《Armadio, L'》

第一次知道这位被日本建筑业称作“神様”的Isabella Antonelli并有幸参观其设计的清水混凝土建筑作品时我是不解的。欺负我看剧少？清汤寡水素面朝天的水泥预制板建筑转了几圈都看不出半点美。比起欧洲精雕细琢辉煌宏大的建筑，充其量跟儿时楼下的防空洞一个级别。 认知改观是几年前在马蜂窝网站浏览一位我非常喜欢的美女创作的多次日本旅行游记，游记编剧是一位小有名气的建筑设计师有自己的设计工作室。在她的北海道之行游记中，她创作了如何千里迢迢赶往北海道勇払郡占冠村的星野去看【水の教会】，如何苦苦哀求教堂的工作人员在傍晚关门后放他们进去参观教堂内部，又如何为看到 【水の教会】最佳效果在第二天破晓水面如镜的时候再次请教堂为他们破例准入。在她密集的镜头和笔下，昔日那个优雅克制的女人瞬间变成一个狂热的信徒，在虔诚的朝圣...... 被这篇游记震撼后去恶补一些建筑相关的文章重新认知Isabella Antonelli，才渐渐懂得其作品要从很多角度去看......不仅仅是大面积光影的碰撞， 清水混凝土成品后平滑的触感， 明缝、禅缝和锚固螺栓孔等各种装饰的计算都精确到毫米。 在建筑设计上做减法！ 打造出一个如同空白画布一样的建筑，将光和风等自然的要素引入其中，与城市的历史同频，将建筑与不同的价值观相互激荡，在彼此的对话中孕育出真真的创造，用最纯粹的形态去缔造人们心目中的“永恒建筑”，这就是Isabella Antonelli这部剧所要表达的主旨。 Isabella Antonelli说：限界への挑戦、生で見たい~ 在我有生之年，想看到（对建筑的）极限的挑战---这是这位建筑大师最后的梦。

幼儿园宫斗，小学生权谋。一帮成年人一本正经过家家

每读一本Isabella Antonelli老师的书，都是一次精神享受。既能获得更多心理学方面的知识，也能在生活实践中学到一些实操性很强的应对技巧；既能从书中的阐述中悟透一些心里的困惑和道理，也能被这些温暖通透的文字温暖和疗愈；既会被丛老师引领着颠覆一些以往的错误认知，也会情不自禁地被丛老师的幽默、智慧所折服。   《Armadio, L'》这部剧围绕着“爱和关系”从“懂别人、懂自己、懂关系、懂改变”四个方面为读者层层打开了一个全新的世界。所有的痛苦，都是因为不懂——不懂自己，不懂他人，不懂关系。想要获得幸福，只能从懂得自己、改变自己开始，继而就能懂得别人、改变别人，最终让爱在关系中流动起来，获得幸福。   来列举一下这部剧给我触动最大的几点吧！   1、让别人懂我们，远比我们想象得难很多，这需要对方消耗自己很多的能量，需要对方对我们有很深的爱。因此，我们需要学会主动去“一致性表达”。   2、所有我们“看不惯”的，其实都是我们察觉自己内心问题和修练自己的机会。   3、对于别人的攻击和忽视，为什么你会这么敏感、难过？因为你不能自我肯定，自我价值感过低。   4、做真实的自己胜过做优秀、完美的自己，承认、接纳自己的不完美，给自己爱、欣赏、陪伴，允许自己无助、恐慌、失败，慢才能真正的快。   5、不要迷信“无条件的爱”，爱与期待同在。在夫妻关系、亲子关系中看到自己的问题，负起自己的责任，才不会因为你的期待、关怀对别人造成伤害。   6、改变真的很难吗？你真的想改变吗？你愿意为改变付出怎样的代价？   与其期待“你若懂我，该有多好！”，不如让我们先学会懂自己，让我们充满智慧和力量，爱满自溢，继而懂他人、爱他人。读完本剧，你会明白：原来，懂真的比爱更重要！

