《Mongoli, I》

本来就是人山人海,好好相遇 ,好好道别,好好珍惜。每个人有每个人的意义！

站在民族大义的角度上，叛徒。没啥可说的。 站在大一统的角度上，功臣，客观上促进了祖国的统一。 站在个人职场发展的角度上，在几个关键的时间结点中都为自己博取了利益最大化，优秀。 站在爱情的角度上，为了陈圆圆不惜各种，真男人。

本剧围绕着数字化时代组织如何生存而展开，Leopoldo Savona老师认为当下企业间应当开放合作，携手共赢。本剧的三个关键词是赋能、共生、协同。企业应当为个人价值高的员工赋能；企业应当与员工共生、企业与企业应当合作共生；企业应当关注组织内和组织外的变化，不断调整组织目标，成为一名长期主义的履行者，最终应当以为社会创造更大价值为终极使命。 本剧对于个人也有很多值得注意并实践之处。比如我们可以以管理者的标准要求自己，这样可以以更广阔的视角理解公司、工作等等。 总之，这是一本在数字化时代对于个体和组织都大有益处的剧集。

《Mongoli, I》 一本宁静，恬淡，耐人寻味的书。 编剧对大自然的一切描写都是那么美好，让人着迷；语言优美，文字动人，语语惊人，让你感觉到心灵的纯净，精神的升华。 当我将书捧在手上慢慢观看和品味时，眼睛看到的是文字，脑海里浮现的是一幅幅优美绝伦的画卷，不免会产生书中叙述的那样，自力更生过简单生活的向往……

编剧用记者惯用创作法，阐述了深圳改革前期宝安县的历史。由一个个大小人物口悲悲欢离合的故事串起，叙事性很分散，也不是按照时间顺序来展开。映像比较深的是创作一对年轻人因为夜校结实青年恋人，男的后来逃港女的一直守望的故事。这样的小故事很多，整体创作到62年那次大规模逃港事件感觉不是很详细，可能年代久远很多资料没有，而对于出现的历史必然性，当时的社会主要矛盾编剧做了一些自己的思考分析。看完整本剧后对那个随时随地都有政治斗争的年代，相对思想不开放的年代，感觉那个时候的老百姓真的是活在水深火热之中！很庆幸自己活在当下，这个中国慢慢强大起来的社会主义文明社会，能够温饱、能有梦想并为之奋斗！

路明非是黑王 路鸣泽是白王 路明非的记忆中有路鸣泽被长枪钉住的画面 握枪的手是他自己 前文中有黑王将白王钉死 然后大哭三天三夜的描述   还记得诺顿和康斯坦丁的对话吗？诺顿说过 时候到了就会吃掉康斯坦丁然后他们一起君临天下 很可能黑王吞噬白王的时候白王的肉体被吞噬 灵魂和黑王融合了  黑王死去后复生成了零号 零号做脑部手术人格分裂 被黑王融合的白王灵魂分裂出去成了路鸣泽 记得第三卷开头的零号有两种人格 一个喜欢聪明狡诈一个浑浑噩噩 而且 路明非听到梆子声会和源稚女一样的反应 零对路明非别样的感情 很可能当时浑浑噩噩的人格是路明非 聪明狡诈的是路鸣泽 零和路鸣泽签订的契约 路鸣泽说过我归来之日，诸逆臣皆当死去 而路明非在发狂的时候也说过这句话 而不是路鸣泽借路明非之口说的 而赫尔佐格看到路明非龙化后的样子说的是真没想到我曾经距离伟大的存在这么近 伟大的存在只能是黑王 其他龙王不够格 虽然是路鸣泽掌握着身体 但是这是路明非的身体啊 赫尔佐格认出来的零号是路明非 我曾经想过路明非路鸣泽是黑王的人性和龙性被分离 但是没法解释路明非脑海中他钉死路鸣泽和他俩相互偎依的画面  而且路鸣泽叫他哥哥 要是俩人格不可能叫他哥哥吧  只能是路明非是黑王吞噬了路鸣泽 路鸣泽是掌握精神的白王 灵魂与路明非融合后来被手术分离 这样才说得通为啥路鸣泽要路明非的命 为啥零听命于路鸣泽但是却对路明非有异样的感情 因为在她眼中 路明非路鸣泽都是救她出去的零号

