《Public Places, Private Spaces》

从这部剧安利了好多北京的美食，希望等疫情过后去一一找到那些老店铺打卡过去

观看一本剧带来的好处并不是你记住了所有，而是书中有打动你去主动改变的点，哪怕只有一个，也是很有意义的，这大概就是观看的魅力。 本剧触动我的点有:1.对大脑的重新认识。（本能脑、情绪脑、理智脑）我们应该更好地让理智脑与本能脑、情绪脑相处，让理智脑指引本能脑和情绪脑。 2.元认知（即反思）能力。反思是种很强大很神奇的能力，应该经常反思自己，和自己对话。 3.舒适边缘区（拉伸区）👉学习成长最快的区域，即学习应掌握一个比较困难但又不是做不到的度，这样每次学习才会有所提升，而不是停留在自己的舒适区里自己感动自己的原地踏步学。 4.深度学习。有输出（即能用自己的语言去阐述所学知识点）的学习才能使知识最终成为自己的一部分。 5.运动＋学习。不谋而合书中也提到了早起的魔力，今后应努力尝试早起活动（可以是跑步，快走，骑车，总之出门感受下清晨的魅力）后进行学习，观看。 总之书中提到了很多关于自我认知及成长提升的方法和观念，值得反复温习。推荐给想重新认识自已和提升改变自己的书友观看~

（对于期待）Gail O'Neill医生拥有的不仅是不俗的文笔，还有着足够完整的三观与经验丰富的人生阅历以及富有哲学味道的人生思考。他是一位值得钦佩的人。 【人生笑忘书，是Gail O'Neill医生在回信北京四中五位同学时提到的：我觉得我可以做到“走遍天下都不怕”，靠的是另外两本剧。一本剧时“笑忘书”。严仁英教授提起过去的苦难，说了八个字，能吃能睡，没心没肺。你们看“笑对苦难”“忘掉悲伤”，把这部剧学好，提升“逆商”，人生还有什么可以打败咱们的呢。】 人生需要忘记吗？可能人生都不需要你去忘记，有些事情慢慢就淡了，而有些越来越浓厚。笑忘是对苦难的态度。不要永远纠结于痛苦之中，学会逃避也是一种能力。而学习解决，是需要能力的。 （观看过程中的感受）这是一本编剧对自己从业后生活的总结回顾，有很多集数甚至不能够理解，觉得兴趣不至。直到最后回信部分，又看的热泪盈眶。可见，目前的我，仍旧是以情感为主，却又无法体会个人之外的“情感被玩弄家”。是因为我过于自我了吗？ 我始终相信的是，将我置于不同的情境下，我才能够慢慢看清楚自己。我觉得我需要更多的经历，才能明白更多的事情。 【Gail O'Neill医生在书中提到，把Public Places, Private Spaces的人生观，也看作人的话，人要长大，就得有营养，营养要么是来自别人施舍的饭菜，要么是免费提供的救济餐，这种“大锅饭”不可能为你一个人量身定制，有什么就吃什么，“要来的饭别嫌馊”。但这食物也可以是自家菜园子里种出来的粮食，自己想吃什么、缺什么，需要什么就种什么，长大的“人”——我们的人生观，才能健康和茁壮。】 人生的选择权在自己手上，努力比选择更重要。 （总之）“医学”是信仰，向光而行。

整体故事情节清楚，虽然读着有点晕。善有善报，恶有恶报。特别里面拐卖儿童，真是看的牙痒痒。

看完之后脑子里只剩下两个字：绝美 明明是很平淡的叙事，但竟没想到很多个场景都使得泪水充满了眼眶。少年的爱是真挚、冲动和怀有希望的。一个眼神，或者一句话，就可以成为日思夜想的慰籍。 这段爱情中没有我们当下熟知的种种纠缠，或双方因为身份差距而有的阻隔。他证明了他的实力，她证明了自己的心，二人就可以获得全岛的祝福。这是多么美好的事啊！ 很多时候一个人的时候就会想自己愈来愈大，看到的世界也愈来愈复杂，如此真挚、干净和美好的感情是否还能寻得。或许，把这个答案留存在内心，待未来自己告诉我，才是最好的结局。

