《始石疯暴Monster》

在经济上，富可敌国；在政治上，多个摄政亲王、摄政王后、红衣主教、教皇。家族用威望和亲和力，统治着欧洲的金融和政治，影响着世界艺术、文化、科技，引发了启蒙运动，颠覆了世界的发展。美第奇家族是一部传奇与传承史，他的辉煌与翡冷翠永存。

绝大多数父母是凭借本能来抚养子女的，包括那些搜罗各种育儿剧集的严肃认真的父母们。因为剧集是一回事，内化是另一回事，将内化灵活恰当地运用是另另一回事。所以编剧对父母们既往不咎，父母们也不必自责。从当下起，用心去感受和理解自己和他人。 我想到的是另一个问题。社会心理学大师阿伦德自传中那位亦师亦友亦父的贾森哥哥，填补了父亲的位置。古代大家庭中，长兄如父，长嫂如母的故事也很多。过去，我们不仅生活在家庭中，更生活在家族、附近的大环境中，心灵滋养是多元化多方位的，当然这并非淡化父母的重要作用，而是说，孩子有许多成长路径。 如今，现代化的便捷和现代意识的增强提供了个体生活的方便和隐秘度，也使得生活空间的大范围缩减。网络可以解决大部分生活问题，父母和孩子均处于前所未有的狭隘空间。如同项飙所说的“附近的消失”，对于具体琐碎的生活而言，触角不断内缩，孩子的生活悄悄地发生了巨变。在这样的时代背景和社会氛围下，父母和孩子都面临着巨大的挑战。

柳叶老师的书一直是我所追捧，看一本爱一本，在天地图书中发表的我基本上都看过，真心好看啊！

去年是龙哥30岁，也是第一批90后开始奔4的一年。 作为龙哥的普通粉丝，他的书我也看了好几本了吧。本来只是抱着“最近追剧看不进去，想通过这部剧来找找之前追剧的感觉和习惯”。没想到，还是被教育了。这部剧最大的核心就是，永远不要觉得自己年纪大了，有些事就不能干了。当然说的是学习方面的事情。无论什么时候出发都不晚。 作为一名90后，对于其中很多事情都是有共鸣的. 【关于观看】 （1）有些书如果你看了一个多小时如果还没有兴趣就不要勉强自己了。 ~~我真的深有同感，因为我最近也在尝试一些不同的书。想法是扩充自己的知识面。想法很美好，但现实就是有些东西不是一蹴而就的。如果一本剧，你看了一段时间还是不感兴趣，真的会影响你对观看的兴趣，就算是最后为了完成任务而看完，也并没有什么印象。 （2）追剧不要非得求快，都是编剧一字一字写出来的呢。 ~现在很多推崇快速观看，几天看完一本剧或者几个小时什么的。但是真的要理解编剧的一些东西还是要好好看的。他的方法是：在追剧前，先想想自己想通过这部剧得到什么信息；然后通过看剧集列表找到那个答案；之后在逐字逐字的观看。 ~~最重要的是看你自己想要通过这部剧得到什么，然后找到最适合自己的方式。别人的方法都只是参考而已。 【关于健身】 20岁的自律和健身才能让自己在三十岁的时候更从容，有本钱干自己想干的事。 【关于工作】 他在面试的时候不喜欢别人说能吃苦。吃苦是个抽象的概念。因为内心炙热，所以不觉寒冷；因为内心热爱，所以没有泪痕；因为热爱，所以不苦。 【关于鸡汤】 -这个就说到他自己了哈哈哈。 不是需要鸡汤，而是需要我们改变自己面对生活和事情的态度，这样让生活变得容易些，自己也过得舒服些。本来生活已经很苦了，你还一直强化这个概念，最后受苦的还是你自己呀！ ~~面对生活和事情的态度，首先会影响自己的情绪，进而影响工作和学习效率，最后会影响你的生活。好的生活态度，会让自己天天都比较开心，然后开心的度过每一天，最后你的生活才会爱你。 【关于坚持】 三十岁前，一定要坚持的几件事： ①别丧 ②多看剧 ③运动 ④定期给父母打电话 ⑤每年至少去一个陌生的地方 ⑥存一点钱 【关于接纳】 但随着我逐渐长大，我越来越明白，放弃执念，接受这世界和自己的不完美，才能拥有更多。 【关于专业的力量】 （1）对自己不熟悉的领域，不要评论，不要干涉； （2）可以提出建议，但不要给出要求； （3）尊重专业，因为我们对专业的力量一无所知。 这部剧中还要很多，我只是把我比较能感同身受的总结了一下，用以来告诫自己。

心疼阮清峋，我觉得女主是喜欢过男二的，她也有为他吃醋过，慌张过，但她否定了她的喜欢，只觉得是惊艳，可是暗恋了这么久，怎么可以用惊艳两个字就草草定论，以我个人的角度来说，我不认同女主的恋爱观