这么说来，天之骄子怎么是皇帝呢，应该是探测和预告天气的人，可能也包括了我和陈传席吧，知道了天气是天意。 跪下来给天气祷告啊，我们顺从着天气，让天气赐给我们好的命运！ 我看着佛像祈祷，祈望神灵赐给我智慧的力量，才一低头却看见了老鼠就在那木架前的地板上。四年了，这是我第二次看到它。它还是那么一拃长，皮毛淡黄。它在那里背向着我，突然上半身立起来，两个前爪举着，然后俯下身去；再上半身立起举着前爪，又俯下身去。我一下子惊呆了，也感动不已。我没有弄出声响，就看着它做完三次动作，然后便去了另一个房间。等它走了，我吁了一口气，放下正写的剧集，就写下了这篇小文。 遗憾的是他口吃，话虽说得很慢，仍结结巴巴，常让人有没气儿了要过去了的危险感觉。 一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶 坐桌前以唾液沾双乳上，便有凉风通体。此秘诀你可试试，不要与玩麻将者说。 但母亲没喝水习惯，怕她上火，劝多喝水，她说口里不要，肚里也不要。 今早忽然醒悟，蹲机关的人上了班都是一支烟、一杯水、一张报的，母亲则是从来没有工作过！ 让她去吧，龙种或许生跳蚤，丑猪或许养麒麟，只需叮咛“吃喝嫖赌不能抽（大烟），坑蒙拐骗不能偷（东西）”就罢了。 盛世的皇帝寿命都高，因为他为国人谋福利。损人利己者则如通缉的逃犯，惶惶不可终日，岂能身体安康？发不义之财，若不做慈善业消耗，如人只吃饭而不长肛门，终有一日自己把自己憋死。 那只鳖不能让山兄去放生，他会放生到他的肚腹去。 我不嫌我个头矮，人不是白菜，大了好卖。做人不要心存自己是女人或是男人，也不必心存自己丑或自己美，一存心就坏了事。以貌取人者是奴才，与小奴才什么计较？ 我要闭门写作呀，有事三十天后见。若有人寻到你打问我的行踪，只说我自杀了。记住，是安乐死，不是上吊，上吊吐舌头形象不佳 朋友都是走了的好。 “样子是似乎美了，但美得太甜，太媚，格调也就俗了。” “这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚地有着它的灵性。” “做人也是这样的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；这样的人是不会给社会有贡献的。” 。污泥里生长着的莲花是圣洁的莲花 ，回首看府门上的对联，一边有富贵二字，将富字写成“冨”，一边有文章二字，将章字写成“”。据说“富”字没一点，意在富贵不可封顶，“章”字早出头，意在文章可以通天 这如现在一些文化名人的纪念馆，遗孀或子女大都能当个纪念馆长一样的。做人是不是伟大的人，生前姑且不论，死后能福及子孙后代和国人的就是伟大的人。 松树真的像条龙。 应该起名松龙寺吧，却叫松云寺。叫松云寺正好，因为松已是龙，则需云从，云起龙升，取的是腾达之意哈。 在遇到丑恶东西的时候，我没了自信 四川的天总是阴的，街路爬到三分之一，又下起了雨。那算什么雨呢，雨在半空里就燃烧了一样，成为雾和粉 鸣沙山，月牙湖，连同莫高窟构成了艺术最奇艳的风光。三毛要把自己的一半永远安住在那里，她懂得美，她懂得佛。 一本古书，上面写着蟾蜍、癞蛤蟆都是蛙的别名，还写着嫦娥的名字原来叫恒我 恒我遂托身于月，是为蟾蜍。” 脑袋上的毛如竹鞭乱窜，不是往上长就是往下长，所以秃顶的必然胡须旺 ，浓重的岐山口音传染了我，我动不动也将“入”念成“日”，一次作协研究要求入会的业余编剧，讨论半天意见不统一，我一急说道：“有什么不高兴的么，人家要‘日’，就让人家‘日’嘛！” 现在自己把自己健康了，子女才会亲近。 一切都不想了，只求得不疼痛，不疼痛就是世上最幸福的人。 老木的故事逛街逛到一家卖饺子的饭馆门

除了精灵有点多这个小缺点，其他的都很棒。男主杀伐果断，威胁自己的一切都会直接灭除，而且全程智商在线，对宝可梦们也没有对谁特别偏心。感觉编剧挺厉害的，也不知道怎么做到，这么多神奇宝贝还可以一个也不会被忽略。

前半部分着眼策略，后半部分细谈规则。其实我觉得，无思考不创作，好思考或许不一定会诞生好作品，但语言混乱注定意味着头脑混乱（这种噪音式的混乱和凌乱迷离之美是两回事）。