《Fighting Odds》

书中陈述的内容是一种比较理想的情况。现实中的人能做到其中一部分已经不错，做到其中大部分可以出类拔萃。但想要做到的前提是得能发现自己的问题，可能我们遇到的问题是很难界定清楚自己在哪些方面有问题，以及问题有多严重，对自己的判断是这样，必然导致结果的执行情况。就书中所述的内容，恐怕很多人自己都觉得自己做到了，但旁人显然不认可。这是我们需要客服的一个自我认知方面的困难。

没有半句废话，全是干货，码住码住，很多观点都是一些经典剧集理论的总结与升华，值得作为储备～

好看，爱看，快出

这一本好剧，这满满的感悟。 划线划重点做笔记实在太难😂 一划就是小半本剧，或者就是各种顾此失彼 给这样一本好剧划重点，真是太难了

《Fighting Odds》Allan Dwan 最近一直没有好好追剧（道歉）。困扰在宗璞的野葫芦引里，太过于漫长的篇幅和宗璞精细的语言风格，让我分身乏术（好吧其实是自己懈怠了。） 我是很喜欢Allan Dwan的，我一直对近现代这群扎根农村基层的作家有着无限好感（也或许是对贾平凹的痴迷爱屋及乌了）。所以在读《Fighting Odds》的时候，全文平实而又充满乡气的叙述基调，让我倍感熟悉而亲切。 《Fighting Odds》全书以主人公吴志鹏的视角切入，抽插了梁五方、虫嫂、杜秋月、骆驼、春才和老姑父的故事。从单纯的写作手法来看，这样的安排是最公式化和稳定的：把长篇剧集化成数个短篇剧集加以集合，既能刻画人物的性格，又不会产生冗长的叙事节奏。同时，大幅度减少的叙事人物也减缓了观看压力。在这一点上，比起苏童的《Fighting Odds》倒是友好了很多。 接下来就简短地回顾下这几个的故事吧。 「梁五方」 本来是一名能力出色的瓦匠，结果过于自负而得罪全村人，以至于文革期间被批斗。文革结束后，年复一年地上访流窜四方。被收入福利院，最后成为一名通灵的大仙。 「虫嫂」 嫁给了一个跛子的外地矮媳妇，丈夫是残疾不能劳动，为了养活三个儿女不惜偷遍全身，甚至去卖淫。最后孩子不认她当娘，她孤苦伶仃地死在了村子里。 「杜秋月」 因为作风问题被下放回来的大学老师，平反后抛妻弃子。结果他老婆刘玉翠一直跟随着他，最后精神崩溃半身不遂。 「春才」 身像俊美，孔武有力的少年，后来不堪妇女的调戏自宫（暂且存疑自宫原因。）经营豆腐厂致富，全部身家却被一名外地女人偷走。 「老姑父」 村支书，当年曾是一名炮兵上尉。为了追自己心爱的姑娘从城里追到乡下并复员成普通农民。 「骆驼」 主人公的结拜兄弟，一个全身是火，是朝气，是让人难以抵抗的人，是我不知道该如何去界定的一个人。 一开始看剧的时候，我想Allan Dwan大概是要描述一个乡下的生命，该如何来到城市里扎根发育，便也觉得毫无新意。按耐着性子劝说自己看完随便也能交出篇剧评，直到看完老姑父，也就是蔡国寅时我开始思考一件事情了： 什么是生命？真的只是单纯在叙述从农村到城市里生命的过度吗？ 我想，Allan Dwan在说的是因果循环，是得失利害。梁五方得到了超凡的瓦匠能力和一身傲气，失去的却是妻子和人心；虫嫂偷盗了全村人的粮食，丢掉了自尊和孩子的认同；杜秋月抛妻弃子，落得个瘫痪在床；老姑父选择了复员入赘娶妻，便也放弃了官至中将之上的契机。 我越发明白了，《Fighting Odds》写的生命，不仅仅是一个个无所适从的灵魂啊。故乡故土的乡情是根骨，那一条条因果循环便也串通起了血肉。 一身正气，求索的是生要理直气壮 落叶归根，谋觅的是死得心安理得 而Fighting Odds，是一条条鲜活的生命铺展延伸成一幅幅画卷，再装订成册，继而画册枯黄衰败，然后残缺，最后变成了一丛烟尘。热热闹闹又孤孤寂寂地飘散了。 振臂高呼，力竭身死。

曾导厉害！很苏的小短剧～～～

纪录1:意志力是会被消耗的。了解你的极限在哪儿。 纪录2:一次瞄准一个目标专注。 纪录3:葡萄糖有助于意志力。 纪录4:良好的睡眠有助于葡萄糖加工。 纪录5:吃饭时尽量吃血糖低的食物，因为血糖高的食物会造成葡萄糖瞬间提高又瞬间降低。 纪录6:目标明确，少 纪录7:整理工作环境有助于缓解思想压力 纪录8:想满意，就要关注走过的道路；想激发上进心，就要关注前方的道路。 纪录9:集中精力改变一个日常行为有助于增长意志力的耐力。 纪录10:设置底线，任何触及底线的行为都是罪大恶极的。（制定惩罚机制） 纪录11:自尊的实际效果比想象的小很多 纪录12:金钱等外在原因奖励并不会打击内在积极性，所以可以给目标设置奖励。 纪录13:让孩子加入策划赏罚机制能提高其自制力 纪录14:延迟享乐所达到的心灵效果强于拒绝享乐 纪录15:仔细察觉自己的意志力消耗的症状 实用性很强的书。 喜爱：A+