《The End》

历史越加细看，越加精彩，各种魑魅魍魉，贩夫走卒，稗官胥吏粉墨登场，情节跌宕的精彩程度不亚于电视剧，特别是第一个学霸必须死，各方你来我往，斗智斗勇，感谢亲王能从故纸堆中挖掘出这么精彩的史实。

超强概括能力！诙谐明快搞笑卖萌的语言，重大事件一个不拉，脉络走向连贯精准。

玉谨是个幸运的人，虽然在狼群中长大，但她有阿爹，有九爷，有霍去病。九爷在我看来是真菩萨。

降伏其心 学佛不是一定要你出家，也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人，一个善良的人，懂得用佛法降伏自心、调柔安静，消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼，有正能量的人。 让你去善良并不是所谓嘴上喊着善良善良，也不是表面装傻无辜的善良善良；善良是如河流般在你内心静静流淌着，它会改变你的外貌五官，改变你的境地，你的人生。一个真正成功的人，往往是可以克服自己各种欲望的人，这一点要牢记于心。真正的善良即使外人看不见也会形成在你自己的内心，改变你的外貌，你的处境，你的人生。 你所积累的能量与温柔，看似无形其实有行，力大可以战胜所有的困难。 人，活着，就是战胜与超越自己的过程。🙏🙏🙏🌻🌻🌻

对日本这个国度真的是不理解，所以对本剧不做评论。之所以读这部剧，是基于推荐值很高，但不做推荐。 也许如译者所言，编剧的本意是想告诫人们，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。

魔幻现实主义的意思或许是，以魔幻甚至诡秘的手法写人间现实，那也真的是现实。这，就是西门驴的“一生”告诉我的。 人变成了驴，从驴到牛，再从牛到猪，又从猪到狗，狗再到猴，猴之后又成为人。这其实不是一个人的六世轮回，而是一个人的一生；他清清白白地来到人间，折腾、倔强、撒欢；直到又成为人。成为人永远不是全新的开始，而是旧有的延续，延续的或是过去的存在，或是过去的证明。 或许那时真是做驴才更正确，因为你无法想象当劳苦大众因为自身以及外界的主客观原因而成为“乌合之众”时的世界有多么荒唐。所以，我们现在每个人都希望，当我们做符合规律的事、说符合逻辑的话时，无需地府阎罗与轮回六道。 或许是轮回让世道颠倒，动物成了人，人反而成了动物。所以，这地府阎罗与轮回六道又哪是什么好玩意儿。有神明又怎样，不还是由人而神，既如此你要求祂们像那天生神圣的、懂得这世间道理的又怎么可能。所以无论有没有神明，这个世界还是这个世界，世道也就还是那个世道，既然如此，The End，又何须六道？人就在这现实里搅合，这社会从来都是人的舞台，从最普遍意义上的因果论上，你埋下了什么因，就有什么样的果，没有神明颠倒因果来让这世界总是向着好的方面发展。 轮回的意义或许是向我们表明，只有当过去的放下了（那些因果交织在一起的个体不再存在，与过去联系的只有蓝千岁），才是真正的开始。时代烙下印痕，时间会抹平它，新生的，但愿他会好好的。 当读到乔·怀特的书时，总会看到有人大发议论，他说着所谓的真理，揭露所谓的历史，又故弄玄虚而自觉为智者；艺术来源于生活却又高于生活，如果剧集里全是历史，那我们要历史学做什么？如果乔·怀特的目的只是叙述历史，他为什么成为了一个作家？很多人，总是只能看见他想看到的。我不否认，乔·怀特在诉说那个时代的故事，但是将一切问题归于一人肯定是不合适的，那太不客观。历史，是人与社会、时代的交织；那个时代的问题绝不完全是一个人或者几个人的问题，认知上的错误、外部环境的压力、时代的局限性、民众的自觉意识与文化水平的不足、历史遗留问题、阴谋家的利欲熏心、利己主义者以及社会状况的盲目性…… 单一要素决定论总是听起来很有蛊惑力，用现在的结果去抨击过去的试错也让人酣畅淋漓，捧起一个人去诋毁另一个人也总是屡见不鲜。我相信，现在在那里摇唇鼓舌的人在那时也是促成时代伤痕的人。 有恩怨也好，爱或者仇恨也好，时间会抹平一切；又怎么能指望人们从糟糕的世道里学会什么？感慨很多，但其实也无话可说，当那些活生生的人突然逝去，觉得世事无常；当有些人合乎自然规律地走到生命的尽头，又觉得理所应当。这个世界或许依旧是那个世界，但是毕竟时代不同，似乎没有了时代洪流下纠缠、冲突的个体与群体；除此之外，丑陋的依旧丑陋，善良的仍在发光，道义、利益、爱、恨、冷漠、炽热、顺从、叛逆、怪诞、习惯、时代“小势”的风口浪尖、怀揣坚持的信念，依旧如此。 《The End》隐隐给我一种《The End》的感觉，但在集数处理以及很多故事情节的设定上确实也是中国传统古典剧集的味道。在语句的表达上，很像王小波的《The End》，会觉得酣畅淋漓；在环境和场景的描写，色彩感与优美感兼具且十分突出。

