《Warrior Spirits》

很喜欢这部剧的风格。在大家为爱期盼，追逐的时候，它独特的转换视角，让我们领略亲情的美好。虽然很多的结局不是我想看到的，但却教会我，时间不等人，我不知道下一秒会发生什么，所以我会珍惜每一秒

很好看的故事，但是仔细想来很残酷，看似在讲爱情，其实根本没有爱情，甚至连亲情都很冷酷。是不是我们浑浑噩噩过一生，不光不懂怎么爱别人，也不懂得怎么爱自己

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

心怀朝觐者的虔敬终于拜读完这部皇皇巨著，时断时续，漫长的观看过程，仿佛心灵经历了一场曲折蹒跚的朝圣，怎奈心智愚拙，却不知原来读巨著也是一桩蛮耗神费心的差事，好在终于坚持读完，无论如何总算了却了积蓄日久的心愿。这部成书于一个半世纪以前的剧集，不仅描绘了各种性格鲜明的人物，曲折委婉的爱情，残酷无情的战争……编剧最主要的写作意图恐怕就是倡导以一种理性、客观、冷峻、尊重事实的处事方式，对待和评价现实中人或事，人是有局限性的，不存在伟大完美的人格。

对不起一路看下来看到我碎碎念的人儿们！ 因为我写了很多坏情绪 哈哈哈哈哈哈哈 但是我写出来就舒服多了（多损呢） 我看到许多评论也好难过 我们本该拥有很好 很长的一生的 就离谱 有些人甘愿让自己不开心 我就他妈是其中一个 （不是脏话！ 是个形容词） （被自己气到呜呜） 所有情绪都是自找的 小马啊 要学会表达愤怒 学会用四个状态去理解自己的情绪 理解自己为什么会这样 父母 成人 儿童三位一体 有自己热爱的运动 生活呀 有细小的仪式感 大胆点生活 你没那么多观众 不要去责怪任何人 面对事情的反应都是你自己选择的 当然啦 你选择悲伤我也不会怪你 悲伤时尽管悲伤 使劲哭 但我更希望你能有知耻而后勇的勇气和决心 有很好的二十一岁 三十一岁 四十一岁 一百零一岁 啊 蛤蟆先生 你要好好的生活 我也 算了 我讨厌做计划了 希望我们都能得到善待 有勇气和信心追寻自己想要的生活 坚强点儿 你是小马！

幸福敲开了我的门！谢谢编剧！精品 翻开书页，看到主人公穿越，心就到了谷底，试着翻了两页，谁知便深陷其中欲罢不能。随着编剧的笔触，同主人公同食同寝共学共事了二十多天，一直行走于山巅，过瘾！ 编剧对明史的熟稔，对人物内心思想和行为的刻画，对古籍的思考，对现代人思维的理解，对明朝政治环境的深刻认知……编剧在我面前展开了一幅过去现在未来充于一卷，不断碰撞、融合，读者各取所需。 编剧对大事件的描述，清晰自然娓娓道来，对人物的性格刻画的入木三分，加上流畅的文笔，带给我莫大的享受！谢谢分享！

第一部阿里克谢的书，是因为她的奇尔诺贝利找到的几本剧之一。 其实就是真实的访谈录，没有修饰，没有过多华丽的词藻，就是记录每一个少年或是孩子的家人主要是母亲在阿富汗战争中的感受，听到那些血淋淋的事件，听到每个妈妈在痛哭自己再也没有回来的孩子，禁不住放声痛哭。国与国的纷争自古就有，所谓一将成名，万骨枯只是在古代，现代战争其实更加残酷，对后期的伤害更加严重。我是个绝对的战争反对者，没有任何战争是正义的和必要的，如果你是参加战争的孩子的母亲。 早就读完了，现在回头写剧评是对编剧和译者的尊重吧

