《Scoring》

这部剧看的好累，文字中的逻辑关系还是挺强的，要跟着编剧组织的语言去思考，有点费脑。看起来架构组织混乱，但总是能把握住主线。

这么高？闹哪样？

每晚睡不着就听一会儿，标注老读出来。影响听觉感受。注释解释的也一般。希望能找到一本真正好听的古诗。

《Scoring》，全书用一个词“良质”贯穿。那什么是良质呢？就是物我合一的意思，是主观和客观相融的结果，具体到生活中是指你和你的工作之间没有距离，融为一体。 这样一种境界放到禅宗里其实是“无我”的一种状态。编剧波西格说，不管做什么，以追求内心平静为目标。用佛家的话说是“修观心法门”。所以，本剧是有东方智慧的。但保持做事的热忱往往说起来容易做起来难。 别急，波西格罗列了好多阻碍你进取心的陷井，让你学会观察，得以正确生活。这方法好是好，但我更认同蔡志忠先生的那一套理论。 他说：“做自己的上帝，随着心中想法而行为。”他告戒我们做事要选择自己感兴趣的，不要在意外界的价值观。 这不就结了，一切简单化了。只要喜欢的就会有热忱，即使有些许的枯燥但绝不会烦，最后也已然成为了习惯。 只是当我们身不由己，计划被打乱的时候，才最需要放下和看开。当然最好别碰上这样的事，怎么做呢？一珍惜自己的福报，心存感恩；二提升自己的修为，及时止损。 话扯远了，咱回头再说这部剧。斐德洛（波西格发疯之前的名字）教授反对学校给学生的作业打分，也因此辞去了教授职位。他的观点是打分制带来的限制性，无法激发学生原有的创造性，缺乏开发的状态就不会接受新事物。就跟钓鱼一样你只盯着鱼线就可以了，不要总看有没有动静。学生你只管完美你的作品就行了，不要总盯着成绩。 教授的这一观点，仍然跟良质有关，也就是说你总向外求的话，离良质会越来越远。 这又让我想起了蔡志忠先生，他说，他是佛教徒，但他从不打坐，他画动漫的时候一画就是十几个小时，根本停不下来，就是一种无我的状态，不会关心画的怎么样，能卖多少钱？这也是一种持戒。 所以说，他们的观点如出一辙，就是“禅”，而他们的道具一个是维修摩托车，一个是画动漫。那也就是说无论做什么事加一个禅，就是良质了。那什么是禅，是觉悟之后的生活态度。 而觉悟就是能破除我执，实现无我。无我能与外在情境融合为一，达到境我交融的空境。所以，今后我们不要在我长，我短了，把自己看成分子、质子，随便什么，总之，不以物喜不以己悲，平常心。

家庭暴力，校园暴力，歧视，畸形审美，人口拐卖。重男轻女，钱权地位，因果报应……编剧挺绝的

通过轻松的动漫和搞笑段子来科普历史上著名的金融危机事件，将那些抽象的经济学名词也变得具体生动。最后编剧告诉我们，当遇到金融危机时，需要冷静的判断、从历史中得到经验教训、做好理财，最主要的是要充满信心。最后，赞一下开篇的时间导图。

死亡即是一道生物题，也是一道哲学题。人生再苦，究极的恐怖还是死亡。     因为死亡是一个复杂的话题，所以可以原谅编剧非常学术性的介绍和讨论。虽然有时候觉得啰嗦，但是这个话题实在太过沉重和敏感，编剧本人应该也是带着很大的压力尽量全面和清晰地阐述清楚，不容马虎。     我唯一一次对死亡恐惧的应该是高中踢球，我准备去接球，对面哥们一脚飞过来，踹在我胸口，当时想破口大骂，“他妈的怎么踢球的”，但是发不出声音，发现喉咙锁住了，我就瘫坐在地方，心里想“完了”，幸好大概一分钟缓过来了，那个时候已经没心思发飙了，只想着“回来了真好”。     真正接触死亡是奶奶的去世，在最后的几个小时，我们堂兄弟几个还有爸爸伯伯他们一直陪着她，我很幸运自己赶回来了。那个时候感受特别复杂，你知道自己永远也看不到她了，你就在她面前，而她已经没有了意识。     她最后走得很安详。从那之后我第一次体会到，死亡是必须面对的过程，有一天我的父母也会离开，甚至我自己也会离开，好好活着才值得。     我也经历过大学舍友因为生病休学一年，在家患抑郁症，休学回来疾病复发跳楼轻生。那个时候特别自责，为什么之前没有好好回答他“人生有何意义的问题？”。他的父母来宿舍收拾遗物的时候，我们另外三个人都在。他妈妈抱着他的东西一直哭，头发白了好多。他爸爸眼角有泪但是临走前对我们说了句:“要好好学习”。     微博上关注了一个姑凉，她很漂亮，画的画很好，但是经常需要化疗，头发已经全没了，她有时候发微博说化疗太痛了。有一次割腕了，幸好救回来了，不知道她还能坚持多久，只希望能真正康复。     所以说了这么多，死亡到底是什么？是正常的生理老化、是逃避是解脱、是义无反顾的鞠躬尽瘁死而后已？或许死亡只是漫长的生命中一个终点而已，关键在于死亡之前。你可以是《Scoring》里的“牛”，也可以是《Scoring》里的“蟑螂”，更可以是大创作的“人”。