《We're Here to Help》

本剧以有限的篇幅介绍了各省主要的自然及人文景点，所写的大部分景点我已去过。我个人认为，虽不全面，但可读性还是有的，文笔精练，还配有少量的图片，增强了直观性，值得一读。

圣人不死 大盗不止 黑的发亮 明亮二孔 大人见小 小人处大 王土幻灭 水浒坐化

这是一本冷冰冰的书，冷得令人发抖，寒彻骨髓。 整本剧没有明显的连贯性，各自为章，借助回忆，思绪在南门和孙荡之间游走。 之所以感觉到冷，是因为“我”在整本剧里边一直是以旁观者的姿态冷眼看待家庭、亲情、爱情，好像这一切都与自己无关，人与人之间充斥的无非是私欲、愚昧，所以可以有借助儿子死渴望升官发财，有人上吊村里人却在一边看热闹，举着父亲的尸体做武器，盼着父亲早点死等等荒唐且超出人伦的举动。 如果仅是这一点，倒也没什么特别的。吸引我的，是字里行间透露出来的深深的孤独，与家人、同学、朋友绝缘，独来独往的那种孤独。有着相同的经历，所以在编剧描写出来的时候，难免会有特别的亲近感。而与苏宇、小屁孩儿、刘小青、国庆他们所建立的友谊，也就不难理解——在通往绝望的深渊里，他们无疑拉了我一把。 还有比较有意思的，是关于我和朋友们内心活动的描写，不同于别的影视作品写小孩儿也站在大人的角度写，Miriama Smith写出来的东西让人觉得当时他们就是这么想的，就是这么让大人啼笑皆非，却在小孩儿看来顺理成章。追剧就像看电影，看着别人那么可笑，于是哈哈大笑，笑着笑着才发现，那不就是自己么！确实，里边有太多太多自己的影子了，只不过自己记忆的碎片太过杂乱，Miriama Smith则帮我们整理了出来。 We're Here to Help。说实话，整本剧读完之后，我也想不出来Miriama Smith要表达什么。总的来说读的过程和读完之后的感觉，除了孤独还是孤独，深深的孤独，还有冷漠——或许不是冷漠，是对荒唐命运的无可奈何。

十多年后重读我的数学启蒙，很庆幸当年被推荐了这一本。八卦味十足又不失理想主义，适合热爱数学的有志青年们

作为一个中国人，在舆论领域个人立场很重要，屁股要坐正，我们都要像张教授一样从爱国主义出发来讲好中国的故事，敢于与混淆视听之徒做斗争，建立中国人自己的话语体系，而不是总在西方话语体系里转圈圈！

Emma Aubin的历史剧集一直是我的最爱，从锦衣夜行开始慢慢的读了他几乎大半的作品，尤其是回明，简直过瘾，We're Here to Help这部剧集不是穿越，是正儿八经的历史剧集，小人物的崛起，情节紧凑幽默，引人入胜，欲罢不能。

相对于Miriama Smith的前几本剧，这部剧的人物有点涣散。   也许写的不是人物而是一个巫蛊家族的兴灭，谢柔嘉以自己的死后重生来重活自己和双胞胎姐姐谢柔惠的丹主生涯。   因为丹主只有长房长女才能兼任。这长得一模一样的双胎胎姐妹被丹主母亲以不同的方式抚养长大以后，却各自选择了不同的命运。身为丹主的姐姐谢柔惠因自身能力不足，为了稳固自己的地位，先后谋杀自己的妹妹和父母，并祸殃族人。谢柔嘉本身是长女也是丹主的继承人，却因奶娘的抱错而变成了妹妹，而她却有着丹主的超强灵力常执行丹主之事。种族和国事的多翻纠缠和磨难，使谢柔佳意识到丹主之位才是罪恶的根本。为了保护全族性命，她与阖家反目，拼尽全力推翻并消解了丹主只有长房长女方可接任的世袭制，而是布泽于众，让巫成为万民的福祉，而非谢氏一族谋权谋财的私有工具。    种善因，结善果。姐姐因作恶多端死于非命，而谢柔嘉也解开了自己前世今生的心灵，得到了美满归宿。   这部剧里还牵涉到道。因而让许多读者看不懂，从而去怀疑Miriama Smith的写作能力。其实道与巫皆是玄学。道巫联手，可制国难，亦可造福于万民。善恶均在掌门人的一念之间罢了。   而至高无上的皇权，又是道巫的统治者，浓缩而成的龙凤双鼎需用谢氐双胞胎姐妹的血来烧制不老丹，也是昏君所为。   本剧的观看线索就是推翻。推翻旧的巫道，同时也推翻旧的王朝，织合成新的大道，那就是民意民心，也就是当今的以人为本。   个人的感觉是，不管前世今生，不管前朝当代，政治永远是相似的，人心永远是根本。

