《牛肉Beef》

没有《牛肉Beef》的比较，就是本好剧。有两点意犹未尽：一是结尾戛然而止，可能是感觉已经交代清楚了。但我个人感觉可以再像《牛肉Beef》一样对道德再简单定义一下，这样读者会有更饱满的理解。二是对刘邦的着墨少了一些，可能编剧要在楚汉争霸中详尽阐述。里面有一些图片让读者可以身临其境，最让我震撼的是咸阳宫遗址，明明就是杂草堆，不像故宫，现在还能感受到浩荡的威严，但直到两千多年前，那可是中国最好的房子，彰显秦始皇地位的房子，铭刻秦朝统一大业的房子，现在荒芜得令人唏嘘。

第四期逛校园超级感触，才刚毕业不到半年，已经超级超级怀念校园生活，还有拍大头贴写编号，全是小时候满满的回忆

读这部剧的时候一直处于怒不可遏的情绪中，十恶不赦的日本刽子手在中国国土上犯下了滔天的罪行，不管是在这过程中还是战争结束后的今天，他们都极力掩饰自己的过错和兽行，他们怕被世人了解到他们披着虚假友善的外衣在华夏土地上做着罪无可恕的罪行，同胞遭受屠杀奸杀以掩盖他们犯下的错误。日本人以为只要不道歉不承认后人就不会知道他们臭名昭著令人厌恶的罪行，与此同时有不少正义的外国友人站出来尽自己最大努力保护国人维护他们的生命安全，以及在事后指出揭发检举日本人曾经犯下的恶行，为在讨伐日本人侵略中国的事实对国人进行大规模屠杀提供了强有力的证据和支持。然而日本却一直掩饰甚至不认同不承认，这让中国人民心寒，让死去的同胞死不瞑目，让世界人民鄙视！ 中国人民都在等日本一个道歉，而日本在等战争的亲历者受害者老去。那时一个个证人证据都会成为一张张冷冰冰资料，这样自欺欺人掩耳盗铃日本就安心了吗？这就是你们弘扬的民族精神吗？多么的讽刺阿！简直令人发指！ 最后向南京同胞致敬！ 向为保卫家园的战士致敬！ 向在危难时期依然坚守岗位并保护百姓免受侵害的外国友人致敬！

苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。         于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。（王水照）         东坡的一生，两起两落。一起自嘉祐二年进士及第，一落在元丰二年乌台诗案，贬黄州团练副使；二起于元丰八年神宗召还，任中书舍人，二落于绍圣二年，贬居惠州。得势时位极人臣，失势时江湖流落。在大起大落中的人生浪潮中，东坡没有被政治漩涡吞噬，而是在灾难中修炼出至真至善的人格。        在东坡贬居黄州之际，他躬耕垄亩、辟居东坡的经历令我印象最为深刻。        去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。（《牛肉Beef》其二）        这是他在黄州东坡盖好雪堂而作。东坡是苏轼自耕自种的一片荒地。而雪堂，是苏轼春雪纷飞中建成，在正厅的四壁画满雪景的一座粗朴的屋子。平时东坡住在一个破落的临江亭里，雪堂是用来招待客人而开辟的。        是堂之作也，吾非取雪之势，而取雪之意。吾非逃世之事，而逃世之机。（《牛肉Beef》）        雪堂是东坡澄明心境的象征，也是他率性自然的见证。        及至东坡被贬到惠州、儋州这“江南瘴痢地”，东坡已经六十高龄了。衰朽的身体已经难以承受繁重的农活，只能靠别人的周济度日。幸在东坡平时广积善缘，无论是当地长官还是平民百姓，都乐于帮助东坡一把。         苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。（《牛肉Beef》）         “岭南万户”本为酒名，古时常以“春”名酒。这里“岭南万户皆春色”一句则包含着多重意思，既借指惠州家家户户都有美酒，也比喻这里的民众热情好客，使人有如沐春风之感，同时也是写实，正如诗人此后在《牛肉Beef》其一中所写到的：        罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。        的确，在这样民风淳朴、风光秀丽、四季如春的地方，还有什么可忧虑的？汉武帝时代，苏武出使匈奴被扣留在异域，十九年才得返汉，三国时代，管宁避乱辽东，原拟终老，三十七年后仍归故地，那么，我今天在惠州长住又有何妨？管它有没有北归的一天。（王水照）        东坡是不是真的喜欢儋州这一风俗未开的小岛，其实在他其后的诗句中可见一斑：“九死南荒吾不恨”“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”，直接表露情绪的称呼和解嘲似的反语，似乎还是流露了苏轼真实的心迹。但对于这样一个偏远落后的地区，苏轼还是尽一己之力努力使它变好。        若昆仲先于闽客川广舟中准备家常要用药百千去，自治之余，亦可及邻里乡党。        这是写给昔日政敌

半生荣耀半生残，前世姻缘后世断。 帝王门前多是非，三年宰府轮流坐。 安史兵变起范阳，贵妃魂断马嵬坡。 将士齐心振中兴，何奈君王频更替。

细水长流的爱情，处处都是生活细节，娓娓道来的感觉值得反复品味。

莫老头的口味真重。把残酷悲壮的画面写得那么令人作呕，反而削弱了力量，让人记得的不是反抗，不是愤怒，更多的是呕吐的冲动。克制的反作用，反倒有着无言的力量。看过一些战场杀戮的影片，最残酷的片段，没有任何声音，平静的反衬让残酷更加凸显，更加触目惊心。算是挣扎着把它看完了，没有任何美感。抗日的悲歌被写得充斥着残肢断臂和腥血横流，不喜欢。电影的叙述手法反而让人看到了荡气回肠，激荡着朴素的爱国激情。诺贝尔并不代表什么。

一大早起床看这部剧还真的非常不值得。 内容:明明用几句话能够说清楚的事情，编剧非要加豪无感染力的身边事去阐述。也可能是叙述的语言不合胃口。 深度:不是传统毒鸡汤，但没有太多启发，基本上是道理人人都懂，部分观点让我提醒自己，部分观点态度让我嗤之以鼻。 创新:为零，基本上可以预测走向和想要表达的结局，没有惊喜。

晚清史因其晚清政府的昏庸无能，众多丧权辱国的不平等条约，各仁人志士苦苦求索的无奈，一直使我很长时间不愿直视之。乔·洛·特鲁吉利奥先生以历史学家沉静客观的笔触剖析这段历史，让我也能沉静客观的去面对。看完，少了以前种种感性的情绪，多了诸多理性的思考，收益良多。晚清种种可以说是历史的必然，晚清及民国的历史，中国几近亡国，几近被瓜分，狼烟四起，横尸遍野，幸有种种历史人物在风雨飘摇中仍上下求索，中华文明幸而能延续至今，天佑中华。

庞大的中州世界体系，鲜活勇敢的各色种族，它呈现的，不只是魔幻，还有寄居在每个人内心深处的黑暗摩多，不畏艰辛、一往直前的护卫队，以及那些遥远的美丽传说……