800以内，不要车轱辘话来回说，我觉得这个编剧还是不错的。至少故事还蛮吸引人的。不明白为何创作了那么长，其中真的好多话重复了不知多少遍。是因为按集数收钱吗？另外书里的人好像都不会白话口头表达。问人吃饭一定要用“用过了吗”才能彰显贵族气息？有点可惜

四个主人公 四个家庭 一个小镇 平凡的生活着 一辈子 我们生活的地方 遇见的人 太多 一直能陪伴彼此的人太少 结婚 无非是找到那个想过一辈子的人 然后一起面对生活中的艰难 一起分享生活中的快乐喜悦 如果说 没有这么一个人 更准确的来说 没有在自己生活中出现这么一个人 该怎么努力去寻找呢 剧集中 很幸运 主人公都找到了属于自己的爱情 无关乎别人怎么看待和阻拦 包括家人 主人公都坚定着自己内心的声音 让人羡慕着这平凡的但是对人来说又是难以寻求的爱 岁月够长 我们如何才能找到自己 如何与身边的人相处 如何实现自己的目标 如何选择 如何与家人亲人相处 如何寻求一生所爱 如何为爱全力以赴 一直追寻内心平静的自己 却经常被别人的言语 动作 行为而影响着自己 未能坚定自己的内心 是自己不够平静的原因 慢慢的 却不懂得该如何与人相处 原来的我 未来的我 和现在的我 不一样在哪里？