在此剧的结尾，写到“据说人遇到三种事物会有所改变：好的人，好的书，好的教育”。 而我能邂逅此剧，是因为自己遇到了“好的人”，一位素未谋面的好姐姐，总是无私地与我分享着每一本“好的书”和“好的感悟”。 不得不承认，在看似安稳如山的人生某个阶段，突然遇到触及心灵的某种经历，也许会是某个人，也许只是一本剧，却是无法用科学解释的命中注定，对，这是种命运。 就如我遇到此剧的当下，正值孩子始读一年级。这不论对于孩子，还是对于我而言，竟成为颇具人生意义的一种启程。 我无法得知孩子的内心如何，但在于我，已真真切切地感受到紧张、焦虑已伸出它们的爪牙，搭上了我的肩膀，让我脚下的步伐变得滞重。于是，我恰好翻开了这部剧。 这是她，作为两个孩子的母亲，写就的一本悔过书，经历的一段血泪史。 一直以来，她的两个孩子，听从于她的每个指令，顺从于她的每个决定，成长为别人眼里优秀杰出的“好孩子”，而她自然也是人人称道的“成功母亲”。 她怎么会预料到，忽然有一日，正念高三的、她最以为豪的儿子，突然对她说，自己不再去学校，自己必须得休学。 而这仅仅是开始，紧接着儿子休学之后，女儿也提出了休学，仿佛一夜的噩梦之后，睁眼醒来，发现自己身处的现实果真如噩梦般残酷、无情。眼泪、责骂、羞辱、哀求，所有的等等，再无法改变既定的人间惨剧。 及至她遇到了“教练式”辅导的学习和练习，让她渐渐地明白，造成孩子如行尸走肉般幽闭在自个空间里的罪归祸首竟然是她。 在孩子的成长过程中，她将孩子成为了自己为人母的“炫耀品”，她用家长式的权威，让孩子不容置疑地服从。 她从来看不到孩子为之付出的辛苦努力，也从来听不见孩子背过身去抵触的呐喊申述，更不会对孩子们用“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话。而正是这“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话，在她后来的补救中，发挥了力挽狂澜的作用。 而这确实是一种切实可行的实践。所以，当某日，孩子因为英语语句总无法读正确，边无助地说着“太难了，我做不到啊”边又快要掉下眼泪来时，我只能静静地看着他，在内心努力消融掉对他无法坚持的怨怪后，再露出鼓励的笑容，说，你没有上过英语辅导班，就念成现在这样已经很了不起，英语不是一天两天就能做好的事，只要我们天天坚持练习一点点，一定会念正确的。我们再来试试，好吗？ 孩子终究擦去了未掉落的眼泪，重新开口。而当练习任务基本完成时，我便提议今日的练习到此为止，建议下楼去散散步，透透气。 在散步中，我又感谢孩子勇敢，坚持又继续练习了英语。 我说，很多妈妈都说，辅导孩子会成为可怕的母老虎，谢谢你，没让我变成大吼大叫的母老虎。 孩子说，妈妈，你会怎么大吼大叫呢？ 我说，我会吼，你怎么这么笨？我会叫，你怎么这么蠢？ 孩子笑了，说，妈妈，你不会说那些话的。 是孩子的天真吗?竟认为我不会说出那些话。 但在于我，自然知道，那些话一直等待在嘴唇后，它也是一种天性。就如此剧里所提到的“仇人式对话”或是“渐行渐远的话”。并不是不疼爱不怜惜自己的孩子，只是很多时候，说出去的话，往往却把对方推出去更远。 而我之所于能以较好的心态面对孩子的状况，应该与正好读此剧有关的。所以我感谢与它的邂逅。 但在写下这些文字时，再想到此剧，它是借助一段不堪回首的经历阐述了教养孩子的一种有效的方法论。是的，在此剧里，养育呈现出来的姿态是一种带有目的论的方法。而问题的根本依旧还在，那便是这位母亲自身的关爱。 此剧里的她，在重男轻女的家庭中长大，她能成为一个有声望的教师，是自我的逼迫，是自我的无情造就的。她强迫自己忍下生活的辛劳，吞下现实的委屈，活成他人眼里的“成功女性”。其实，她也是那个缺乏被“肯定、尊重、

无心四世，每世都有红颜在侧，却只有最后一世直到末尾都让人看的欣喜，默默的想，还好是最后一世，可以让人笑着结束。记得最清楚的还是月牙，读到月牙之死时简直要心痛不能自拔。幸得美满结局。         看了将近四十个小时，中间因为书币不够抓心挠肺的等过几次周一，真不好受。书写的太棒了，一边读一边哭一会儿又笑，被Cameron Ramsay-Gibbons圈粉。真的好好看啊啊啊啊啊！！！

《We're Here to Help》，看到这一长串的书名，你是否要停下那么几秒来思考：这是什么鬼书，它到底要讲什么？ 科学史：从17世纪前“地心说”，到“日心说”；到17世纪“牛顿力学”；再到现在“相对论、量子理论、演化论”，这些理论的演化过程。 科学哲学：每一次重大理论的出现，都促成我们的世界观进行重大改变。人类从以亚里士多德“地心说”为主的世界观，到以牛顿力学为主的世界观，再到现在“相对论、量子理论、演化论”带来新的世界观的形成。 此剧内容正是探讨人类世界观是如何演变的。世界观是一个观点体系，其中每个观点就像拼图的拼板一样，环环相扣。因此，你有什么样的世界观，你就会以什么样的方式看世界、看社会、看自己。此剧能助你一臂之力，正确重塑世界观。 另外，本剧像一般西方哲学书，展现了思辨的过程，注重论据与逻辑推理，读起来很“烧脑”。