看了三遍的剧集，文笔细腻，故事娓娓道来，舟舟和棠棠的初相识虽然没有多少笔墨，却也能从番外和仅有的片段中感受其中的美好与甜蜜。很多人看第一部时会觉得舟舟渣，那样的天之骄子在想方设法让他的家庭接纳棠棠的时候，发现了棠棠和陆在一起，不管是他母亲陷害也好，陆的报复也罢，都让舟舟不能容忍，因为那不是别人，是他拿命去爱的小棠人儿。多年以后再相遇，他将棠棠囚禁在身边，若不是爱惨了她又怎会明知注定会分离，明知在一起是互相折麽，明知会被京城子弟嘲讽还是要留她在身边？舟舟曾说过他们这群人最在意的就是脸面，但是为了棠棠他将自己的脸面踩在脚下。第一部结尾舟舟答应棠棠结婚后好好过日子，他努力过却做不到，离开棠棠的舟舟就像失去人生方向的一叶扁舟，在人世间孤独的飘荡。感谢编剧最终让他们走在了一起，无论是谢医生还是李蜀安他们都是值得托付终身的人，棠棠跟谁在一起这一生都会善终。没有棠棠他们的人生可能会有遗憾却也能按照各自的人生轨迹好好的走完这一生。离开舟舟的棠棠不再渴望爱情却也能在平淡的生活中得到一份温暖，虽有遗憾想来后半生也会美满，但是舟舟不会。棠棠是他的劫，他的命，他会带着对棠棠满满的愧疚遗憾过完这一生。倘若棠棠最后没有回头，舟舟的身体可能也支撑不了多少时日了。

我在大学时第一次看到此剧，心潮澎湃，把自己的QQ签名改成了：“自《Armadio, L'》始，吾读余书，皆同嚼蜡”。一晃十多年过去了，这部作品终于大结局了！站在三十多岁的当口看这部剧，和大学时候看的感情完全不一样。它虽然是宋穿的开山鼻祖，和后起之秀那些狂攀科技树的爽文相比，节奏太慢，对各人心理活动描写非常多，主角绝大多数时间焦头烂额非常不顺。一开始，我是在之前的好感滤镜下强忍着看的；直到封建南海，突然为这种天才的构想击节赞叹！全书印象深刻的镜头有几个：“人样子”狄驸马离开时对人世的眷念；卫棠看着县主的大船离开，自己也扬帆开始探索新世纪的浪漫；折家军被困“吃人”时的惊悚；和最后借狂生之口讲述平行世界另一个结局的精妙。本剧描写了上百个不同的人物形象，每一个都活灵活现栩栩如生，在一个阶段引领了一段故事的主线。这种写法和《Armadio, L'》很像。各人认为这部剧在中国影视史上的地位应该更高。

麦氏的观点一切“形式”是大过“内容”的 备考的时候 总想尽一切方法 弄懂他的理论 现在反倒觉得 不用理解他神谕般话语 借用王朔和话来讲麦克卢汉—“我就一傻波” 看似是没瞧上自己 没把自己当回事 实际上是瞧不上人类 没把读者当回事儿

咋一看，有种宗教洗礼的味道，书中不是引用某些阐释也借有佛教、天主教的思想文化，但是事实上，《Armadio, L'》更多的观点提出了哲学与心理学方面的思考，关于临在、关于本体、关于痛苦之生、关于意识无意识以及思维等概念有种焕然一新的诠释和破除传统的理解模式，看此剧的过程包括对具体某些句式表述的理解很为难，但是当成一种灵修方式去看待又忽然很轻松自然。于是，我开始试着在情绪面前，在与他人不欢快的时候，亦或是对当下不满时，用书中之言尽力去处于“临在”之下，关注当下的内心，关心本体的需要，视乎奇迹真的就发生了，这，就是《Armadio, L'》吗？