《Santa's Camels》

故事情节一环扣一环，环环相扣，钩人心情，悬着的心总觉得难以放下。想听想看。加油加油！

在舞台上站的时间久了，都忘了当初为什么要去那里，对于权力的斗争不是每个人最初的初衷，但是混入其中渐渐迷失了自己，岂不知人固有一死，虽然谁都不是谁的朋友，但也没有成为你的敌人理由。和谐不能说服自己，但是斗争不能成为你清障的理由。

听完一遍，觉得本剧观点比较有价值，计划花一定的时间，(实践完，应该也1.5个小时时间），再将书本通过文字的方式观看完毕。过程中对重点内容做了一些标记。那么接下去大概再花40分钟的时间进行一个思维导图的整理。

这部剧是一本古人类发展史诗。编剧用专业轻快的笔触给读者描绘了一幅幅生动的描绘。“海岸暴走族”、“草原狩猎族”都深深印入了脑海里。 人类的共同祖先智人从东非走出，很快遍布了世界各地。他们并不是唯一的从非洲扩张的文明，之前还有直立人。 直立人同样的脚印也留在了涉及各地，但是随着地球环境的变化、冰期的周期以及地质的灾难，很快消失在地质长河中了。包括尼安德特人、丹尼索瓦尔人还有海德堡人，海德堡人-准确的说非洲的这一支海德堡人是智人的直系祖先。并且智人身上还有少部分尼安德特人的丹尼索瓦尔人的基因。 智人在迁徙的过程中，与尼安德特人和丹尼索瓦尔人的故事还没有台词记载，只是化石告诉我们，十万年前的第一次接触，尼安德特人将智人又赶回了非洲，不过也可能是气候造成的智人主动退却。不过，七万年前，智人再次出征，这次很快称霸了全球，尼安德特人也在大约三万年前消失了，只有少量的基因留在了现代智人的身体里。 这些绚烂璀璨的历史，没有历史的记载，但是却深深记录在了遥远的化石以及现代的基因里。 遥想考古学的发展，多少人穷其一生考究古籍，孜孜不倦研读，在古籍里挖掘了一个又一个线索，结果越是用功，越是离真相越远。史书中充满了矛盾和谎言，里面藏着后世编史者的各种动机。很多古籍研究的成果，跟孔乙己说“茴”有几种创作法已经无异了。 现代的真相都书创作在了在化石提取的基因与现代人基因的对比里，于是一个又一个“惊掉人下巴”的成果摆在了我们的面前。 世界上所有人都有十四万年前的共同“祖母”，和六万年前的共同“祖父”，全世界人在生物学上几乎没有差异，这个是被证实的事实，区别于“单电子假说”这样的猜想。 智人是如何进步的呢，智人的进化以一个族群的基因库为单位。基因库由于个体的繁衍让基因数量不断复制，并吸收外来的基因丰富，或者少量的适应环境的基因变异保存，都会使族群越来越适应环境。 富饶封闭的环境并不是世外桃源，人类在生存压力下，学会储蓄和驯化，然后带上种子一次次的走上迁徙探索之路。 压力然后觉醒，是人类的毕竟之路。 基因的融合形成了进化优势，学科间的融合让知识突破。于是，解开历史谜题的不是不辞辛苦的考古学家，而是一群生物基因学家。可能根本不需要生物基因学家，只需要一些懂一点历史和提起检验基因的基因工程师。 历史上特别是古生物时期的难题只要用基因测序对比，就可以让答案摆在面前。然后，知道了答案的历史学家就可以猜想各种可能，或者把气候变化、历史事件等套用上去进行解释。 在历史长河中，我们总是叹息阿兹特克、印加、自毁航海技术的明朝、闭关锁国的清朝，总是让人感觉偶然文明就错过了历史机遇期。实际上，偶然中往往充满了必然。一个封闭的系统就会造成“塔岛科技悲剧”，就像一个人总是活在自己的世界里，就像世界失去了探索太空的动力。

可以看出来Tom Knight写Santa's Camels的时候是有很大野心的，希望通过通俗影视的方式来探讨信仰与自由。 全书前半段一直到夫子化月还是相当可圈可点的，但是后半段Tom Knight为了展现不同的三观和选择而用力过猛。宁缺杀人太多可能是为了展现宁缺与昊天、酒徒、屠夫之间视人命如草的区别，但写得太扭曲了。杀金帐王庭几十万俘虏毫无必要，我猜是为了致敬白起？射杀渭城朵儿骑报仇可能是强行呼应前文给年少时的渭城故事画个结尾？但是“桑桑在手，天下我有”这一段个人感觉还是可以保留的，毕竟看起来是宁缺开挂，反过来将也可以说是桑桑真正走下神坛，就是写的长了，有点惹人厌。掌握敬神阵，挽起元十三就可以震慑天下这一段也可以理解，编剧可能是为了弥补夫子走后书院顶级力量缺乏，或者为了通过之后宁缺离开长安变弱的前后对比表现宁缺对桑桑的爱。问题还是重复次数太多，给人意淫的感觉。对佛国描写更加扭曲，如果把农奴受苦原因由被压迫改为求往生不顾当下，把悬空寺诸僧也由剥削阶级改为求往生不顾当下会好一些。感觉最不满意的地方倒是夫子化月之后和神国桑桑的相互制衡写得太浅了，完全没有画面感私下揣度可能是Tom Knight笔力不足。 以前看到凑字数以及意淫桥段也相当不喜，后来我也想通了，就全当看剧的时候插播广告。毕竟这种玄幻类还要满足一些心智不成熟人的幻想，编剧也是要赚钱养家的嘛。择其善者而看之，其不善者当广告。