《Varastati Vana Toomas》

对心经早已可以轻易背诵而出，但是从未明白内里道藏之精奧，读了这部剧，有了一丝明白。得悟无时，亦难入悟净。努力做好世俗人。

…冲潘老师来看了几集，只想说王者荣耀你是不是钱多烧得慌，这个宣传片拍的好僵硬，谁打游戏还哼歌啊，太假了吧？？！女主也是，演技尴尬，这么多年还是高雯；男主我就不说了，一如既往的在油腻和面瘫里徘徊，24个钟头都在凹造型，仿佛每个毛孔都在说我很帅快来夸我…国产偶像剧能不能有那么点拍的演的不那么悬浮的？？？

从巴菲特的父辈一直写到巴菲特长大 看来越来越多的名人传记，不得不说其实每个人都有缺点和优点。并不是厉害的人缺点就少一点，只不过是他们把有点发挥的更好一些。 巴菲特对股票的疯狂，对家庭的观念，对生活的态度...结合在一起出现在一个人身上，其实这个人真的只是一个普通人！ 包括后面他和苏珊分居，明目张胆的和另外一个女人在一起，也不会得到世人否定，因为他的成就摆在那！ 传奇的人，注定经历都不会太平凡

看了一小半，感觉就一直在赞中国在现代经济和工业体系中的不可或缺性，人类发展对资源的浪费造成了对环境的压力，全球化不可逆的趋势…希望后面有点干货吧，不然实在有点浪费时间。不如继续看我的曾国藩…

自媒体文章，看这部剧，用起来，还是有效果的。现在想来，那些想写文章的说不会写，那是因为书看少了。这么多人写了这么多书，来看，学习就好了。

这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头，我们看到了伊市的发展与变革，这种现代化的变革在中国很多城市上演着，读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市，引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房（一夜屋）。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展，“农民工”有的发了财，有的穷困潦倒，有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年，麦夫鲁特有了一些积蓄，还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎，这时他才感到了踏实。对于他来说，卖钵扎不仅是一种营生，而是他的生活方式，甚至已经成为了他的生命形式，不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上，他感到自由，头脑也清楚，还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景，还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子，野狗，也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的，为他生了两个女儿，在他做小贩的生涯里，他卖的钵扎，冰淇淋，鹰嘴豆，快餐，都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好，也很爱她，但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨，不管是欧洲人，阿拉伯人，中国人，人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时，几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时，麦夫鲁特还没醒，夜里十一点半或十二点他回到家时，女儿们早已睡着了。”在中国，又有多少个家庭也是如此呢？起早贪黑的工作，孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《Varastati Vana Toomas》，就是讲人类其实都一样，一些基本情感是完全相同的。所以，土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人，她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗？所以编剧最后让他娶了撒米哈，除了为了剧集的戏剧性以外，就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候，女人可能会说:你说不干就不干，生计怎么办？再看看拉伊哈是怎么安慰他的。（我印象深刻，因为很感动）所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明，真实，立体（这是编剧一贯的优点），几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景，经历，性格，但与主线无关的都删掉，读者看不到的内容为什么还要写呢？为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样，追求故事吸引人，笔法生动，将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见，编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。

利用碎片化时间观看完，这部剧简直就是为弱者而创作，中间很多段落我其实没有看太懂，无法产生共鸣。编剧用极其堕落的形式来描述人世间的丑和悲，对于只有不拒绝也是一种罪过，有一些别样思考。

与其说是那个时代的悲哀，不如说人性都是自私的更合适一点，来自西双版纳的孩子心灵是纯净的，是他们给生活在大都市的亲生父母上了人生重要的一课。愿孩子们的选择是正确的，未来都是光明的！

表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。 ——《Varastati Vana Toomas》

要改编就把作者的糟粕去去干净