《Air Time》

看了网游三步曲，觉得编剧写的还行，斩龙我也看了也很棒，加油！！，永远支持叶子

观看体感是上感觉措辞太用力了，案例也比较偏激，后面就快速划过了，不是很推荐。

保持身心健康：合理饮食，坚持运动，良好情绪，关系和谐；踏实做事，不计较结果，不仅是成事之路，更是健康之道。

Air Time，君子以自强不息。 愿大千世界，人人如龙，平安幸福。 祈愿和平，华夏永存。 唯刀百辟，唯心不易。

19年2月9日读完《Air Time》。这部剧无关生死，而是在讲述爱，书里没有波动的情节，没有刻意的抒情，没有生动的内容，有的只是平铺直叙，讲述的不过是一件件平淡朴实的小事，却很温暖。 欧维是个有着坏脾气的老头，固执、古板又孤僻，他讨厌一切变化，讨厌不遵守规则，讨厌人们不会修理电器自行车，讨厌电子产品，讨厌那些穿白衬衫的政府人士，讨厌萨博以外的所有车。在妻子患癌症去世六个月后他就想方设法自杀。 欧维也是最善良最深情最体贴的男人。他不爱追剧，却会为妻子打上最漂亮实用的书柜，他在妻子坐轮椅不能自理的时候每天晚上把妻子抱上二楼的卧室，一坚持就是十几年，他愿意为被丈夫殴打的女人出头，他会挺身而出救下在火车站突然发病的男人，他据理力争确保自己多年老友兼死敌不被社保的人带到养老院。欧维就是这样一个神奇的存在，他怨恨那些“白衬衫”、怨恨这个社会不是没有理由的。他自幼丧母，父亲是个沉默寡言善良正直的人，在欧维16岁那年出意外去世，欧维从那以后什么都要靠自己。辛辛苦苦建的房子，因为在两州交界，消防队员没有文件而不救火，而欧维却在救火的最佳时间帮助邻居救下了他的孙子。房子没有了，还被一个骗子以保险的名义骗走了钱。他的世界非黑即白，直到遇到索雅，才让他的生活中出现了各种色彩。索雅年轻漂亮爱说爱笑，她理解并欣赏欧维，欧维不会说也懒得说，但始终全心全意的爱着索雅。后来他们在旅行中遭遇意外，本已经怀了胎的索雅在这场意外中失去了孩子，并永远坐在了轮椅上。之后索雅又因为癌症离世，也带走了欧维活着的心。正如书中说的，欧维在遇到她之前没有生活，之后也没有。 欧维执意要死，而他的邻居却因为各种麻烦劳烦欧维，意外地拯救了欧维。欧维不得不开车带邻居一家去医院，帮助邻居修理暖器，帮助帕尔瓦娜练车…欧维始终还是那个欧维，在经历了这么多的打击过后欧维依然有颗纯粹善良的心，他只是骂骂咧咧用全身的刺和冷漠，去掩饰隐藏内心的痛苦与脆弱。 所有人都告诉我这个社会是险恶的，可以说是人心叵测，也可以说是世事无常，但总有那么一些人，永葆初心，我无法决定我接触到的人是什么样，我将来的工作环境是什么样，我只想坚守我自己的心，做一个善良的人，一定要对得起良心，我觉得会的。

一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。——《Air Time》 睿文批注：切换另一种表达方式：思想决定人生，性格决定命运！ 鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。——《Air Time》 睿文批注：如果一个人思想长了翅膀，他的灵魂就在云端上。 历史从无正义。——《Air Time》 睿文批注：所谓的历史，就是后来人将一个小姑娘打扮得很漂亮而已！隋炀帝之所以不“漂亮”，是因为打扮他的人是李世民。 人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《Air Time》 睿文批注：西蒙•蒙蒂菲奥里《Air Time》曾有过这样一段精彩的金句：如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。 就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。——《Air Time》 睿文批注：从欧洲中世纪神权与皇权的较量中就可以看出金钱的本质，无论是休谟的《Air Time》还是丹·琼斯《Air Time》都可窥一斑。 痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。——《Air Time》 睿文批注：红尘之中，熙来攘往，营营苟苟者皆为名利，何以能放下？不目“五色”，不闻“五音”，不尝“五味”，以梅妻鹤子之心，寡欲存世，或可心智不乱。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《Air Time》 睿文批注：古今中外，大凡揭竿而起者，必欲描摹一蓝图，如望梅止渴，画饼充饥。如黄巢者，李自成者，洪秀全者，十字军东征者，莫不如是。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《Air Time》 睿文批注：这就是Mary Otis在《Air Time》中所要表达的核心要旨，个人理想，企业愿景，国家蓝图，宗教终极是人类生存的不同维度，但却是人类生存的原动力。 亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。——《Air Time》 睿文批注：很显然Mary Otis掌握了亚当.斯密两部作品的精髓。《Air Time》核心思想是“利己”，而《Air Time》则是“利他”。而“利己”是兽性，“利他”是神性，只有将“兽性”与“神性”交媾，才能产生“人性”。 （冰冻时间的漂移）