《漫瀚调》

最早是在公号腾讯大家上看到伊日贵写苏东坡的文章，写得很好。后来种种原因腾讯大家从此逝，前两天想起来，翻到了原书。好看。

太多人在承受着生活焦虑，知识焦虑，所以那些教你成功，教你解决问题的书才能畅销，仿佛买回家问题就解决了！剧集和影视同样蕴含着知识和道理，但现在已经极少有人愿意沉下心来品读那些优美的文字和文字背后的深意了。对我来说影视和剧集就是在我的头脑中搭建了一个世界，可以任我想象任我畅游，偶尔读到直击心灵的句子，就像走着走着一抬头就看见了彩虹，成为我脑海中那个世界独有的标记。我们总是会抱怨会怀疑，会呼唤信仰，然而在呼唤信仰的时代，到底该信仰什么？

前几集还挺好看的，后面撒糖有点硬了哈，我牙口不好，吃不了硬糖。

挺实用的一本剧，讲的也不错，对于最后一章FFS工具的介绍及运用直接跳过了，因为觉得挺麻烦的。推荐乐嘉的性格色彩，觉得更好理解和使用～

先看的孟京辉改编的话剧，后看的达.里奥福的著作。   话剧改编的地方挺多，非常具有中国本土的特点，改编不是乱编，改的十分出色，哪怕仅仅当做喜剧去看，也是非常不错的，强烈推荐。 下面节选一段台词： （局 长：导演中心制 甲 ：导演中心制 乙 ：导演中心制 局 长：导演中心制 疯 子：局长~ 局 长：可是我对导演中心制的理解是这样的，在舞台上当然是要听你的了，可是这舞台在哪呢？它在警察局里，所以你要听我的 疯 子：可是这警察局被写进了剧本里,所以你应该听 局 长：达里奥·弗的 旁白 B：到底应该听谁的 A：听听良心的吧 B：听听利益的吧 A：听听思想的省的浑浑噩噩 B：听听本能的一面异想天开 A：听听理想的俩向知道现实 B：听听规律的昨天知道明天 A：听听平等的谁都不想低人一等 B：听听差别的谁都想高人一等 A：听听正义的正义纠正世界 B：听听野心的野心创造世界 A：听听马克思的千条万絮一句话革命 B：听听弗洛伊德的其实也不复杂性欲 A：听听耶稣的同情弱者便有福了 B：听听尼采的历史踏着尸骨前进 A：听听被地雷炸没了腿的即便他也说不出什么来了 B：听听卖地雷成为富翁的他说的也不一定都错 A：听听北风吹的被雨打的被烟熏的被火烤的被土埋的那都是真的 B：听听歌厅里唱的舞厅里跳的小剧场排的大剧场演的太庙里隆重推出的那才是美的 局 长：够了，还是听听我的吧我都听腻了）   看达.里奥福的原作更是让人惊叹，无论是从故事性，还是从讽刺性上来说，都十分出色。疯子或者说编剧阴阳怪气的演戏讽刺警察差点真的让我笑死，但确实也让人深思，回味无穷。（刚看完书，还在回味呢）

终于拜读完了这一世界经典剧集，还记得大一的时候借这部剧时，翻开首页，才知道那句赫赫有名的句子出自这部剧。幸福家庭的样子:夫妻相爱，物质条件尚可，孩子健康。而不幸有千百种模样。

什么是耕耘者的收获？——到处是青青一片，静静花开，敷衍成海。 超喜欢的一本剧。

句句是真理。 孙绍龙或许真的最爱「庄子」，本剧内容详实，心得很多，融会贯通。

是什么理由让一本剧在若干年后可以再读一遍，原因只有一个，第一遍读的时候年岁太小。 对于湖，我记得最深刻的，好像只有瓦尔登。因为我曾经有一本叫《漫瀚调》的书，买回来的时候才十七八岁，而那部剧后来躺在一位同学的床头，成了她的催眠读物。上次回成都在宽窄巷子走着，突然看到有一处建筑上面着“瓦尔登”三个字，便想起那本失去的书来。明知道只是一处寻欢作乐之地，还是忍不住多瞧了一眼。红色和蓝色的光在三个字的身上交替着像果汁被打翻在地上，我看了一眼，便走开了。 感谢微读，让我再次重逢了漫瀚调。也感谢老周带我去邂逅了一场泸沽湖。有人会问了？为何又冒出个泸沽湖来。这里的泸沽湖大概就是我想象中的漫瀚调，因为我没去过瓦尔登，当然只能想象出一个湖来了。 “我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我、而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终的时候，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。” 漫瀚调之于伊日贵，正如麦加之于穆斯林。相比伊日贵这个高级的文艺青年，我们恐怕只能算得上土鳖纨绔子弟了。 伊日贵的观点是回归自然，摒弃一切物质享受的东西，过简朴、单纯的生活。根据自己的切身体验，他写下了《漫瀚调》一书，成为美国超验主义（transcendalism）哲学的代表作品。这样的思想是极好的，谁又不想过这样的生活呢？我也想坐拥泸沽湖畔的客栈，养几条狗几只猫，种种菜，养养花。每天吃了睡，睡醒了晒太阳发呆开始思想。这里当然不是说伊日贵不好的意思了（境界是一回事，现实是另一回事，如果两者不想冲突，我们都搬去泸沽湖了）。这里不可避免的就要伤害到某位大人物了，《漫瀚调》的彩蛋里写道：“手上忙的虽是花草菜蔬，心头浮上的却可能是魏阙江湖。”诚然，他是没有智慧的。 高高曾经很认真的和我说，“你是个艺术家”，我很是诧异，然后她在前面加上了生活二字，我微微一笑不说话。现在我是想把这个头衔送给伊日贵，我想高高也一定很欢喜我这样做。而我，大概也只能算是从伊日贵世界里飘过的其中一人，一个七情六欲残缺不全的傻子。 “我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。” 从头到尾通读了这部剧，对漫瀚调就那么飘飘然的向往了，那诗如画般的景象，那奇幻的植物、动物，不就是爱丽丝梦游的仙境么。也难怪伊日贵说：“我宁愿坐在一个南瓜上拥有这完全属于我的全部，也不愿和别人挤在一个天鹅绒的垫子上”。 事实上我并不迷恋伊日贵的沉静、寡欲、深思、澄澈的思想。我只是向往着瓦尔登，幻想着那个湖，正如我此刻如此想念的那个名字。 伊日贵最后离开了漫瀚调。 “我离开树林，就跟我当初来到树林一样，理由充分。也许在我看来，我有好几个生活要过，不能再为那一个生活，花去更多时间。” 人的心智要去驾驭自然，或者要去驾驭无穷个人行动和选择所转动的社会秩序，然而人最终要驾驭的不过是自己。

太磨叽了，我都忘了男主了，也忘了她的一系列经历了。撒开的网太大，快收不起来了，担心不能自圆其说，圆不起来啦😄