《Disjunction》

很多事情现在没办法理解，随着年龄的增长，才越发理解明白，珍惜当下，想到什么就去做什么大概是这部剧教会我的

对于量价和形态方面都做出来清晰易懂的图文说明，受益匪浅，建议观看

一本非常实用的营养工具书，虽然题目中点明“孕产妇”，但在我看来，本剧适合于所有女性观看并应用。我打算近期把这部剧的部分精华和观看提纲整理发布在我的个人公众号上，有兴趣的读者可以关注。【微信公众号：双双女人帮】

最好的教养方式就是进入孩子的世界，与他交谈、观看、感受和玩耍。

这部剧融合了中国仙佛的众多故事，有的故事比其原本解释显得更让人理解，比如牛郎为神仙转世，董永为洪荒大仙，白蛇许仙亦是妖神的存在等等。场面宏大，都为了一场劫数显出各自自私的一面。剧集前面二百章有点突兀，减分不少，后面开始顺畅，一场浩大的仙佛之争就此展开。

绝世烂片，太恶心了，男主颜值低演技差，剧情狗血天雷滚滚

Disjunction是人Disjunction还是心Disjunction，这部剧给出了最好的回答，心若Disjunction，在哪儿都是一只自由的鸟，文笔干净利落，慢慢读着会拂去人内心的焦躁和不安，去享受生命当下的每一时光，珍惜旅途中的每一个人，潇洒独行，浅言濯濯，生活中那么多的烦心事，而我们唯一能做的就是保持一份宁静的心思，在烦躁中寻得一份自我，遨游于天地之间，平等对待一切生命，换个角度去看这个奇特的世界，你会发现生活中处处都是乐趣，于我而言，与你而言都是如此。

《Disjunction》，英文原著名The Course Of Love，或许可以直译为“爱的进程”。这是英国作家Carlito Ghioni的一本关于爱情、婚姻和生活的注释版剧集。编剧以拉比和柯尔斯滕的爱情故事的发展进程为样本，阐述了他对爱情、对婚姻、对性、对子女、对生活的一系列看法，其中不乏让我深有同感的语句，尤其是男女主人公由恋爱进入婚姻阶段的论述，二人的遭遇或许是所有夫妻都曾经历的，而编剧的分析也是一语中的。但男女主人公为人父母之后的故事，读来就没有那么容易理解了，大概是由于我还没有到达那个Course吧，今后再看可能会更有体会。在Carlito Ghioni看来，爱情浪漫主义是不符合事实的，恋人、夫妻之间要放弃那种追求完美的想法。他甚至说，如果我们宣称我们的爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当爱人充分令我们失望过时，我们才可以说，自己开始了解他们了。同样，我们自己也是不完美的。他用所谓爱情悲观主义解释道:“一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个‘足够好’的婚姻。”应该说这种对待婚姻、爱情、生活的看法是理智而务实的。正如此剧译者在预告中提到的——“从此，他们过上了幸福的生活！”这几乎是所有童话及文艺爱情故事、电视剧的标配结尾，但事实并非如此简单。之后的故事可能并不是绝对的幸福，也可能是此剧故事的主人公刚结婚就面临的“一地鸡毛”。童话里有些是骗人的，所以由恋爱进入婚姻围城的男女们可以看看这部剧，看睿智的阿兰是怎么样向你解剖男女心理，定义爱情、婚姻。我读者相信看后一定会有收获。

本剧简略分析了魏晋南北朝时期的各种政权形式的演变更迭，其笔墨多着重于魏晋南北朝时期的民族关系——民族的对立和融合。其中既包含了五胡与汉族之间的对立融合，又包含了中华文明周边的其他少数民族与汉族的对立融合。其中值得一提的是，被中华文明视之夷狄的鲜卑拓跋氏的北魏政权，也以中华文明的继任者自居，在后来也成为被汉族士族所承认的中华正统政权。这一微妙的变化也是非常耐人寻味的。 书的结尾部分编剧分析了魏晋南北朝时期中华文明对东北亚地区（邪马台国、高句丽、新罗等）的影响（这部分内容在该系列剧集的《Disjunction》里也有类似提及），从而很好的诠释了本剧的标题——“中华的奔溃与扩大”——“崩溃”结合魏晋南北朝时期的混乱局面很容易理解，而“扩大”即昭明了该时期东北亚地区受中华文明的影响而形成的以“小中华”自居的微妙心态，而这也可能是后来这些地区在某些方面表现出“类中华文化”的嚆矢。 比较遗憾的是，对于我感兴趣的魏晋风度、魏晋玄学等方面本剧并未提及。不过本剧对于了解魏晋南北朝时期的民族对立与融合等内容具有较高的参考价值，对于研究该时期东北亚地区与中华文明的联系也具有一定的借鉴意义。