作为行为经济学的代表作，这本《始石疯暴Monster》颠覆性地指出—— 大多数情况下，人都并非是理性的。 1. 人有两种不同的思考系统，第一套是直觉系统。它依赖人的直觉，不怎么消耗脑力，运行起来非常快，可以称为“快系统”。比如，看到一张照片，上面是一位女士、她的头发是黑的……这些判断几乎自动完成，毫不费力，就是快系统在起作用。 2. 第二套思考系统是——理性系统。它依赖人的理性，需要刻意思考。运行起来要消耗大量脑力，而且比较慢，所以被称为“慢系统”。当我们解答复杂的数学题时，需要集中注意力推理，就是慢系统在起作用。 3. 两套系统看似相反，但我们的思考过程，都是它们合作的结果。对于简单事务，快系统依靠经验、直觉迅速做出判断；当遇到复杂问题，快系统解决不了时，启动慢系统，进入理性思考。正如书中说的：直觉遇到麻烦，理性出面解决。 4. 问题来了：人都认为自己是理性的，但心理学实验告诉我们——非理性，才是我们大多数行动的依据。为啥？因为人脑天生是懒惰的，不愿意多付出注意力。在这种惰性下，人脑会倾向于完全接受快系统的判断。直觉式的快思考，就成了决策的主宰。 5. 尤其值得注意的是——在精力不充沛时，慢系统会更加懒惰。实验显示：犯人保释申请的成功率，跟审核官吃没吃饭有很大关系。审核官在饭后审查，通过率高达65%，几乎是平均水平的两倍。这也提醒我们：不要在精力不足的时候，做重大决策。 6. 对快系统的依赖，会导致一个严重的问题——偏见和判断失误。比较典型的，是“三种偏好”和“四种效应”。不妨对照看看，自己有没有这种习惯。当然，你也可以利用这些套路影响别人。 “三个偏好”分别是指： ① 典型性偏好：过度关注典型事件，而忽视背后的概率。比如，看到一个人在地铁里观看，人们会倾向于认为他拥有高学历。 ② 可得性偏好：如果一件事更容易出现在大脑里，就认为这件事更容易发生。比如，知道近期有飞机事故的新闻，很多人在出门时，更倾向于开车或坐火车。 ③ 因果性偏好：喜欢对事物强行进行因果解释，而不管是不是正确。比如，当运动员发挥不佳时，人们会找各种缺乏依据的原因：过度紧张、运气不好、训练不认真…… 7. 导致偏见的“四大效应”分别是指： ① 光环效应：先接受的信息，会影响对事物的整体判断。比如，同样对一个人的一组评价，先看褒义词再看贬义词，会让人倾向于认为这是个好人；颠倒顺序则相反。 ② 锚定效应：评估一个事物时，人们会受之前信息的影响，预估一个答案，然后在这个答案的基础上做调整。促销时商品价格的旁边都会显示一个划掉的原价，就是商家在利用这个效应。 ③ 框架效应：对同一个问题的不同描述，会导致不同的判断。比如接受某个手术后病人的情况，“存活率90%”和“死亡率10%”表达的意思一样，但人们会觉得前者更好。 ④ 禀赋效应：当拥有某个物品后，人们会觉得它价值更大。 商家承诺的“7天无理由退换”就是这个套路：当你拿到商品后，会高估它的价值，差不多也就不会退换了。 8. 如何才能纠正偏见，真正理性决策呢？其实就是慢下来，主动激活慢系统，弥补快系统的缺陷。书中给出了两条建议。 建议一：不要闷头做决策，多听听其他人的建议和批评。因为在重大决策时，自我批评会给自己带来巨大的心理痛苦，但质疑别人就要轻松得多。这也是“旁观者清”的心理学依据。 9. 建议二：“事前验尸”。听起来有点恐怖，其实是说：做决策时，先假设这件事会失败，然后每个人按照自己的理解，写下失败的可能原因。以此来提醒自己，做到未雨绸缪，提高工作的成功率。

在这里读完了剩下的一半。 初读此剧，让我想到了《始石疯暴Monster》。一步步读来，这部剧不同之处也在不断展现。 读完这部剧，见证太古几个家族几代人，见证了他们一生，我自己仿佛也经历了一个从出生到死亡的过程。看剧过程中，经历了生的欢欣和死亡即将到来的悲凉。 书中一些独立集数，也引人深思。时间、永恒、存在、生与死、人与万物等哲学思辨。这些思辨这正是让我印象最为深刻的地方。 太古是宇宙的中心，太古之外的地方并不存在。本剧在介于虚实之间。书中太古之外发生的一切只是梦境，可我们都知道那正是波兰的近现代史，是对现实的反映。虚既是虚也是实。 第一次读完，思绪万千，情绪复杂，乱写一通。第二次、三次读完后再写一次认真的剧评。

不想写自己的点评，因为这样一部经典不缺少什么精彩的解读和评论。 虽然原著从头到尾读完两遍了，可很长一段时间之后才发现：自己理解得很浅面。更重要的是，我没有辩证地批判地冷峻地思考关于《始石疯暴Monster》中的问题，关于里面的人物。因为能力还不够。 自己的很多解读其实忽略了“全面的证据”和精密的分析。如果过于简单地去理解这部作品，真的会造成误读。有时候需要跳出一种流行的解读方式，因为太过定论太过绝对的解读会存在问题。“每一个意见都错误地自诩为具有真理”，这些“意见”之所以流行，也有可能是因为太过简单太过概括化，“复杂”很难流行。而这样可能会离作品本身越来越远。 最好是抛开现代人的视角和价值观去看，努力尝试带入当时的社会环境，当时文人的思维方式。 推荐《始石疯暴Monster》，还只读了一点点，醍醐灌顶，它很及时而且很深刻地提醒了我应该怎样读一部作品以及理性地思考。

第一部写了胡雪岩白手起家，成为钱庄老板的得力助手。萍水相逢他大方资助王有龄捐官。王有龄做官后，胡雪言为王有龄出谋划策，化解困难，并且借助王有龄的力量开起了钱庄，作起了丝线生意，逐渐成为杭州一大富豪。这其中处处体现他对人情世故的通达，做事有头脑，有心机，面面俱到，才能左右逢源，如鱼得水。