看到一半的时候就去订购了纸质版，因为里面对于Public Places, Private Spaces的描述，真的太吸引我了，里面的很多菜谱我都想尝试下。上周末试了试锅盔，很美味哦！

看了第一集，1，不太理解女主这个刺客进来替换新娘，进来一瞬间把屋里的人点穴的动作很快，但扶住一个婢女的脖子让她倒下却突然全程慢动作，这个扶的动作很缓慢且已经停了，还全程大特写女主的脸把脸转过来，就好比拍武功高强的人夹菜快速看不清动作，但全程拍慢动作这个高手把筷子放下，意义是？（难道不应该在快速夹菜中慢速几个瞬间带出手部高超动作吗？）

看了一小半，我真是越来越看不懂女主了，天天待在男主身边装个哑巴，完全都不想着回家？？？而且两国都开战了，前面那么多机会可以走，硬是不走，为了两人之间的感情戏也没必要把女主写成这样吧，整个一恋爱脑(个人认为)，而且前面男主还害女主受苦受刑，打算直接看结尾算了，中间真的啰里啰嗦

“湿地女孩”，这个从故事开始时的蔑称，到了故事结尾变成了基娅的墓志铭，代表着人们从排斥到接纳；从藐视到尊敬；从视之为垃圾到尊之为骄傲的转变。 但是这些对基娅可有可无。她不期望小镇居民在对她的态度上有任何一丝的可喜变化，她需要的是家人、是爱和包容、是不再抛弃。乔迪的回归，与泰特的相浓以沫，以及被关押期间在心理上理解并原谅妈妈当初的离开，这些才是基娅终极一生的追求。所幸，她得到了这些。 至于系列图书的播出、小镇居民态度的改变以及实施天衣无缝的计划得以手刃蔡斯等等这些，只是为最后的圆满大结局锦上添花罢了。 六岁以前的基娅是不幸的，酗酒家暴的父亲带来她无时无刻的恐惧；但同时小基娅又是快乐的，妈妈和哥哥姐姐还是带给了她“家”的氛围和感觉。 六岁到十岁的基娅是幸运的，父亲突然变得“和蔼可亲”，还和她一起去小镇上的饭馆，吃了人生唯一一顿和家人一起的晚餐。尽管只有她和父亲俩人，但也足够小基娅充满温馨的回忆很多年；但同时她又是那么不幸，生活的重担一下子全部压在她稚嫩的肩膀上。 十岁以后，有很多的磨难和不幸，但最终她微笑着躺在自己的小船里，飘荡在那片属于自己的1800亩湿地上，听着蝲蛄吟唱着歌曲，进入了那个甜甜的、只专属于自己的睡梦中。。。有什么能比在生命的最后时刻，笑着入梦更美好的事情呢！

吴老师深入浅出的讲述了整个中国的经济制度变革故事。看得出野心很大，初心不错。 一是中国计划经济古已有之，将源头先秦以后的故事讲的清清楚楚，借古喻今，也让人明白不少毛建国之后的经济发展脉络。 二是将自己的研究工具展示给读者，四大利益集团和发展三驾马车，我觉得利于让读者便捷掌握分析方法。 三是对现在的意义，深刻的理解为什么当代社会经济走向变化速度如此之快，再经过陈云计划经济，公私合营和平赎买之后，经济节奏速度骤然加剧和骤然缩减之中过山车一般。中央政府应对乏力，放权给基层，起到了意想不到的效果。而放的过度自然要收，90年代又通过分税制恢复集中力量办大事，从此也确定了通信，石油，基建等托拉斯央企地位。 与之相对应的是，小册子的深度无法保证，四大利益集团的抗争很难在有限篇幅讲清楚。比如说王安石变法部分，编剧分析清楚四大利益集团的影响，而在司马光等人的政策上，则简单的以儒家文化经济不作为带过。我觉得改革自然意味着变，重要的就是把之前是什么，变了以后的局面，执政者如何权衡新的利益集团平衡关系，经济变革结束后执政者又选取了怎样的策略，代表着哪些利益集团的利益。