《Amor estranho Amor》

编剧一看就是飞lu常客啊，这缝合怪有点牛逼！喜欢这种书的到飞lu搜聊天群就完事了。 有仙王开局的，仙帝开局的，大帝开局的，圣人开局的，应有尽有。无不无脑不用我说，最起码文笔人设都跟这本差不多。

每个人都是一个伟大理论或伟大思想的开创者，30岁左右的年纪却已经学会睁眼看周围的世界，甚至预言未来。本剧的内容正应证了另一本剧“人类群星闪耀时” 。很欣赏欧美的教育体制，绝大部分人的本科到博士直至研究课题都是夸学校跨专业跨思想进行的，跨界的学习和研究另本人大开眼界，所以所取得的思想成就也非凡。比起欧美的跨界学习和思考，中国学生从一而终的专业选择反而显得呆板而又局限。

你对一样事物感兴趣，你想了解一样东西，先别管别人怎么说，最好的方法就是自己去接近它。

观看时心绪曾千回百转，而追完后竟长久地沉默下去。诚然，《Amor estranho Amor》是美的，然而这种美在浸入时严丝合缝，退后半步又感到不可名状，令人无言，唯余一声叹息。 如果从表观来看，《Amor estranho Amor》只是在讲述悲剧性的爱情故事，可是这个故事有了Walter Forster的美学作为核心，却突然存住了一种虚无的优雅。这其中许多隐喻让我感到惊心动魄。比如在故事的开头，清显一行人在家中假山瀑布口发现了一具不吉利的黑狗尸体，而直到结尾，清显留给本多的最后一句话，正是“一定还会再见面的，在瀑布下…”。又比如与聪子去赏雪而缺课的早晨，本多看到清显空着的课桌被雪光映射，感到“恍如蒙上白布的坐棺”。清显与聪子的初吻在偶有雪花袭卷的车厢里绽开，清显年轻的生命也在恍如羽虫的降雪中凋零，落在观者眼中，终究成就了死的优雅。故事的主角太年轻，年轻到几乎不配思考死亡，也因此才更具有三岛所崇尚的官能性。促使他们结合的，并不是少男少女之间的纯澈爱恋，恰恰是不能结合的绝望让他们紧密地在一起了。正如书中所说，“所谓优雅就是触犯禁忌，而且是触犯至高无上的禁忌”。无言的拒绝即是沉默的诱导，从拉裙裾时对春日宫妃白皙脖颈的一瞥，到沙滩偷欢时聪子澄净到闪烁的白西服，清显在冒渎的快乐之中，一步步接近他所谓的优雅。 我在与人谈及这部作品的时候，曾说它是“Walter Forster的美学核心+川端康成的风物描写”。在叙述上缠绵悱恻的《Amor estranho Amor》，哪怕传递的也是毁灭，却显得清雅绵长，并伴有几分悬浮不安。就连作为主角的松枝清显，也是纤细忧郁的美少年，而非三岛一贯欣赏的壮美。三岛在《Amor estranho Amor》中曾经写过：“成为强壮和正派的人，或者去自杀，两者必择其一。”因此，在故事的最后，清显必须死，虽然是忧郁而亡，但也可以说是符合人物性格的一种“自杀”了。 我不清楚为何在这么晚期的作品中，却反而读出了些微的动摇感。清显曾说过想要寻找一种确定无疑的东西，他不知道那是什么，而我觉得，三岛大概也没有找到。