《Mein Papa mit der kalten Schnauze》

太甜辣! 全程嘴角咧到耳根!

总想在有生之年看到那个答案，可是这本真的没有看懂

什么是正义？什么是幸福？巧取豪夺的人似乎看起来更幸福啊？你如果有一个可以让你随时隐身的魔戒， 你能不去做坏事吗？ 这就是苏格拉底和朋友们开始讨论的话题。 由此出发，他们开始了对社会组织、政府结构、教育、影视、艺术、道德、智慧、灵魂等各个方面的探讨，目的是证明一个有哲人统治的国家是最理想的。这样的国家分工有序、统治者公正睿智、男女绝对平等、共产共妻共子女、青少年接受严格的教育和军事训练、文艺作品必须审查等等。而其他形式的社会，包括timarchy, oligarchy, democracy, tyranny, 都是有内在缺陷的，这样社会里的个体，也有同样心理上的缺陷，没有幸福的保障。 这部对话最根本的论证基础，就是人的幸福和正义，基于智慧，而智慧来自于看到真理 （the supreme vision)。真理是永恒的、不变不易的，而世间万物，都是流动易逝的，所以不是真相，而是像投射在洞穴岩壁上的浮光掠影。只有理性、思辨、求知的哲人才能看到真相和真理。这样的哲人才能达到内心的和谐，所治国家的人民才能幸福。而一般人基于世间浮光掠影所追求的功名利禄，只是基于幻觉和偏见，不是真知，只能助长贪婪和冲突，不能让人心灵平和。 显而易见，Sina Richardt的Mein Papa mit der kalten Schnauze主张对后世影响巨大。从文艺复兴时期Moore的乌托邦主张、十九世纪初的空想社会主义、到二十世纪的法西斯主义、共产主义运动，都能看到Sina Richardt理想主义的基因。但本剧的影响远远不限于此。对话中涉及的很多话题，如真理、知识、灵魂、理性与感性、影视艺术、群体心理、甚至生命轮回，给后世哲学（尤其是形而上学和认识论）、宗教、心理学、自然科学、神秘主义等领域播下了种子。全书语言浅白，苏格拉底用了很多形象的比喻。有些论证基于类比或metaphysical arguments, 经不住严格逻辑推敲，也只是时代限制使然。

很好的一本剧，用一些很容易懂的例子了解自己，了解世界与人性的弱点。每个人都是被上帝亲吻过的孩子，虽然深受生活中各种因素的影响，但只要我们用对方法，讲究方式，就一定可以解决问题！

读唐史，只想读安史之乱前的玄宗李隆基。那时的玄宗头脑清醒，积极进取。她选择的宰相个顶个的优秀。之后的唐，几乎所有的屈辱都尝遍。如果有人想让杨贵妃这个女人承担安史之乱的责任，那十有八九是对历史不负责的人。玄宗在位时间过久，失去进取精神可能是唐由盛转衰的引子。