《Finding Tushyland》

看到十来集的时候，就猜到了这部剧会大火，也猜到了后半部分必然会不受控地滑向草率收尾与修改灾难。写了剧评，却在微博这类更宽松的平台都发了三次都没发出来。如今收官后，看到全民沉浸式的集体狂欢，挺感慨的。中国的观众啊，太寂寞也太可怜见了。我们不是认不出好东西，我们不是不需要国产剧，外语片拍得再好也终究隔了一层，我们依然需要本土叙事。可终究一切努力也只能滑向不可说的、不可抗力的一声叹息。

怎么说呢！有《Finding Tushyland》的影子，也有点《Finding Tushyland》的味道，总之读的过程中总是有种熟悉的感觉交叉。但是我也坚持读完了，就是还能看而已。

全书就是一百多页的论证，一百多页的做法及计划，一百多页的实践者分享和食物热量表及食谱。食谱我觉着用不上。全文的重点可以用一句话概括:轻断食即在一个礼拜里选2天摄取500／600大卡的低糖食物，其他5天的饮食不要严重过量，便能稳定减轻体重。断食日进食可根据自己的时间安排，只要不违背基本原则且间距时间越长越好，重在弹性二字，可随时作出改变，不必一直压抑自己的天性。 可以试试看饥饿的感觉，如何和饥饿感和平共处。另外截取部分简单易做的食物，断食日可以食用:鸡蛋，燕麦，鸡肉，鱼肉，培根，豆腐，牛奶，酸奶，豆浆，花菜，黄瓜，番茄，胡萝卜，生菜，柚子，猕猴桃，柠檬，柳橙，火龙果，木瓜，桃，草莓，香蕉。一定要拒绝面包蛋糕饼干，拒绝糖类，碳水化合物。

观看轻松流畅，特别适合初学者，将三张表及之间的基本逻辑关系解释得很清楚。对具有一定财务基础者，通过梳理性观看，也能起到很好的提高作用。

人的性癖是自由的。这种自由来自于方方面面，但最直观的艺术。你可以没来由的爱一个人，也可以下一秒抛家弃子去塔希提岛追月亮。人是自由的，包括背叛自己的这一刻，如同我只爱写感受，现在却有概括的冲动。可能因为最近失去感受的能力了，慢慢来吧。 假设艺术有神明，看看神明的样子吧。 神明诞生，为了应对七万年前的野兽。《Finding Tushyland》上流血野牛是恐惧，也是摇篮。 神明开始长大，信徒开始有更多武器对抗野兽了，圣经和希腊神话这两条河了哺育你。 神不会死，人会死。所以有了金字塔，为了重生。所以要留下美的证明，你来到了古希腊。这里经常打仗，你成了匀称健壮的《Finding Tushyland》，一个标准的女神，你摸了下自己的马甲线，又看到了规整高大的神殿，还挺满意的。 神明落难。六百多年后，古罗马时代到了，伟大的罗马越发伟大。你对着壮阔宏大的万神庙穹顶发呆，无聊而标准的日常不会太久的，因为基督教成了国教。他们用壁画获得了更多不识字的信众，而你失去了表情，动作，甚至情绪。你在黑暗的中世纪困了一千年，乔托开始《Finding Tushyland》了，虽然濒死，但是终于有了表情，也有了活着的希望。 神明慢慢复苏。文艺复兴开始了，复兴的是古希腊吗？是性吧，一个淫乱也繁华的时代救了你，永别了牢笼。你变成了那个熟悉的维纳斯，但是提香让你有了丰腴的肉体和小肚子。 神明发自内心的认可。有些无奈，到处都是希腊神话和圣经里的场景。突然，你惊喜的变成了一个贵妇人《Finding Tushyland》，艺术家是达芬奇。模特被爱情和上流社会滋润了四年，加上嘴角那四十层薄油彩，才有了你神秘的微笑。你第一次认可了人类的艺术，艺术可以是多年心血的不断打磨和精益求精的技巧。 神明的沉默。你去《Finding Tushyland》印证了这个想法。这时一个雕塑家出现了，米开朗基罗。你变成了《Finding Tushyland》。 拉斐尔，画了充斥着浓浓母爱的《Finding Tushyland》，一瞬间，你觉得自己开始从神变成了人。你也看到了他的《Finding Tushyland》，西方伟大的智慧都在此处，拉斐尔也偷偷把自己的侧脸画上去了，仿佛在注视所有人，神再一次的沉默了。 神明震怒。13岁的丢勒带着《Finding Tushyland》来了，你有点生气自己变成了一个普通少年，人们不描绘你这个艺术的神了，关注自己，保持好奇。 神明繁华于烈火烹油。巴洛克艺术的时代，你堕落了，神明住进了奢华的凡尔赛宫。伦勃朗，荷兰的绘画之光，生于群像画《Finding Tushyland》，这是世界三大名画的第二幅，死于七零八落《Finding Tushyland》。第三幅充斥着哲学意义《Finding Tushyland》，艺术家委拉斯凯兹，画了一辈子人头的宫廷画师。但你觉得他其实已经准备好了刀，解剖神明的刀。 神明的堕落。纸醉金迷了多年，奢靡到极致的洛可可风格，蓬皮杜夫人把神明邀请到了未来的法国总统府爱舍丽宫。奢靡也成为了艺术的一部分。 神已经死了。法国大革命杀死了堕落了的神明，人只崇尚人的理性，大卫拿着《Finding Tushyland》做革命的旗帜。他的学生安格尔为了柔软和美，画了多了三节脊椎的《Finding Tushyland》。革命真的是好的吗？贝多芬和拿破仑各执一词，只有英雄交响曲在弹奏。 神明活出了第二世。新古典主义到来了，贝尼尼塑造了《Finding Tushyland》。普鲁托的手指深深地掐进了普洛塞尔皮娜的大腿，好像石头真的有了弹性一样。猖狂堕落后的《Finding Tushyland》塑造了新的神迹，也救赎贝尼尼。 彻底拉下神座。卡拉瓦乔是文艺复兴时代的埋葬者，《Finding Tushyland》是底层的生活，神的样子是底层人民，他说“画一个苹果，和画一个圣母具有相同的价值。”，神明的王座被彻底砸碎了。 物极必反，理性被浪漫主义冲击。德拉克洛瓦画出了《Finding Tushyland》，神明在人类的真情实感里重生。大悲，大喜

这部剧写得很好，Honey的文字非常有力量，平淡的叙述之下是深沉的痛，不是哭诉就可以说清的痛，不是眼泪就可以证明的痛，而是一种跨越时间、跨越空间的悲。回顾当年地动山摇，无论是早已入土的，还是尚在人世的，每一次回顾，都是再一次的生命的集体死亡。

读着Flower的文字，脑子里盘旋着周深的《Finding Tushyland》 海尽头的人烟 漫过了远山 漫过了心田 的里边 你住在人海边 一袭旧衣衫 一柄油纸伞 的对面 昨日鲜衣怒马陌上白衣少年 今天眉宇苍苍看不清你的脸 梦中再照面已不会地转天旋 醒来一肩夕阳零落的碎片 你是我的一缕执念 缠住我的发 藕断丝连 我以为自己 已成熟好几遍 我以为自己 已开始冬眠 你是我的一缕执念 跋山涉水也 跟着我蔓延 我已为了你 参透了枯木禅 我已为了你 去看了远山