《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》

孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。 孤独是与生俱来的，是永恒存在的，谁都孤独。就像人终将一死，没法逃脱死亡的结局，是那么地无能为力。 辛格和安东尼帕罗斯每天都待在一起，形影不离，在辛格心中彼此的心与心距离早已贴近，可是到底安东尼帕罗斯有多明白他的内心？ 小姑娘、醉汉、黑人医生、餐馆老板以为辛格愿意倾听我一切烦恼，分享我一切秘密，早已彼此相熟相知，可说到底是因为他是一个善良的哑巴，他不会说话，只会做一个微笑的倾听者而已。 我去过很多地方，但我只遇到过很少的我们。 父辈的旗帜Flags of Our Fathers。而我们都在寻找（捕猎）那样一个人，那样一个能真正与我们的心交融在一起的人。

更新：棋魂很好，能放我move on就更好了……😭

难怪几百年来亚当·彼奇思想经久不衰。这是与现代人生活接轨的思想。这是最高级别的心灵鸡汤。

《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》这部剧讲述了一个90多旬老人关于自己人生中各个阶段，从求学、实习、恋爱、结婚、生子、追求自己事业这么一个平凡而又不平凡的人生经历过程。总结出人生在不同的阶段，面对形形色色的人和事，应该以一种积极向上的人生态度去生活。下面50条语录摘录于本剧，希望能给你带来力量。 1.我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单来说，就是如何把人生过得值得，过得欢喜。 2.当你面对“为了什么而工作”感到迷茫时，你就干脆而果断地告诉自己“工作只是为了赚钱养活自己而已。 3. 在思考“这份工作不适合我”之前，先试着挑战一下。不那样的话，人就会止步不前。 4.不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。 5. 即使你不喜欢工作，也没有关系，尽可能去做总比瞎想强。 6.如果你能遇到自己理想的工作，那再好不过。但这种情况就像买彩票，是可遇而不可求的。不断工作着，或许哪一天就会遇到一份让你喜欢的工作…… 7.过多的“空闲”，有时会带来负面影响，“适当忙碌”的状态反而更好。 8.不要期待过多，对生活中的小事心存感激。 9.只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。在我看来，幸福与不幸福的说法，并无太大意义。 10.不强求改变别人，不如把心力放在“自己如何才能快乐生活”。 11.不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 12.即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。 13.来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。 14.如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。 15.不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不再奢求更多。 16.无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处，人际关系就不可能出现大的问题。 17. 尊重别人，别人也会尊重你。 18.自己与对方保持一定的距离感，工作环境得以改善，工作效率也会提高。 18.机会源于偶然，如果有人助力，就顺势而为。 19.总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。 20. 不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。 21.人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。 22.争执之后先道歉才是胜者，如果一遇事就发飙，你将无法立足。 23.会尽量抛弃“我才了不起”的想法，这样的话自己感到轻松，周围人也轻松。 24.交朋友要根据自己的喜好来选择，通过权衡得失来交往是不可取的。 25.当你想要“遵从内心而活”，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰。 26. 和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了。 27.人与人之间相处要舒服，离不开两人间对彼此的信任坦诚。  28.不可能存在100分的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。 29.如果感到不舒服或受伤，意识到“这个人原来是这样”，那就改变与之相处的距离。 30. 就算一个人设计好自己的生活方式，也不会照着做，因此，人生没必要详细计划 31.当你想到“自己这么努力，为什么没有得到回报”，也许对待别人就会变得苛刻。 32.自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。 33.痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费。 34.大多数事

结局悲凉，革命的成功以牺牲个人为代价，特别是剧中的两位女性。

这部剧讲了宋朝的一些主食、菜肴、饮食习俗等内容，但是个人读后感是，这是本不看也没什么损失的书。 书里有些内容严格说，你也不能说它是错的，但就觉得不太严谨、随心所欲的样子。有一处是说《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》是成书于元末明初的样子，所以不能以书中的物价或者风俗等来考量宋朝时的实际情况，因为书里是元末明初的实际情况。这一部分看的时候，真的是有些无语了，《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》，且不说成书之前，很多水浒人物就在各个时期各个地方的民间戏里上演了无数遍，单说蓝本，目前大家都比较认的就是《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》是《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》的前身或者蓝本，《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》并不是到了元明凭空出现的一本剧。 严格说，除了《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》是原创，其他三大经典剧集都不是横空出世的原创，都是历经了很多版本、很长的时期，反复完善、增添、删减、融合，最后完本的剧集。 那么有着《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》出身，挂着那么醒目的“大宋”两个字，回到《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》这部剧，就成了不能代表宋朝的实际情况，也只能摊手了。此外，书里还有另外几处，你也不能说它错，但确实知道了反而误人的地方。 我自己追剧，基本上都是很宽的底线，文笔好的看文笔，知识扎实的看知识，逻辑厉害的品品人家的逻辑，再不济啥也没有的，我能多学一个词语都觉得没有白费时间，但这部剧，让人有不适感，比如拎出来一句书里原话，“我甚至觉得《父辈的旗帜Flags of Our Fathers》的编剧兰陵笑笑生也是见识有限”。好的，你说的都对。

