《Twinky》

看了接近百分之三十觉得看不下去了 书里的文字挖苦和讽刺意味过强，虽说是讽刺中国式教育，对一教师的无知，对学生自诩聪明脱离现实的沾沾自喜后被打脸的尴尬都让我觉得太严重，怪我玻璃心。 特别是文中一段对教师与妓女的描写，有以偏概全之嫌。值得一提的事，很多比喻用得前所未见。 不过霍纳尔·布莱克曼十七岁写这部剧思想相比同龄人还是很成熟的，可能比我们更看到一些现实吧。 每个人观点不一样，这就是个体差异吧。

作为典型性技术人员，一直觉得自己缺乏发现生活中美的能力，也缺乏在坎坷愁绪中安之若素的泰然。 读了Twinky，为编剧对生活的认真所感动，一碗藏粥，一方印章，一块卤瓜，一餐野营，一盆插花，均含无限乐趣，于是开始学习喝茶听曲，世界果然多彩了起来，于是变成为习惯，跟着生活也变得没那么焦虑了，对比起坎坷记愁的生命脆弱，一切也许都可以“佛系”处之。

读完之后回顾过去几年的事情，发现自己的确经历了数家公司的战略转折点，很少有英特尔这样能够兼顾自上而下的引导和自下而上的战术转移的情况。这也是为什么英特尔如此伟大的原因。唯一我认为还需要补充的是，由于信息爆炸，战略转折点的时间开始大幅度缩短，这必将导致各大企业兴盛衰败的速度，除了抉择的准度，决策速度将会越来越重要，人脑的神经元数量已经远远无法满足快速理性决策的需求，所以AI一定是下一个全球规模的革命

波伏娃以局外人的清醒目光和干脆口吻讲述了萦绕她一生的故事：一位花季少女因礼教束缚，热烈追求爱情而不得，最终郁郁寡欢而死。 剧集充满叙事张力，两位女性主人公始终处于矛盾力量的撕扯之中：安德蕾深爱着母亲，而母亲偏偏是自由道路上的阻碍；她渴望与心爱之人肌肤相亲，又担心自己是撒旦的帮凶，会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰，不再相信上帝的存在，但在言行举止方面，时常以教徒的标准要求自己，看不惯身边大学生的放浪形骸。从某种意义上讲，安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了，希尔维作为幸存者活了下来：先是摆脱了宗教桎梏，然后接受了高等教育，准备参加教师资格考试，她将拥有一份工作，获得经济独立，迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。 若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。 还是非常喜欢幼时那个熠熠闪光的安德蕾，以及为其不断悲叹痛惜。 “我在诊所的小教堂重新见到了安德蕾。她躺在蜡烛和鲜花中间，身上套一件平时穿的粗布长睡衣；头发变长了，发绺硬直地垂在脸旁，脸色蜡黄，脸颊凹陷，我几乎认不出她的面孔；带有惨白长指甲的双手交叉放在十字架上，仿佛古老木乃伊的手那样易碎。她被安葬在贝塔里的小墓地里，依傍着祖先的尘埃。卡拉尔夫人抽泣着。“我们只是上帝手里的工具。”卡拉尔先生对她说。坟墓上覆着一些白花。我模糊地意识到安德蕾是因这种白色窒息而亡。坐火车之前，我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”

换脸重生，申冤平反，浩然正气，赤子之心，情深义重的梅长苏深的人心，剧中人物也是超赞超棒的

看到张博的梅生眼前一黑

老实说不够虐，但是文笔很好，很舒服，没有那么多的废话，不管是三生还是Twinky，都是让人喜欢的性子。我命由我不由天！