我们自打有认知起，逐渐形成的观念、想法、性格特征，就如同一砖一瓦，一针一线，经年累月构筑起人们最终对周围世界、周围人的理解，即人生观、世界观和价值观。 也是从童年起，这些“砖瓦针线”不知不觉影响着我们应对生命中发生的每一件事情。可正是这些“积少成多”，限制住了我们成年后的思维，缺乏灵活变通，如同一只飞不出笼子的雏鸟，让越来越多的人因为失去生活的掌控感而感到焦虑和迷茫。 Clyde Bellecourt老师作为执业时间14年的临床心理咨询师，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。 《Warrior Spirits》是一本不仅仅只吸引正遭遇“中年危机”读者的书，更是一本接地气又不失科学的，适合大众观看的个人心理入门教材。是学生、职场人士、父母、退休老人都可以读的“人生大百科”。 整本剧稳稳地拿捏住人生几个重要阶段的“七寸”——不管处于什么人生阶段，经过有条理的梳理，都能找到其中的因，重新选择应对方法，取得不一样的果。 现实是，每个人在人生的任何阶段，都有可能脱轨。 一个人成年后的黄金发展期是从25-40岁，五年为一个周期，分别对应着为探索、转型与突破，书中告诉我们，我们从18岁成年开始的每一个阶段都是“带着骨头连着筋”，环环相扣，互相影响。 🕑 刚成年的我们初生牛犊不怕虎，血气方刚，敢爱敢恨。刚踏入社会，将学校纸上谈兵的内容运用到暗无天日的“996”中。 当人们可以把年轻时学到的经验和知识融会成人生智慧的时候，成年的过程就算基本完成。 但这时候我们三观还未定型，再加之在中国社会，孩子玩得少、父母包办多，自小被过度塑造形成的“对付”模式依然潜移默化地影响着我们的选择，当走进社会后少了父母这根拐杖，很多人会在不知不觉中失去对生活的掌控，面临各种危机。 🕓 而立之年是人生第一个拐点，孔子晚年时对自己的总结：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，不逾矩。” 三十而立是什么，是独立，是能力，而不是一定要有房有车、为人父母。 所谓智者不惑，真正的“立于三十”，不仅仅等同于国人口中的年薪百万的“富”，也不是单身未婚的“独”。而是立在知道自己几斤几两，立在宠辱不惊，立在明白有舍才有得，立在通透又不死气沉沉。更是笃定在对自己的认同上，是为思想上的“立”。 🕕 临到中年的突破期，拿生活、事业、家庭和社会关系中渐渐被边缘化的中年男女为例。 中不溜的年纪，上有老，下有小。想在事业大展宏图，又逢职业瓶颈、孩子前途尚未可知，家庭支出指数递增——睁眼闭眼全是烦恼。 他们逐渐感到自身力量的衰退、时间的紧迫，能让自己感到满足的体验越来越少——自己的人生在某些方面已经失控了。 人总是习惯待在自己的一亩三分地的。担心成为“第一人”，担心失败，担心丢脸，担心用力过猛，担心事情做得不够漂亮。 “你不是书读的太多，而是想的太多。”这是杨绛先生给读者的话。 那我究竟行不行？在这一亩田里行不行不知道，但是不走出旧地图，去探索新大陆，那就肯定不行。所谓不破不立，破局的关键就是从“束手束脚”中走出来，认清发展的局限，将有限的精力皆用在刀刃上。 书中建议面对类似问题的大家豁出手，把不合适自己的因素做一次彻底的“断舍离”。 这时就要开始有意识地对那些不适合的因素做一些取舍，包括生活习惯、处理问题的习惯、心理的习惯、观念上的束缚等。 要把有限的精力投入最重要的事情。 更有意思的是，编剧提出导致中年危机的其中一个原因是因为在儿童期没有充分地玩耍。 玩儿的时候不尽兴，专注力和创造力的都是短暂的，那么这些没玩够的人往往会在事业上遇到瓶颈。 ——过去某个阶段的心理没有得到很好的发展和消化，人生迈入下一个阶段时，我们会变的惶恐不安，依然不知

最近很喜欢读传记类的作品，大概是想从那些经历过生活而不至于太过失败和狼狈的前辈那里，寻找一点安慰和可借鉴的东西。克里斯朵夫他不是真实存在的，但他对于我来说，又是存在过的，毕竟我认识那些鼎鼎大名的艺术家和伟人们的方式和我认识克里斯朵夫的方式并没有什么不同，而克里斯朵夫可以说是最接近于我心中关于艺术家的理想的。 我最终没有听到他的音乐，但我想他的音乐必定会像他的人生一样，如同一条澎湃而深邃的河流，包含着充盈的生命力和光明的新生，带给人生活和前进的勇气!