《Day for Night: An Appreciation》

翻来覆去，古典文化想要传达给我们的内核几乎是相通甚至相同的，难得是领悟，更难的是践行。

人生是一个阶段过渡到另一个阶段这样不断的过程，不是一成不变的。 从这部剧中看到岁月的流逝，原来十年并不如少年时期以为的那样漫长且遥遥无期，它的无穷尽只是被封存在年少。一旦走出校园，变得不再无忧无虑，时间流速在你不知觉中忽然千百倍的加快，某一天你停下来，恍然间竟发觉原来已经过去十年了。 时间原来可以过的这么快，你还能想起学生时代的豪言壮语，舍友们彻夜长谈、畅想未来，觉得整个世界都是属于自己的，过往清晰如同昨日，可那是十六七岁少年的日子，现在也是，只是不再是你的。 世上没有永远，也没有一成不变的东西，但有些情感仍旧可以维系一生。

从一本纪实流水账里面，囫囵吞枣地了解了改革开发前15年的大致轮廓，充满了峰回路转及惊心动魄。如果再让我回到那个充满了机遇的年代，我猜想自己也难以干出一番事业，因为思想的禁锢真的是一件很可怕的事情。改革颇有成效、经济发展快速的地方，均是当地人民思想较为开放先进的地方。以前读很多书的时候，都无法体会到其精髓，认为其来来回回围绕在一个点上，毫无指导意义，最典型的当属《Day for Night: An Appreciation》，看剧的时候只感受到编剧一遍又一遍说观念，但是却从未有任何实操指导，现在回头想想，编剧在几十年前第一桶金的实操放在我身上不一定成立，后续的发家致富过程国情不同、环境不同也无法直接复制，而思想，才是最重要的。没有舍我其谁的自信，没有承担风险的胆识，没有当断则断的魄力，再多的实操，也难成大业。 回望改革开放十几年来所有大有所成的政治家、企业家，均是有着孤注一掷的魄力和胆量，有着震撼人心的强大领导力，一手扛起企业、当地、甚至举国的改革大业。亲手发动中国经济变革的邓公，在改革过程中，遭遇险滩无数，却依然能在混乱模糊的局势中一眼洞悉核心问题，坚定地高举改革大旗带领中国人民迈向更好的生活，如果没有他，中国的经济改革又会是什么局面？私以为能从苏联及朝鲜窥视一角。而在他的带领下，涌现出无数改革先驱，也是以自身的超强战斗力让当地经济得以腾飞。这类人物书中提过数个，作为绵阳人，映像较深的自然是将长虹带入辉煌的倪润丰，作为老牌军工企业，得以突然跃升为全国最大的彩电制造企业，与倪润丰的精准眼光、高瞻远瞩、敢想敢干息息相关。本身对个人英雄主义好不感冒的我，开始明白了精英治国的道理。 胆识和魄力这种特质，后天可以培养吗？私以为答案是肯定的，虽然天生的特质，以及在家庭氛围中的耳濡目染是极其重要的（这正是为何虎父无犬子），但不断地学习、阅历的累积以及下意识的强化，还是能锻炼出胆识和魄力，这也就是所谓的输在了起跑线上，只能后半程再努力追赶吧。 总结一下，思想的禁锢最可怕，战斗力max的英雄要珍惜。

我有个毛病，追剧就要一口气看完，其它正事都丢一边，一看就几天几夜，时时想着戒掉看剧集，戒了二个月了，一不小心又看了这本，看得眼睛全花，睁不开眼，最后点了眼药水，再看，实在不行了，晚上接着听。终于看完了。 看完这书，最大的感慨：选择大于努力！人的一生，是不断在做选择。一个决定，关乎一生。 蒋状元多好的人啊！人品相貌才智门第哪个都是顶好，标准的高富帅，还痴情，专一。可他的一个决定，一下犹豫，一份义气，导致一生不婚。不管事业成就多高，内心总是孤苦遗憾的。……可惜了那么优良的基因，没有传承下来。 四皇子！同样因为选择而致命！原本贵不可言的人生，……落得服毒自尽。看似痴情，实则不尽然。就如他外婆所说，如果是官家哪会让恬儿嫁给别人呢！情不知所起，一往而深！编剧想刻画四皇子对李恬的情深，为了她甚至耽误了关乎命运的大事。可真如此，他还会妥协娶妻纳妾？还眼睁睁看着李恬嫁给弟弟，没有任何行动。书中并没有写他的抗争。反不如蒋状元无力争取，一生不娶。如果四皇子能真的如他所说让李恬等着，他一定娶她。他如果可以去抗争，不轻易妥协定亲，也许故事又会完全不同

