《Go Fly a Kit》

幻想三部曲“我们的祖先”第二卷，青春信念精致而严肃的耐力，潜伏着对传统的幻想反抗和大胆线性的温暖触感。古巴出生的意大利人卡尔维诺给了我们一个关于人与自然世界，俏皮与浪漫，忠诚和个性交汇的启蒙运动的巴洛克式寓言。 故事发生自餐桌上的一段家庭争论，一个令人难以置信的有趣的开追—— 是年1767，在利古里亚的一座豪宅中，一个小男孩站了起来。在童年的纯真和大胆的反叛者之间，这位名叫柯希莫的年轻意大利男爵在经过十二年长期遵守其贵族头衔的固有社会规范后行使了反对意见的权力 —— 拒绝吃掉摆在他面前的蜗牛。 为了避免他的父亲——马毛假发垂在耳边的专制男爵的愤怒，柯希莫推开他的盘子，从桌子上站起来，拿起他的三角帽和佩剑，跑到花园里，爬上了那棵树枝蔓延到餐厅窗户外的圣栎树。 “我绝不下树！”他说到做到。于是，6月15日就是柯希莫脚踏实地的最后一天。 人物、情节、动机异于通常，忽略了所有约束—— 从圣栎树到榆树，从榆树到角豆树，从角豆树到桑树，从桑树到玉兰树。然后他越出了他父亲的宅邸，跳进了18世纪晚期欧洲的巨大森林。 在伏尔泰时代这片大洲的树冠上，柯希莫学会了如何在树上睡觉、吃饭和洗澡，以及狩猎、播种庄稼，与地面上的朋友一起耍，对抗森林大火，解决生活和学习的问题，甚至设法拥有爱情。巨大、持久的愿景，这些都是在树梢上才发现的。 “From the tree Cosimo looked at the world, everything seen from up there was different. ” 柯希莫作为一个浮在树上的传奇被传播开来，变成了卢梭 Plus 。由于自动化洗脑的成功，柯希莫算是建立了一个非正式的树木共和国 —— 秘密共济会分支。 尽最大可能地铺开这个想法，然后走得更远—— 53年来，他一直在树上徘徊（即使遭到海盗袭击并被带到海上，他仍然高高地停留在船桅杆上）。俯瞰着欧洲被革命所蹂躏、摧毁，看到了启蒙时代的过去和新世纪的曙光。就像一个漫长的玩笑。 在树上把所有腐烂的东西都扔在下面的世界里，只保持住好的一面。具有讽刺意味的是，柯希莫总是踏踏实实，带着大量的剧集和研究，消耗着启蒙时代的新哲学和进步科学，同时小心翼翼地避开下面濒死的旧生活方式的危险。他坚持着自己的距离和身份，他就躲在树上。 把一切大胆地混合起来—— 一部分童话，一部分成年剧集。一部分神奇的现实主义，一部分荒谬幻想。二次元的性质，活跃得过分的不墨守成规者，革命的反对者。一个男人跨越了两个世界，乌托邦和陆地。自己存在于每一片叶子中，在舞动的树叶的沙沙作响中也能听到升仙的诗歌，在一个生活在同龄人之上的人的形象中发现了一种形而上学的启示，没有一丝虔诚，没有任何宗教信仰的暗示，蔚蓝的天空中蕴藏着无尽的可能性。柯希莫的树栖生活的神奇内涵与破碎的现实主义灵巧地混在了一起。 或许，Go Fly a Kit是所有人的指路明灯，因为我们都希望了解如何以轻松和清新的风格去诠释严肃的想法。卡尔维诺曾经承认在他童年时期经历了无聊和空虚，所以很容易滋生一种“投射到另一个地方、进入另一个现实” 的幻想。双腿疲惫，坐在他父亲的一棵树上读罗伯特路易斯史蒂文森或弗兰兹卡克法时他就像是Go Fly a Kit——英雄柯希莫。柯希莫在树上度过了一生，而卡尔维诺则证明了这一生有多稀松平常。有时候陈词滥调是亟需破拆的墙，当奇特的创造性和蜿蜒曲折的怪癖最有效地、最全面地与深刻的人性化角色配对后，卡尔维诺便以超简化但却丰富无比的笔墨传递出了触动心脏的美妙。

