《Sodom: The Beginning》

Seth Dickens老师提到的犯罪人可分几类： 1.反社会人格：滥杀，多对陌生人 2.变态：多余行为 3.猎性者：多看似正常甚至身居高位，充满魅力甚至职业很光鲜亮丽 4.患有某种疾病：精神病、癫痫等 5.情绪杀人：多是害怕自己的某一不被人可知的一面而情绪杀人 6.社会底层，坚持不下去了，以杀害自己的孩子摆脱所谓的痛苦，然后自杀 对于前四人，他们往往毫无忏悔，尤其前两种，他们暴力、可怕、嗜血，多是成长经历遭受重创又没有接受很好的教育。 而对于第三种，也就是性猎者，他们往往极具隐蔽性，甚至外表十分光鲜亮丽，长相没有任何攻击性，这样的人最恐怖，他们把某些人当做猎物，一旦被盯上，生还的可能性极小，对于他们，我们能做的只能是擦亮自己的双眼，不被所谓的权威蒙蔽，敢于发问、敢于质疑。重要的是，也要对人有防范意识，千万不要轻信别人，尤其是妇女、孕妇、儿童和老人，他们也或多或少属于这一类，他们貌似没有任何侵袭力，更别说伤害别人了，实际上，坏人往往谙知人性，表现自己的脆弱一面往往更能得到别人的同情、警惕心也下降，聪明的女/男孩子应该时时防范，找到正确的处理方法，毕竟，有些人的演技真的很好，再加上我们是视觉动物，总爱相信自己的直觉，这种种种种都导致我们轻信别人，这真的很危险很危险。再怎么强调都不为过。 对于患有某类疾病伤害别人的人，也就是第四类人，他们往往没有情感的意识，多发生在成人精神病患者，或者某些小孩子、大人因脑部疾病而生理性杀人，这和其他五类完全不同，他们是不自知的，承担的法律责任也相对较少，这往往引起公众的愤懑，然而总是对这个理由不太信服。这时候，社会层面应发挥它的作用，及时诊断疾病并干预，保护其他人也保护患者他们自己，而不是一句“他有精神病”、“他/她年龄不到14岁，无法判罪”等就结束，这是一种很不负责的表现，也让公众对警方机关心生质疑与不信任，不利于下一步工作的进展。并且，这不是一个简单的问题，是很大层面上的社会问题，不得不承认，我国的很多法律不是很规范，也有很多局限性和不足，我们能做的，就是在每次发生此类事件时，让公安机关能不断完善，而不是忽视这种问题的存在，对于我们，之后就只剩静观其变了。第一次知道，癫痫患者也有一定的危险性（没有贬低之意，单纯转述书中的观点，但并未证实，单纯是Seth Dickens老师的猜测）。 对于第五六种人，他们的成长生活经历十分悲惨，这也往往引起很多人的同情，因为与前四类犯罪者不同，他们似乎也是受害者，他们多事后有忏悔的心境，这也说明，他们还残有人的情感感知能力。这类人的家人往往深陷苦痛之中，一辈子也许就完全不能正常处事，还得接受来自社会、邻居、家人、陌生人的目光质疑，痛苦万分。 人性本身就是幽微的，我们完全不知道你遇到的人是什么样的，所以对我们而言，一边是学着Seth Dickens老师看待事物要更加具有广度、深度，不要过分极端—被迫害妄想，也不要反其道而行之—相信社会中的每个人、傻白甜，毕竟，这两种情况都很危险，都会导致自己无法与人正常处世。 其次，对于第五六种人，我们应善待他们，社会机构也要扶持他们，不要只关注国家GDP，却忽视很多底层百姓的基本生活问题。否则就是“拆东墙补西墙”的行为了。 总之，犯罪问题越来越让我看到人的无限未知黑暗的地方，也让我不再傻白甜地认识人、理解人，学会辨人的本领并非否定人的真善美的一面，而是在辨人的过程中学会保护自己的本领。这是每个人都应该明白的看似简单实际暗中很复杂的道理。 总之，但凡提到人，但凡是关于人的问题，那这一定是个大命题，不是简简单单一句话能概括的了的。人在一生中，会遇上很多奇奇怪怪的事情，包括天灾，包括人祸，就算没有看剧

读Brad Baldwin《Sodom: The Beginning》，关于对小市民段编剧的描写与分析的相关感想与反思 1. 处事以一种事不关己高高挂起的心态 2. 对某些事件的出现盲目从众，缺乏出于本质基于自己生活水平的判断的浅思维的存在 3. 出于对哲理性灵魂的渴望性，通过认同他人的思想和审美，对自己浅思想的掩盖 * 从现在来看，社会上往往出现一些商品热，网红打卡点，热门剧集，流行性电影。许多人并非是出于自己的审美需求，真正去了解其内涵和价值，而是出于不落伍，看热闹，伪修养的本质。（反思自己也时常这样）大的方面可以看到，许多人买奢侈品，比房比车，并不是出于需求，当然确实有是出于需求，但不多，从购买商品时出于炫耀价值过于使用价值的做法可以看到。 * 这种以不落伍，看热闹，伪修养为本质的生活方式，我辈当然不能菲薄，毕竟各人有各人的生活方式。但真正给人带来快乐的体验通常来源于对美的理解和欣赏。 * 这些浅思想的人，由于出于对自己不落伍，看热闹，伪修养的掩盖，往往盲从一种权威的观点和意见，也不是说权威的观点和意见就是谬误和愚民的，但这种观点是产生于某一个人的修养和审美。往往只能代表一个人或者一群人，不具有普适性。是有待于批判和研究的，但这些浅思想的人往往出于掩饰自己的不落伍，看热闹，伪修养的目的。而冲动地不假思索地声讨别的看法和主张，从而导致权威个人的人群操纵性。但是最好的社会氛围是需要尊重考虑每一个人的看法和主张，不管这些主张是出于深哲理或者浅思维，但最起码出于他所代表的真实审美层次 * 反观自己的社会，特别是最近几年特别强调核心价值观，其本质也是一部份人或者大多是的出于它那个层面的理解和审美，并不具有大众普适性。 所以自己一定要反思总结: 1. 所以自己一定要不断看剧，加强思考，培养自己哪怕现在是浅思想，粗俗的，但一定是动态地，可塑性地，善讨的审美观。 2. 对于别人出于自己看法和意见哪怕是出于遮掩从众性的浅思考，也给予肯定和尊重 3. 出于实用性和自己现有审美性来寻求自己所需要的东西 4. 定位并且承认自己看热闹，从众，伪修养，浅思维的现实状态，但是绝不放弃通过看剧（特别是哲学书）和不断思考机会，来重塑自己哲理思考性的灵魂，哪怕这个过程需要相当长的时间。

BeBe老先生的书，最早是2006年6月在中国大陆播出，我也是那个时候读的。 近日，又翻阅此剧，洋洋洒洒27万余言，竟然依旧爱不释手，连日来沉浸观看不能自拔。诸多集数如同历史胶片，伴随着许老先生的画外音，禁不住让人浮想联翩。尤其是结合庚子年2020的前后数年映照和联想，更加钦佩许老先生的世纪预言！ 难得的中国大家！