《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》

有时刻人物的性格逻辑接不上 不过在这么多征服文里难得有生活气息

总之，看剧是为了要看剧，多看剧更可以看剧。最大的毛病就在怕看剧，怕读难书。越难读的书我们越要征服它们，把它们作为我们的奴隶或向导，我们才能够打倒难书，这才是我们的“看剧乐”。

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所以一切生灵的歌儿都更优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来，然后它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，便在荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时候，它超越了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑，因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。

这部剧将程序的执行过程讲的通俗易懂。从一开始的CPU到最后计算机智能的简单实现，使我对计算机的组成原理有了初步的认识。在以后的学习中，期待在计组上会有更加深入的理解。

看了一遍，编剧的思想应该是没有完全领悟，但还是很喜欢书中的一些对小动物和植物的思考，

以余韵集数完美收尾！就如编剧所言王莽与谶纬明暗交织，不单单只记述了王莽的崛起到“被禅让”到再造危机到新朝覆灭这些历史经过，书中的每一个人物介绍，每一处事件叙述都井然有序，观看起来丝毫不杂乱，尽管是庞大的西汉+新朝+东汉初期历史跨越，也不觉乏味。 新朝后期王莽的种种决策作为令我不解，甚至有些无语，我对曾经可以为了民意而始终如一的保持、维持良好形象，为了从儒家、祥瑞入手获得禅让的步步谨慎而最后变得如此境地唏嘘不已。也不禁会想象如若王莽坚守初心，新朝昌盛且不绝又会是何种景象，但历史已然是定局，我们的不解与愤怒也只能建立在“上帝视角”中，站在今时今日的时代下对遥远的历史作出评价。末篇所言极是，我们对王莽的认知不能只停留在“篡位”“后期昏君”诸如此类多含贬义的定位里，而是要拨开迷雾，大局观看待历史。王莽于历史的贡献，儒学的深入发展、改变及顺应时代，都应是我们萃取历史的精华。

果然简单暴力，但洞察不可谓不精准，算是看过的书里干货比较多的一本

2020年了，还有一堆人在这儿吹捧宋美龄，还公心为国、支持统一……真真是笑死人。对一个贪污浪费、卖国肥私的官僚资本代言人这么吹捧，恶心不恶心？贱不贱呐？

这个黛玉是活出来的，不是演出来的。犹记得小时候对柳湘莲的惊鸿一瞥，惊为天人

这书很好。说句'大逆不道‘’的话，我觉得比起金庸古龙的剧集还要好看。 金古的书，各有特色，作为武侠剧集的鼻祖，其地位和成就自不必说，当并不代表就像很多人说的那样'把武侠剧集写尽了‘’。 或许是刚刚诞生武侠剧集的年代，那样的内容给了当时的人们太多的冲击，金古的剧集因此被这一批人奉为圭臬。但对于另一些没经历过那个时代的人，从现在开始看武侠剧集的人来说，金庸古龙虽然依旧是不可不看的经典，但其内容上面未必有其他剧集那么好看了，就比如这本《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》。 父辈的旗帜Flags of Our Fathers的人，特别饱满。人是复杂的动物，越复杂越贴近人性。金庸的书，《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》我看到的是满眼的假仁假义，不忍卒读；连我最喜欢的《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》，人物描写也是相当浅，仿佛是中学生的文笔。为了完美结局所做的心理描写，更是让人有些尴尬。古龙的书基本都是写人，但没怎么有正常人。用故弄玄虚这个词应该不太过分。