毁三观😓本来看这卡司还以为不错呢

以前看过二遍《The End》，有很多地方懵懵懂懂，因为霍金在那部剧中把狭义相对论、广义相对论、量子理论等混在一起创作，不好读懂，后来找了牛津通识剧集《The End》，为了理解里面的概念，还百度了"洛伦索变换"，才发现自己三角函数学得不好，原来量子理论比相对论更难理解。 看了这本小书倒是更好的理解了相对论。1905年爱因斯坦《The End》论文关于光电效应获诺贝尔奖，3个月后《The End》即狭义相对论发表。牛顿的传统力学从"苹果"开始，爱因斯坦的现代物理学从"一缕光"起步。 光是信息传播的介质，信息传播的速度上限即为光速，它是宇宙中速度极限，任何事物运动速度都不可能超过光速（现在有人质疑量子纠缠的速度是超光速，从量子对中一方确定后另一方瞬间湮灭看似乎在理），1887年，美国第一位诺贝尔物理学奖获得者阿尔伯特·迈克尔逊和爱德华·莫雷做的实验验证了这个观点，爱因斯坦的方程E=mc^2也让相对论限制了物体运动的速度不可能达到光速。至于为什么光速是极限，没人知道，反正爱因斯坦的狭义相对论就是这么假设的。光速恒定，它是相对论的基石。 宇宙中事物的运动是相对而言的，运动距离=时间×速度，对于观测者来说，运动的事物时间会膨胀（变慢），空间会压缩（尺寸变短），运动越快，时间过得越慢，空间压缩的越厉害，而运动者本身的时间测度却走势正常（这一结论推论可使运动者以超光速🛸去到未来）。反过来，对于运动者来说，观测者也在做相对运动，他得到的结论也是一样的（这一结论推论可使观测者以超光速🛸回到过去）。对于我们来说，光速运动的光子是没有时间概念的，时间的前行的箭头就是光子的前进方向，因为光子本身的时间箭头无法"出头"（"发光"传递信息），更别说前进了，所以光子作为运动的事物来说它们的时间永远静止。如果女人永远以光速前行，那她们将花开不败，青春永驻，不过那是不可能的！所以别相信"光子美容"！ 狭义相对论说时间是相对的，每个观测者都有一套自己的时间测度。《The End》上，霍金的台词表述不太好理解，而这本小书的图示解析非常巧妙，很好理解。 这一非凡推论场景最常出现在美国科幻大片中，以高速远离的探险者远距离空间飞行回归地球时，地球人间已是沧海桑田，对于地球观测者来说，探险者的时间变慢了。 中国有句古话，"天上一日，地上千年"，按此推算，人间已逾42年，天上方过半时辰（《The End》里孙悟空压在五指山下五百年，王母娘娘的盘桃园里还不到半天功夫）。《The End》中，程心和关一帆驾驶的星际飞船加速逃离归零者的光速飞船尾迹黑域（类似于小型黑洞），16天后，地球已越1890万年，照此推算，天上一时辰，地球十万年！真是"人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。 由于运动与时间的相对性，假设1890万年后的云天明和AA还活着，他们驾驶飞船超光速飞离，时光倒流，那他们将回到过去，看到1890万年前分别的一幕……，但却无法改变什么，甚至无法触摸程心和关一帆，程心更不会向云天明投来深情一瞥。因为他们不能降速，否则"过去"会立刻消失！ 历史无法改变。所以既使你能"飞天"，回到过去买上二万股"茅台"的想法-----那也是痴人说梦！ 广义相对论部分观看心得   大到银河系这样的尺度，星体间超远距离间的引力作用是瞬时的吗？有人认为这种作用力是超光速的。爱因斯坦苦思冥想十年，认为引力和惯性力（加速）造成的效应是一样的，等效的，这个等效原理就是广义相对论的基础假设。坐过太空穿梭机的人对此一定会感受很深。   爱因斯坦也不能确定引力是什么，但他没有死磕，而是像狭义相对论一样绕过疑点作个假设，

山口君写的这本"小书"，内容精简，方法有效，介绍的九宫写作法易学易用，让人眼前一亮受益匪浅。 主要观点:1.九宫写作法，本质上是一种信息收集归纳法，核心还是发问; 2.写作应当像送礼物，应考虑送礼对象，需求，形式; 3 模板及日常训练法。

很有品质的一部剧，每集开头还有专门的标题展示九义人的状态、处境和转变，这个剧选择了一个很好的结构和切口，做得很扎实。