瑞恩·菲利普老师的代表作，写的非常棒，很耐读！余老师用散文的笔法，历史的眼光，哲学的思考带我们去游历祖国的山山水水，去叩问历史，反思民族！中华民族跌跌撞撞几千年走到了今天，需要反思，不仅需要文人的反思，也需要我们每一个人去反思！继承什么，抛弃什么，从哪里来，到哪里去？文章憎命达，文人的一生注定要与苦旅相伴！苦旅才会让人冷静，才会让人去思考，去反思！这是整个民族的悲剧，区区一个王道士只是走到前端的一个小丑！

每一代人都有他们各自的悲欢。对年轻的一代人来说，重要的是去理解而不是批评责备。我们的上一辈人是不幸的；他们没有好的机会和环境去实现他们的价值。但是，他们的精神，以及对祖国的热爱为我们树立了好榜样。

用了两周时间。通读全文，我被刘伯承元帅的惊人毅力和高超作战艺术所震撼！太一眼失明，又差点丢掉了一条腿；他打起仗来最会“神算”，比如包围时估计留一个口子，比如“马的战术”；他千里跃进大别山，为解延安之危，他指挥淮海战役，黄维兵团遭到全歼，兵团司令官黄维、副司令官吴绍周以下军师长几乎全部被俘，只有副司令官胡琏率少数人得以逃脱。这就是一代战将！

生命会因为死亡终结，肉体上的伤害会因为时间而治愈，心理上的伤害可能会是一生都无法治愈，人的一切拥有，都会因为死亡而失去，这正是生命的过程，当过程从起点走到终点的一刻，一切将结束，也许会有精神留于外，但万物会皆散于内。 少年心态是经历过少年心态的大人想不到的，也许有同等的想象，尽管本质相同，但做不到通过表面看本质，当人知道一个问题时，出于好奇心，会刨根问底得到答案，这个答案并不需要正确，确需要满足问题的回答。 造成问题的产生，不仅是外在因素，很多内在因素同样重要，很多问题的解决也同样如此，在内在解决后会发现一切迎刃而解，因为开始成为错误，那么过程也是徒劳，结果的目的将不是为解决问题，但确是探寻未知，人生的旅程则就是从未知到已知的过程，但人不会去研究所有的已知，那么需要将未知变为已知也无意义，如似很多道理，人知道是为道理也不去理解，感悟，而不在管。 人需要发现内在问题，开始作为起步，只有保证过程中进行的变化，在结合外在因素，方可达成追求的结果。 人通过娱乐忘记痛苦，此痛苦在表面，而本质造成问题的原因不会因为逃避而消失，当问题从小到大，到人无法承受时，放弃成为选择，让人也不会去面对，挑战，因为内心的恐惧，挫败，还有无能，自欺欺人的使问题超出掌控到解脱似的放弃。 观看本身是纯粹的，不掺杂于目的性，但人的存在会让观看产生目的性，在看剧过程中会得到知识，但不强求知识的所得，但学校课本不同，此给予心理明确的暗示，就是一种知识灌输在脑中，且因为考试，回答问题存在各种的目的性，这种目的是学习不在随心所欲，成为有计划的进行，此将不在纯粹，有时人太想懂的存在将不会懂，想学好的不一定能学好，当学不好内心心理会带有担忧，觉得进行无果，就像是人在玩的心态做事，得到快乐，自由，并能够做出成绩，因为不用为目的负责，不会紧张，可当用学习的心态，开始就是严肃的，紧张，慌乱的心理，都会脑中无知识，对于已知的处理，无法做到正常的发挥。 对此人需要学习，但可以从小阶段开始，完成一个小阶段的课本知识，懂得并运用，减少心理负担，随心所欲点，对于事情的严谨，但心态要放松。 开悟作为开始，过程此针对个事而非全部，万事皆可悟，可不代表人能做到悟万事，一事之悟作为开始，前路任重而道远想，但不强求，随心所欲，悟有所得，不悟不求所得。 过去，现在，未来皆为人生之路，永站在现在，理性的看待未来，不否认过去，不悟现在即皆失，悟者现在皆可存，过去将存在，未来将为存而庆幸。 人为利欲而进行，但收获的不仅是利欲，还有精神，能力各种方面的提升，有些道理因为年龄经历而所得，方会悟，不要否认任何一个道理，也许未来会有领悟，此存在过去的记忆之内，回味即可思考。 幸福不会持久，人需要接受不幸的发生，不因为不幸而使幸福不会再发生，也不因为个人的不幸有意识的使他人不幸，珍惜现在幸福，此成为过去美好的回忆，作为记忆去面对未来存在的不幸，让人不在孤独，有幸福的喜悦，把握当下，面对不幸，人会悲伤，就学会放手。 人与人产生关系很难，但终止关系确简单，只是人只能表面的终止，无法控制内心的变化，内心可以做到与人产生关系，确难以做到终止关系。 约束思想，将不失去真正自由，比外在失去自由而恐怖，人去控制思想的变化，将运用于现实之上，让思想解放，理性的去面对，当理论成为实践的一刻，思想之下的一方不在是虚无幻想，而可以形象的立体去面对于人，尽管很多人还是不会理解，但不否认是成立的。 人只有经历才会意识问题，当经历带来痛苦时，人就会不得不改正，故人因为伤害而成长，因压力而进步，顺境比逆境而适合让人长久生存，因为逆境可以到顺境，但顺境到逆境这一刻，人