《种出一个梦想》

弱智，连动物体型大小都不知道，还来写动物类的剧集，就不能先查下资料？

小人物的历史片段，最真实最丰富的时代印记。从这些侧面，可以窥探一个时代，但无法真正理解一个时代的。

因为被翻牌的同名电影慕名而来。电影是我最喜欢的一部电影，前几年几乎年年至少看一遍，看了可能有七遍，仍然不腻。书写得也很可爱，虽然没有电影那样有故事性，但也不失趣味性，是另一番不同的感受。

雅典帝国衰亡史，远征西西里失败是雅典衰亡的开始，伯罗奔尼撒战争的转折点。

好棒的唐诗课，不仅孩子可以看，连我这个当家长的也忍不住要一口气看完，而且以后还会陪着孩子反复读

所有的事情必须彻底打乱重新组合，才能知道这些事到底有没有秘密，又有多少秘密。

【东岛丹三郎想成为假面骑士 第一季 Part.2】看到后半部分中间的时候，一度觉得后半部分也太水了。讲一个长胖了的爱豆、蜘蛛男和八极拳大叔之间的故事，不停的讲蝙蝠男怎么利用偶像团体作妖，主角的戏份大大减少。看到最后几集之后，我觉得前者起码把蜘蛛男塑造的不错，而且引出了“人类会因为其精神变得非常强大”这一核心设定；后者则算是主线，制造出了决战蝙蝠男的舞台。两者一起才有最后一话请神上身的热血战斗，东岛一边在面具后流着泪水，一边说着“能和怪人决一死战，今天死而无憾了”的这种话，太他妈热血了。

从大二开始看并逐渐喜欢贾樟柯的电影，只要国内院校上映，我必定拉上同为他影迷的好友去支持一波。2014年的翻译理论与实践课上，老师曾说过贾樟柯怕是中国最后一位良心导演了。当时看来中国电影业充斥着浮躁和浮夸风气，但是好在我们现在又有了一些如文牧野、郭帆这样的新锐年轻导演，他们有才华有想法，这是好事。贾科长的电影里透着一种诗意，不是风花雪月的那种，而是干枯枯、赤裸裸的真实。这种真实符合美学的设定而又在社会学的范畴之内，丝毫不矫情造作。这种真实于细微的细节之处让人产生共情之感并思考人生的本质，去关注真实的人本身。不论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。 回到导演本身，我个人非常欣赏他对于电影的初心和从容。成长于80年代的一代人，从他对于成长环境的自述中我发觉他是一个非常善于观察和思考的人。电影中对细节的把控也是相当到位，比如《种出一个梦想》中赵涛扮演的角色刚坐牢出来是拖拉机上的佛像有意无意和影片名字之间产生暧昧的联系。就连电影英文名字和英文字幕的翻译都极是走心。尤其是《种出一个梦想》的Mountains May Depart，看完电影的故事后更觉中英文电影名字含义的厚重。 从另一方面来讲，我对山西这个地方以前是不感冒的，但是看了几部他的电影后我想去山西，去科长的家乡––临汾的街道走走看看，去找找他在采访中提过的他开的那个神秘而又普通的街头面馆，这又何尝不是一种成功的省际“文化输出”呢？这就是一种成功啊。只恨我历史文化底蕴深厚的大陕西没能出这样一位本土导演啊。 所以最后我还是想问这个娱乐圈十大未解之谜之一: 贾樟柯究竟爱的是赵涛还是叶倩文？？？😄

1.告老不还乡，点出了中国的中心和边缘的关系、城市和农村的关系、知识分子和普通群众（主要是农民）的关系，在现代发生了什么变化。 2.没有选择的道德是不道德的，强加的道德最不道德，因为把我的道德强加于你，意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定，你要不接受我的道德，在我眼里你就不是人了。 3.艺术真正的魅力是产生一种视觉效果，让对方去思考、反思，有思考的引带力，从这个角度去理解艺术，有趣的空间就大了，孩子也会想很多问题。 4.如果赚钱糊口不是主要的目的了，你的生活意义是什么，你怎么和社会形成关系？ 5.关键是怎样形成一种意识，平衡自己的历史来源和自己现在的行动，这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。 6.自洽不能是封闭起来的自洽，而是每个地方都是一个小的中心，是汇集的地方，像一个穴位，贯通全身，要用这样的方式去思考。 7.但是要进入历史的话，一定要从现在跳进去，抓住现在的矛盾，从这个矛盾出发，追溯到以前的矛盾，才能进入历史，形成历史观。 8.往往越是明显的结论，越难去证明，但是一旦证明了以后，会是很大的贡献。 9.理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 10.当你理解了知识的历史性之后，知识就变得有生命力，很灵动，很有趣，同时也是开放的，邀请你根据实际情况去改变它。 11.我觉得大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 12.总的想法是，一切理论、思考要和“做”结合起来。行动本身是变化的，要跟很多物质的东西接触，把物质的东西放在一起，物质就是素材，不可能轻易改变它，我们受它局限，能动性和自由是很有限的，能做的就是让物质的力量发挥更大的作用。 13.艺术不完全是靠想象，艺术很具体，你对今天早上那一束阳光的感受，是很具体的，要把握那种感受，一定要把它做出来，通过雕塑或者画画，色彩的调配，物质性很强。夸夸其谈相当可怕，好像一种灵感让自己感动起来，但是飘过去了就什么都没有。 14.什么叫边界？边界的意思不是要定义我和他的不同，而是指我们一定要有内核，有内核就比较容易聚集在一起，形成共同性。 15.大学就是给你一个环境，让你在人生比较特殊的四五年当中去探索自己，探索这个世界，允许你犯错误，允许你做疯狂的探索，让你对事情产生理解，当然也学到了基本的知识和技术。这是我对大学的理解。我认为大学的教学功能肯定高于研究功能，今后的研究应该还会发散出去，跟产业结合。我前面也说过，大学不是去树立范例，而是要去寻找例外。 16.而且我认为我们有很多问题不是需要答案，而是要把问题本身提得清楚一点。 17.艺术的功能不是为了创造一个美丽和谐的世界，而是让你有能力面对丑陋。我希望社会科学能够提供一些更好的工具给大家去思考。 18.所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 种出一个梦想是说人要建立自己思考和处理问题的方法，进一步就是自己的想法能激发别人建立内在的思考工具。书中多次提到乡绅精神，曾在罗胖的直播中听到过“万川映月”，高度凝练了乡绅精神。也概括了中心与边缘的关系，大圈套小圈，我在你的范围内，属于你的边缘，可是我自己也有一个小圈子，我又是自己的中心。以前的看剧人出人头地就是去做京官，再下者就是地方官，再不济就是教书人，成为地方话语，规则判明和举义者。但是无论哪