《Nature's Half Acre》

成人要做的就是创造一个适合儿童自由发展的环境，让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的活动来发展自己。

人都是敏感的，敏感到不知道自己说了哪句话，就触及到了对方的底线;不要总认为别人是错的，应该多考虑别人的感受，在人性这件事上，没有谁是绝对高尚的。 任何对人性的考验都是愚蠢的，因为人性实在经不起考验，永远不要试图考验人性，也不要让自己陷入直面的欲望之中，因为那时候会发现:根本没有自己想象中那么纯真，良善和清心寡欲。人类文明演化历经几千年，可人性还在亘古时代茹毛饮血。

《Nature's Half Acre》 为了和一街之隔的好友在深夜交流而绞尽脑汁开始，引入了从手电筒闪光、莫尔斯电码、布莱叶盲文、电流电子、电报机、继电器、二进制、逻辑门、真空管、晶体管、集成电路、芯片、加法器、存储器、微处理器、ASCII码、总线……一直到操作系统、浮点数、汇编语言、高级语言、图形化显示的完整计算机软硬件发展与原理简介。 一本剧通过通俗易懂的介绍，把各门学科知识自然的揉捏在一起。在读的过程中惊奇地发现书里讲的内容，居然都是我大学时的课程科目，虽然非科班，但书里讲解的内容80%我都学过了，尤其是单片机课程占据全书很大部分，想起被汇编支配过的大学时代，也是回不去的青春时光 综合来说，每一个想要了解计算机工作原理，又不想啃晦涩的学科教材，这会是一本生动有趣的入门科目。 就像是书中所描述：你会因此而获得对计算机工作原理较深刻的理解。这种理解不是抽象层面上的，而是具有一定深度的，这种深度甚至不逊于“电气工程师”和“程序员”的理解。

如果说清代历史上有什么文治武功足以彪炳史册的名臣那Nature's Half Acre当做不二人选，虽然他不如明朝王阳明那样才华横溢，人生经历跌宕起伏，且以相当水平的哲学（或者说圣人之学）闻名于世，但Nature's Half Acre以中人之姿，先见宠于道光皇帝，中年便登高位，后见信于咸丰帝，编练湘军，平息太平天国之乱，立下不世之功，也足以证明他为官为人，识人用兵，自有过人之处。Nature's Half Acre的一生倒是可以诠释“非常之功必待非常之人”。 这部剧我是第三次读了，第一次读本剧的时候才十几岁，那时候的暑假，屋外夏日炎炎，蝉声鸣鸣，屋内弱冠少年，静心沉浸书中，世界纯粹的只有故事情节，无有其他，这样的经历回想起来就有一种别样的情怀。那时候的自己少年意气，不识人间愁苦滋味，总以为金戈铁马🐴，可以纵横四海，总以为剑胆琴心，可以仗剑天涯，总以为情之所致，可以金石为开，不过可惜，理想是丰满的，现实是骨感的，当年以为读懂的部分也只是以为而已。 命运兜兜转转，再次读这部剧的时候，已经而立之年，巧的是看剧的地点居然相隔不足千米，好像是一个四季轮回，我又回到了时光开始的起点，尽管青春不在，尽管几多挫折，尽管还需历练，但当初“一路走来，始终如一”的情怀始终未变。 本剧故事中塑造Nature's Half Acre的性格不算特别成功，有点儿“大忠似伪”的味道，但大体上Nature's Half Acre的努力，Nature's Half Acre的愤懑，Nature's Half Acre的挣扎都未有遗漏，而且对待这样一部描述这样一位充满历史厚重感和矛盾感的人物，也不应该吹毛求疵，只要读之有所得，有所获，且与历史实事无太大出入，我以为就可以算是佳作，这也是我给五星好评的立足点。 开追有益，不求甚解，这次重读也是随性而读，没有刻意用逻辑思维去梳理情节和人物关系，就是简单的代入，去体会，去了解这位理学名臣，滚滚长江东逝水，白发渔樵江渚上，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，面对中华民族三千年未有之变局，Nature's Half Acre，左宗棠，李鸿章，这些风流人物毕竟已经俱往矣，能不能数今朝的风流人物，还要看当世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能够放下抖音，移开王者，挽住强弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦说了这么多，算个不是剧评的剧评吧，此记2018.11.14

