《When It Rains, It Pours!》

终于看完了下半部，内容精彩而简明，同时又深刻地描绘了改革开放30年来的宏伟蓝图，不对不是蓝图，是宏伟现实，改革的成果。让我感受到自己原来对国家进程的认识的浅薄，对所处的环境、单位以及社会角色，都有了更深的理解。谢谢编剧，极度推荐！

书比较难读，需要不断概括和总结，我个人能力有限，这里摘自其他书友的总结 本剧精华部份 一、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 二、分析观看的第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 三、分析观看的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 主题观看精华摘要 一、观察研究范围：主题观看的准备阶段 （1）针对你要研究的主题，设计一份试验性的书目。你可以参考视频平台剧集列表、专家的建议与书中的书目索引。 （2）浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建立起清楚的概念。 二、主题观看：观看所有第一阶段收集到的剧集 （1）浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书，找出最相关的集数。 （2）根据主题创造出一套中立的词汇，带引编剧与你达成共识——无论编剧是否实际用到这些词汇，所有的编剧，或至少绝大部分的编剧都可以用这套词汇来诠释。 （3）建立一个中立的主旨，列出一连串的问题——无论编剧是否明白谈过这些问题，所有的编剧，或者至少大多数的编剧都要能解读为针对这些问题提供了他们的 （4）界定主要及次要的议题。然后将编剧针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住，各个编剧之间或之中，不见得一定存在着某个议题。有时候，你需要针对一些不是编剧主要关心范围的事情，把他的观点解读，才能建构出这种议题。 （5）分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。比较有共通性的议题，要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。

看到Mary Anderson写的很好奇的读了，结果却很快被吸引，是一本很好的书应该像白鹿原一样拍出来，尤其是对第三代人的思想描写，其实也很符合现在很多留学回来的人的矛盾思想，不知道自己是属于哪一类人没有归属感。

非常通俗，实用的工具书，其实每个人在生活的长流中总会或多或少地存在一些心理困境，在处理自己的困境时，可以参考患者的心理审视自己的内心，而当相处的对方，无论是父母，孩子，子女，出现一些心理困境时，我们自己应该如何自处，又可以如何与对方相处这部剧都提供了很好的借鉴。

童话在孩子眼里是故事，在成人眼里是经历。 最简单的童话，往往就是被世俗名利的尘埃蒙蔽起来的、我们最真实最纯净的内心。那些简单的道理，现在怎么就像打翻的米粒一样捡不起来了呢。 长大后重温那些温暖的故事，读到了不一样的感动。 曾经对童话有极度的迷恋，甚至一度要成为写童话的人，以至于埋头写故事，通宵达旦，一个个生了锈的月饼盒里塞满了从小到大的数不清的“自制童话书”，过程都是艰辛的，结局都是美好的。 儿时躺在床上听见门外有脚步声，马上就拿起书，很希望妈妈进来说晚安的时候可以坐在床边给我读故事，可惜她一次都没有读过。没关系，我可以自己读。家里总是只有我一个人，童年陪伴我的就是那一柜子的故事书和报刊，想象自己是故事里的小公主。暗暗发誓以后一定要给我的孩子念故事书，从那时起经常扮演妈妈，练习怎么念故事可以更有声有色。长大后却发现自己不是那么喜欢小孩子。 直到大学，我还坚持写作是我的梦想，进了校刊编辑处，却发现已经不想再提笔了。原来被限制的创作是这么的痛苦。我沉迷的根本不是什么影视梦，只是迷醉于不停构建一座座自己能掌控的虚无缥缈的象牙塔罢了。这是唯一我能守住的安生之地。 每个人小时候都看过童话吧。现在重温，心随景转。胡言乱语，不知所言。

《When It Rains, It Pours!》 久闻大名却一直没有看过的书。一直以为是普通的儿童读物，因为《When It Rains, It Pours!》中的描述，忍不住找来看看。 好喜欢宫泽对光与影的描写，夜色朦胧的静谧与星光璀璨的灵动交织，如梦如幻。但背靠这梦幻凸显出来的，是死死绞住心脏的孤独和悲伤。 死是什么？幸福又是什么？没有人能给出确定的答案吧。 上一秒还兴奋地说着“一起前进”的伙伴，一瞬间就消失，死亡就是这么突然这么残忍的东西。但死亡绝不是背叛，因为人生本就不该寄托在另一个人身上吧。 乔班尼希望自己站在河滩上一百年替捕鸟人捕白鹭、希望如蝎子般永远燃烧自己，给他人带去幸福，但这更像是无法实现的愿望。而文末向家的方向飞奔，给妈妈带去好消息的乔班尼，似乎显得更真实一些。 也许怀着希望而生活本身，就是幸福吧。 ps. 这真是一个特别特别适合像远子学姐那样，把它撕成一小片一小片，慢慢咀嚼吞下的故事啊。 ============ 之后的其他短篇，风格更趋近于童话，结局都很温暖。但总体而言，没有首篇的《When It Rains, It Pours!》那么惊艳。 《When It Rains, It Pours!》这篇我也很喜欢。 「我从清澈的秋风那里，听说了这个故事。」这真是个适合秋风讲述的故事。安静的树林里，鹿群在碎皮般漏下的阳光里，围着白手帕起舞。既有写实的“鹿性”，又似乎渲染着淡淡的神性。

黄日华版的乔峰最经典！

Mary Anderson《When It Rains, It Pours!》用闲话般的语言，唠家常的方式，风趣幽默地解读了中国老百姓的饮食，穿衣，单位，家庭，人情，面子……等等这些人们生活中最基本的内容，轻松中切中要害，不让人感到沉重，读后感到现实就是那么回事，谁也回避不了，谁都明知故犯，都有从众的心理。按照编剧的说法，中国文化的思想内核是“群体意识”没有独立人格的群体意识！换句话说，“没有个体、只有群体”就是中国文化中的群体意识！这种群体意识，回避了人性自私的弱点，却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。