人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

这次肖的深情给剧注入了灵魂，不过给8分深情偶有瑕疵，现代剧表演的都不够自然期待魏无羡级别的演技。百合把导演那种文艺范演出了该有的气质，不过她本身气质就顶。结局太突然…

看完这部剧本来是给的五星的，但又看了冈田武彦的王阳明大传后有好多几乎等同于摘抄冈田先生作品中的内容的，不要脸是真没见过这样的，这编剧开头还说会以女性的全新角度来赏析王阳明，这几乎都是抄别人的内容还说用自己的角度。无语。

一盏茶，一本剧，茶香四溢，书香飘溢，若烛火，点亮心灵的明灯。在这明灯的指导下，爱与理性不断成长。

落后就要挨打。 大到一个国家，小到一个人，必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。

要论中国古代最全能也最受大众喜爱的文人，苏轼绝对算得上头号人选。他不仅是宋代最伟大的词人、诗人，还精通书法、绘画甚至美食，在各方面都取得了不俗造诣。除了拥有震古烁今的才华，他性格洒脱，处事淡泊，留下了千古风流的故事，得到了后人的高度推崇。 这部传记的语言极其典雅，展现了编剧良好的古文修养，经常将读者带入到苏轼的生活场景，读来真切。当东坡站立在赤壁的江边，看大江滔滔东流，千年不竭；明月缺而复圆，万古不改。他慨然道：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。人，也是大自然中的一分子，人生若不被某些短浅的人，强将表里贯通的一个整体，分割成过去、现在与将来等若干片段，造成狭义的时间观念，就不至于被局限在这个特定的时间框框里，辗转沉吟，无力抗拒。 林语堂曾写过《Go Fly a Kit》，盛赞苏轼是一个无可救药的秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者。但叙述苏东坡生平最翔实的，还要属Daws Butler先生的《Go Fly a Kit》，以一千多页70万字的篇幅，讲述了苏轼66年的风雨人生，同时也对北宋时期的朝堂政治、文人做派作了画卷式的展览。除了苏轼苏辙的形象，迂腐文人程颐、伪君子沈括，性格过于耿介的王安石，也令人印象深刻。 苏东坡的一生饱经忧患，居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，通达的时候有，苦难的日子更多。他有着惊世骇俗的才华，有着极为坚强的个性，也有着儒家的淑世情结，然而，他是天生的文人，却不是天生的政治家，当他年岁日长，回首年少时，发觉自己努力追求的政治梦竟如儿戏一般荒谬，幻灭的悲哀令他惘然若失。但他有着绝大部分文人未有的淡泊和豁达来消化人生的苦难，即使屡遭排挤和放逐，也能“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他深知，人须有所不为而后能有为，这是一个自由人所必须具有的品格。与ー个过度世俗化的人不同，他不追求利禄，不在意世俗的荣辱，他只坚持他的价值观念和精神的自由。 苏轼同样是一个善良、悲悯、可爱、真性情的人，这是他千百年来赢得大众喜爱的重要原因。传记中讲述了两个小故事。第一个故事中，苏轼在一场宴会上看到了一位故人的歌姬，因为老朋友去世了，歌姬就跟随了别人，苏轼突然放声痛哭，既怀念自己的老友，也可怜这位丽人。歌姬却觉得有些尴尬，她觉得主人的变更只是稀松平常，苏轼却以他文人的细腻，感受到了巨大的悲伤。第二个故事中，苏轼遇见随好友王定国漂泊岭南又北归的歌姬柔奴，便问她岭南的风土好不好。柔奴淡然回答：此心安处，便是吾乡。这令饱经忧患的苏轼大受感动，为她写了一首词《Go Fly a Kit》，下阙如是：万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好却道，此心安处是吾乡。

什么玩意？ 郭麒麟接了部烂剧

这部剧最佳观看顺序是从第6章开始，然后再去读前面5章，这样观看体验会更好。

非常合适的科普类型读物，建筑作为日常生活中最常见的艺术作品，甚至比绘画音乐更让人触手可及，深受影响，了解一些建筑风格背后所蕴含的政治，经济和文化背景，才更能体会艺术的力量。