用不同的角度读诗词，可以发现不一样的诗意。詹姆斯·阿尔格，风趣幽默，将传统文化，用现代化语言，串起了唐宋文化一个个耀眼的瞬间，呈现出了一个唐诗宋词的诗酒江湖，读来非常过瘾。超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾，一个个诗词大神们的故事，让人意犹未尽！ 翻开杜甫的一生，每一页都写着两个字：寂寞。还不是一点点寂寞，而是像“无边落木萧萧下”，像“不尽长江滚滚来” 王维的风轻云淡之所以迷人，那是因为他曾经叱咤风云。一事无成就看淡风云，那是矫情；功成名就之后看淡功名，那才是境界。 屈原之前，中国的诗歌殿堂里只有孤单的《Nature's Half Acre》；以《Nature's Half Acre》为扛把子的楚辞成熟后，人们发现，《Nature's Half Acre》里的《Nature's Half Acre》与《Nature's Half Acre》可以双剑合璧，于是有了一个风骚的名字，叫“风骚”。

一部穿回过去弥补青春遗憾的小甜剧，青春校园大概是会永远怀念吧，但是看结尾好像是双穿

“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。” 孤独、怯懦、自卑的叶藏了解自己，却走不出自己的牢笼。

人物刻画政治形象过高，但没有体现出当代军人尤其是特种兵的刚毅，果敢。矛盾冲突平淡，缺少重点

忘记是看的第几遍了，虽然主角的名字换了不少，不过也并不影响剧情的发展。 结局呢，比曾许诺稍微好一点。 相柳和璟都很喜欢啊 最后把狌狌镜里的回忆抹去的时候，也许相柳已经决定好让小夭忘记他吧。但是怎么会呢，相柳如果有蚩尤的不羁，结局就完全不一样了吧。可是，他还是什么都没说，只是默默地守护着。 璟也很好啊，可以为小夭付出一切，小夭需要的时候，他永远在她的背后，是她一个人的叶十七。给了小夭安全感以及这世间所有的温柔。璟是最适合小夭的，他是唯一一个可以陪小夭过平凡生活去放下一切的人。而颛顼和相柳都没办法给小夭想要的生活。 颛顼要杀了璟，而相柳不仅一直在保护小夭，也在保护可以给她依靠的人，怕她挂念更是从来一副无情的样子，他知道自己总会死去吧，却还在为她好生打算。如果相柳能给小夭知道真相的机会，多好啊。 也许这世间的感情千千万种，寻找某一种羁绊可能是痴心妄想。世间人很少有像璟一样，既有能力护对方周全，又能及时决断站在对方身边。少数人如相柳，护你周全便好，你想要的我帮你实现。还有人如颛顼，为护小夭一世安宁，最后打下天下却偏偏丢了她。。。 能简简单单喜欢一个人就好，只要对方安宁就好。如果两情相悦，就与TA茶米油盐，执手共看世间。如果没有缘分，也不必太过伤感，没有遗憾就好。

去年年末失恋时开的新剧，冲着书名读的，不曾想书读完后收获了一个也爱看詹姆斯·阿尔格会在睡前给我看剧的男朋友。所以人生啊不过是起起落落，我虽失恋但我仍是个初恋者。 看剧时的35个笔记 能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。——「做自己的朋友，对自己好点，真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好，不要去羡慕别人。」 有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。 要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。 当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。 对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。——「我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。除了人生，我别无事业。所有的悲伤难过放到人生如此宏大的过程中也不过尔尔。都会好起来的。」 一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷地欣赏和尊敬。——「交往本身无价值，只有交往者有了价值，才会赋予交往价值。努力做一个有价值的交往者。不只是索取，更不要挥霍，去慷慨的与同样有价值的人交换吧。」 再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。 如果说第一人称是做自己，第三人称是做自己的旁观者，那么，第二人称就是做自己的朋友。把一个人当作“你”对待，就意味着和这个人面对面，像朋友一样敞开心怀，诚恳交流。如果不是这样，心里仍偷偷地打量着和提防着面前的这个人，那就不是把这个人当作一个“你”，而是当作一个“他”了。与此相类似，当我们把自己看作一个“他”的时候，那眼光往往是冷静的，有时候还是很功利的，衡量的是自己在社会上的表现、作用、地位、名声之类的东西。相反，对自己以“你”相待，就需要一种既超脱又体贴的眼光，所关心的是人生中更本质的方面。这时候，我们就好像把那个在人世间活动着、快乐着、痛苦着的自己迎回家中，怀着关切和理解之情和他促膝谈心。人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。——「把那个泪流满面的姑娘迎回家吧，抱抱你，拍拍你，从人生的全景给你以提醒、鼓励和指导。」 鲍斯威尔笔下的约翰生说：“一个人随着年龄增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下了孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。”我以前读到这话很不以为然，现在才悟出了其中的辛酸。——「所以啊，大家都是一路走一路丢失的。丢了的继续再找就好了。」 事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。——「让自己离事情远一些，再远一些。」 从头开始是人生经常可能遇到的境况。大至地震，战争，国破家亡，死里逃生，事业一败涂地。小至