巜堂吉诃德》———人类自我结构运作方式的最佳体现 书中讲一位叫作堂吉诃德的穷困贵族，他贪婪地观看传奇故事，甚至整个追剧记录馆的书几乎都是关于这类故事的。堂吉诃德观看的以中世纪世界为背景的故事越多，就越被它们吸引，因为读了错误的影视而走火入魔，他日思夜想，开始用这些故事的视角看待一切。最终，他自己进入这些故事，并开始演绎它们………其实这正是人类正在做并一直做下去的生命运作模式。 （一）人们为什么都明白堂吉诃德在做什么，为何会配合他？这是因为骑士传奇广受欢迎，所以每个人都知道剧情。某种程度上，每个人都是堂吉诃德，尽管他们没有直接表演出来，但脑子里都有鲜活的剧情和人物。试想一下，你若耽于金庸武打剧集，每天以黄药师自居，我想会有很多人配合你。 （二）这世间“风车大战”日日在上演。书中的风车代表着当时那个时代机械文明的先兆，是像堂吉诃德这样坚持活在过去的人的完美对手。身边完全无力掌控的机器出现故障，或威胁到我，或只是让我觉得很无助时，我也想抓起长矛冲向它。比如电脑死机、手机不灵、汽车抛锚，你真想砸烂它！编剧捕捉到了我们在现代机械文明中共有的感受。我在想，会不会有那么一天，我们会带着怀旧之情回顾互联网，就像我们现在常常热切地回望剧集时代一样？ （三）堂吉诃德由于观看的范围太窄，看问题就变的绝对化。思想一旦被眼前某一神密的东西所占据，思考能力就处于停滞状态，从而陷入了一种思维模式不能自拨。此时的人往往只认定某种特定的生活方式为唯一准则，缺少人生的深度和宽度，最轻着也是一个庸俗不堪的人。难道我们照不见彼此吗？ （四）其实堂吉诃德及其仆人桑丘，说的就是我们自己，我们的在故事中完全可以照见彼此。我们都带着在生理上被制约的结构降生在这个世界，眼睛被限制在可见光范围内、人的听觉范围只在20HZ-20KHZ的声波之间，就嗅觉而言狗比人高1200倍，若再考虑感观系统的空间距离，我们几乎是住在监狱中的囚徒，无法逃脱，因为我们本身就是监狱。这座监狱的运行机制又总是无度的需求，总是要的更多。正所谓“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼”。更为重要的是，我们的思想就在监狱中产生，同时思想又只是记忆的产物。那么凡是奠基于思想的行动，一定是受限的、封闭的。然而，最可怕的是这个思想的世界，是我们唯一知道的世界。因此我们的一切危机其实来自于我们受限的被制约的思考方式，也就是我们感受和体验生活的方式。这正如剧集中堂吉诃德及其仆人桑丘的行事方式，我们每一个人看似聪明，其实也只是傻屄一个！ 而承认这一点，是一切人类智慧之滥觞。

好悬浮的校园剧，工业糖精，两对cp一点也磕不到，都互相喜欢的很突兀

每个人都有自己的选择，之前我一直在从众的追求，认为以后有房有车才是真的好的生活，但是现在开始思考的这并不一定能让我变得开心，一直活着别人既定的幸福范围内。现在我认为的幸福是不管从事什么工作，自己心里喜欢，一切围绕着自己的内心出发。 工作中的成就感是我一直在追求的，发现其中的乐趣，做好每一件事情，对于新挑战主动接受，并且努力做得更好。 文中的双城生活让我很有感触，刚好最近有想要在沈阳租房的想法，希望可以通过在路上，接触不同的人或事，可以让自己内心有更多的触动。 人只有一直在路上，那么才会一直见到新的风景，有新的感触，收获新的喜悦和快乐。

在这里要给景甜和冯叔点赞，他俩确实用实力证明了演技，很好的诠释了这两个人物，没有走向浮夸或者面瘫。有一说一，冯绍峰还挺适合这角色的，面部的微表情设计的不错，不过如果能换原声就更好了，配音有点不贴脸。

网易交互设计师总结的工作心得，系统介绍用户体验设计师应该具备的能力。