《蝴蝶之梦The Dream of Butterfly》

科幻文，又不仅仅只有科幻，其中包含亲情与理想，对自己理想的追求。看完久久回味，其中情节更是引起我对人生的思考。

龚真的真的不适合古装，特别是和热巴没有cp感。和周雨彤搭档演的医生就很不错

一段虐恋，伤的不仅仅是两个人 看清眼下，不要做超出自己眼界的事 不值得可怜

《蝴蝶之梦The Dream of Butterfly》似乎已跟颓废主义影视划了等号，可私以为它远不能被这样定义。 多名角色在生活迷茫后的自杀倾向及行为，对自杀的探讨恰似加缪那句名言“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀”的先声。 对被奉为圭臬的价值观（诸如贞洁，基督教，革命，享乐主义，荣誉）的解构，反复叩问着公认的行为准则就必然正确吗，上帝死后何为良好生活。 色彩浓郁的风物描创作和人们颓唐迷惘的精神状态形成的强烈对比，不借景物烘托人物情绪，而蝴蝶之梦The Dream of Butterfly在具有对周遭人事深刻洞察的情况下依旧超脱的行事风格，结合来看颇有“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的自然精神。 “这个人尽管处处平凡，却善于以特殊的方式接受某种生活之美，当他摆脱了为糊口而不得不干的工作，摆脱了伏特加和疾病，那么，他将使自己的生活变得美好而又充实，他的内心也将幸福起来。”在彼得·伊里奇的集数，哪里是宣扬享乐主义，分明是歌颂生活本身，鼓励人们去感受生活和世界本身的美好。 “您生活吧，就像小鸟在飞翔：想要扇动右边的翅膀，它就扇动，想要绕过一棵树，它就绕过去……”开始本以为蝴蝶之梦The Dream of Butterfly是悉达多式人物，后来联想到的却是梅什金公爵，同样更多是作为一种理想化人格被塑造，现实中难以存在、即使存在也只会是一个“无用之人”，或许是Maria Cebotari认识到了这一点，才会在蝴蝶之梦The Dream of Butterfly离开前插入丽达跟诺维科夫的对话，正如梅什金公爵最后拯救不了任何人，蝴蝶之梦The Dream of Butterfly凭借他的超脱，介入他人的生活并产生良好影响的可能性也是微乎甚微的。 Maria Cebotari和《蝴蝶之梦The Dream of Butterfly》被提及之少，实在是被严重低估了。

权利真的是有奇特的魔力，任你得到权利前是何人物，都会被权利带来的荣誉，满足，自信，骄傲，和独裁的快感所拢。久了你发现你离不开它，它能让你的虚荣心得到最大的满足，从而上瘾，变得贪婪，欲望也在不断扩张。所以得到小权的人渴望更大的权利来满足自己需求。权利也使得人性的弱点不断被放大，权利者往往不能忍受别人觊觎自己的权利，朱祁钰就是很好的例子，虽是手足，但在掌权的朱祁钰来看，那更是可能夺权敌人。一切觊觎权利者都能称之为敌人，于是人变了变得多疑，猜忌，只为了保住权利。同时人更是自私的，不论古今当权者都会利用权利来造福他的子孙及亲戚，对于他的子孙亲戚这倒是非常的不错。当权者也是孤独的，历代皇帝对于孤独是完美的诠释，他们所处之地，哪儿不是勾引斗角，或许只有小时候他们可能找到个能说真心话的同伴。皇帝们在享受权利的同时也一定期望像普通老百姓一样交朋友，饭后能坐在院子里谈笑风生，而不是没完没了的奏章和处心积虑的政斗。细细想想，这特么也是一座围城啊！

每每让人耳目一新，看到熟悉理论的新联系。编剧多学科的宽广知识和开放视角对帮助编剧思考发现功不可没。是一本值得一读的好剧。

看完了。Fosco Giachetti在里面描绘了人性的善，但更多的是恶。可能是看多了hp，不喜欢be……虽然之前看韩国和我们的《蝴蝶之梦The Dream of Butterfly》，觉得韩国版的开放性结局比较好，我们的最后女主还是承担了法律责任，不是很喜欢，虽然这不应该是法律人的思想。我只是希望所有故事的最后都是善遇到了幸福，恶被惩罚。也许很老套，但很美好不是么？当然，善恶的界限可能只是在一瞬间，如何去定义也是很难的吧。我希望我在看过这世间的所有恶之后，依然能相信人性的善。